《開(kāi)卷:如何閱讀一本書(shū)Ⅰ》是由鳳凰書(shū)品主編,梁文道、何亮亮等人主持的鳳凰衛(wèi)視讀書(shū)欄目《開(kāi)卷八分鐘》的書(shū)評(píng)集。他們從自己的閱讀體驗(yàn)出發(fā),用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言為讀者開(kāi)列出一份私人化書(shū)單。
梁文道、何亮亮等主講人以客觀中立的態(tài)度,將各種知識(shí)、社會(huì)文化熱點(diǎn)傳遞給讀者,字句間是他們的博學(xué)與真性情。
通過(guò)本書(shū),讀者可以了解主講人介紹的每本書(shū)的大致內(nèi)容和精髓,引導(dǎo)讀者如何閱讀與思考。
像一塊滾石
偉大在于掌握時(shí)代《像一塊滾石:鮑勃·迪倫回憶錄(第一卷)》
他不只是抗議歌手《地下鮑勃·迪倫與老美國(guó)》
藝術(shù)家為什么會(huì)有反常的晚期風(fēng)格《論晚期風(fēng)格反常合道的音樂(lè)與文學(xué)》
破譯視覺(jué)形象背后的密碼《觀看之道》
為什么現(xiàn)代人看畫(huà)不再哭泣《繪畫(huà)與眼淚》
藝術(shù)不是一個(gè)自律自主的獨(dú)立王國(guó)《瞥見(jiàn)死神:藝術(shù)寫(xiě)作的一次試驗(yàn)》
美國(guó)夢(mèng)為何不再誘人
奧巴馬最崇敬的作家的后9·11小說(shuō)《恐怖分子》
美國(guó)夢(mèng)為何不再誘人《拉合爾茶館的陌生人》
從一樁兇殺案重構(gòu)一段歷史《午夜北平:英國(guó)外交官女兒喋血北平的夢(mèng)魘》
中國(guó)人與美國(guó)人的處世之道
國(guó)家越強(qiáng)盛,越不怕崇洋媚外《撒馬爾罕的金桃:唐代舶來(lái)品研究》
名畫(huà)里的全球化貿(mào)易《維梅爾的帽子:從一幅畫(huà)看全球化貿(mào)易的興起》
披著探險(xiǎn)家外衣的強(qiáng)盜和間諜《絲綢之路上的外國(guó)魔鬼》
是中國(guó)還是外國(guó),這是個(gè)問(wèn)題《我者與他者:中國(guó)歷史上的內(nèi)外分際》
中國(guó)人與美國(guó)人的處世之道《天下與帝國(guó):中美民族主體性比較研究》
撥開(kāi)迷霧見(jiàn)杜甫
跟著顧隨在詩(shī)詞領(lǐng)域跑野馬《中國(guó)古典詩(shī)詞感發(fā)》
漢學(xué)家品評(píng)盛唐詩(shī)《盛唐詩(shī)》
撥開(kāi)迷霧見(jiàn)杜甫《杜甫:中國(guó)最偉大的詩(shī)人》
愛(ài)國(guó)詩(shī)像愛(ài)情詩(shī)一樣動(dòng)人《葉嘉瑩說(shuō)杜甫詩(shī)》
日本漢學(xué)家異口讀杜詩(shī)《讀杜札記》
家屋,自我的一面鏡子
城市功能分區(qū)問(wèn)題叢生《美國(guó)大城市的死與生》
爭(zhēng)議建筑往往成了經(jīng)典之作《視覺(jué)沖擊:美國(guó)文化中的藝術(shù)爭(zhēng)議史》
貧民窟化的黑暗前景《布滿貧民窟的星球》
大城市逼迫國(guó)家放權(quán)的時(shí)代《城市的世界:對(duì)地點(diǎn)的比較分析和歷史分析》
把社區(qū)的設(shè)計(jì)權(quán)還于民《社區(qū)建筑:人民如何創(chuàng)造自我的環(huán)境》
居住環(huán)境可以讀出一個(gè)人的心理狀態(tài)《家屋,自我的一面鏡子》
家居空間是個(gè)承載著物體和意識(shí)的容器《空間詩(shī)學(xué)》
誰(shuí)偷走了我的記憶?
吸引人眼球的秘訣《粘。簽槭裁次覀冇涀×诉@些,忘掉了那些?》
遺忘有時(shí)未必是壞事《誰(shuí)偷走了我的記憶?》
失憶是記憶在除草《遺忘》
寬恕不等于忘記《人以什么理由來(lái)記憶》
集體記憶的生與死《社會(huì)如何記憶》