《學記》是歷史上最早專門論述教育和教學問題的文獻，比較系統(tǒng)而全面地總結(jié)和概括了中國先秦時期的教育經(jīng)驗，比現(xiàn)代教育的夸美紐斯的《大教學論》早了1500多年。文章闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關(guān)系以及同學之間的關(guān)系。

故君子之教，喻也；道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易、以思，可謂善喻矣。短短數(shù)言，道盡了教與學的真諦訣竅。教學中曉喻學生，是引導而不強迫，勉勵而不壓抑，啟發(fā)而不越俎代庖�？梢宰寧熒�關(guān)系親近融洽；讓學生學習感到輕松自如；最后學生就會自己去深思求索，這就是善喻，即理想而成功的教學方法。既是輝耀兩千多年的珍貴教學論遺產(chǎn)，也是當今教育工作者需要追求，卻仍很難企及的教與學之理想境界。

教學本是引導學生自我發(fā)展成長，學習過程亦應(yīng)是學生自動自覺的行為。教育的目的是為促進人的發(fā)展。儒家為學尤其注重內(nèi)求，十二字訣與和、易、思的要求，繼承了這一傳統(tǒng)，緊緊抓住人性的根基，關(guān)注學生自然天賦和情性、情感、思維等人自身發(fā)展的問題。

《學記》還揭示了教學相長的道理。 學無止境這四個字適用于我們每一個人。一名教師，雖然充當著傳道授業(yè)解惑者的身份，但是他也并非全知全能。在教學活動之中，一名優(yōu)秀的教師會在不斷的教學活動中反思自己，發(fā)展自己，完善自己。師生共同進步，這才是最讓人滿意的學習結(jié)果。

教學相長、學無止境希望這本《學記智慧》可以讓為師者在不斷完善提升自己的同時可以去化學生那顆稚嫩的心、無明的心，同時也可以讓后來者在不斷精進學習后可以青出于藍而勝于藍！