《穿越云層的光亮》收錄作者近年來(lái)的批評(píng)文字。“現(xiàn)象尋蹤”對(duì)當(dāng)下文壇的熱點(diǎn)現(xiàn)象與前沿問(wèn)題進(jìn)行了多角度的觀察與思考!白骷宜孛琛币詣⒄鹪啤⒘_偉章、王占黑等為個(gè)案對(duì)老中青幾代作家的創(chuàng)作進(jìn)行綜合性論述!靶≌f(shuō)小評(píng)”以短平快的形式跟蹤文壇新作,快言快語(yǔ)點(diǎn)擊熱門(mén)新作。“文學(xué)跨界”則以更加寬廣的視野探討文學(xué)和其他藝術(shù)門(mén)類的跨界與融合。這些文字具有一定的穿越與超越能力,這既來(lái)源于扎實(shí)的功底,開(kāi)闊的視野,也來(lái)源追求批評(píng)的獨(dú)異性的自覺(jué)意識(shí)。作為作者的首部文學(xué)評(píng)論集,是他對(duì)自我成長(zhǎng)之路的一次集中檢閱,涵蓋了文學(xué)評(píng)論研究從宏觀到微觀的多個(gè)維度和層次,從紛繁復(fù)雜的文壇現(xiàn)象中抓住那些有價(jià)值、有意義的問(wèn)題進(jìn)行剖析。
穿越與超越
——序劉小波的《穿越云層的光亮》
梁鴻鷹
劉小波的理論評(píng)論文章在報(bào)章上經(jīng)常能夠看到,系統(tǒng)閱讀他近些年來(lái)的文論,則是在收到評(píng)論集《穿越云層的光亮》之后。在我看來(lái),理論批評(píng)需要具備一定的穿越與超越能力,這既來(lái)源于扎實(shí)的功底、開(kāi)闊的視野,也來(lái)源于追求批評(píng)的獨(dú)異性的自覺(jué)意識(shí),這很難能可貴。
超越的根底在于理論支撐。文學(xué)批評(píng)所具有的專業(yè)性、當(dāng)下性、針對(duì)性,只有在理論引領(lǐng)之下才能得到體現(xiàn),作為一位活躍于當(dāng)下文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的青年才俊,劉小波有很好的理論思維習(xí)慣,善于接受理論滋養(yǎng),注重學(xué)理分析,其批評(píng)在理論牽引軌道上的運(yùn)行,有助于克服實(shí)踐中的被動(dòng),避免人云亦云。他認(rèn)為,以代際劃分和規(guī)范對(duì)作家的評(píng)論,是有問(wèn)題的,比方所謂的“90后”作家,很可能是被迅速收編的一代,他們作為青春一代人寫(xiě)作周期較短,尚未體現(xiàn)出一種代際特征,更沒(méi)有描寫(xiě)出特定年齡段的生活,亦步亦趨地模仿,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我的超越,這便是有理論支撐的分析。事實(shí)上,在“90后”作家的創(chuàng)作中,恣意的想象,錯(cuò)位的代際書(shū)寫(xiě),同質(zhì)化、失真的生活想象,科班出身自帶的匠氣,以及以個(gè)人主義敘事為榮耀,反復(fù)撰寫(xiě)關(guān)于“內(nèi)在性”的童話故事,或無(wú)限放大身份危機(jī)等,使得不少作品陷入一種獨(dú)唱,無(wú)法引起更多共鳴,對(duì)青年當(dāng)下“90后”創(chuàng)作來(lái)說(shuō),無(wú)疑是善意的提醒,表現(xiàn)出較為自覺(jué)的理論意識(shí)。
穿越也好,超越也罷,獨(dú)特的洞見(jiàn)和發(fā)現(xiàn)必不可少。劉小波相信,批評(píng)自身是一種原創(chuàng),批評(píng)要有灼見(jiàn),好的文學(xué)批評(píng)并非被動(dòng)的闡釋,而是一種勇于探索之后的發(fā)現(xiàn)。在劉小波看來(lái),無(wú)論什么樣的作品,文本呈現(xiàn)出來(lái)的意味只是冰山的一角,還有大量的東西深埋于水下,需要批評(píng)家發(fā)揚(yáng)探險(xiǎn)精神去進(jìn)行求索。借助理論武器對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行學(xué)理性分析、學(xué)術(shù)性討論,并不只是陷入一種“強(qiáng)制闡釋”,才是文本“水下探險(xiǎn)”的題中之意。比如他在《“經(jīng)典沖動(dòng)”與當(dāng)前長(zhǎng)篇小說(shuō)書(shū)寫(xiě)》一文中認(rèn)為,“經(jīng)典沖動(dòng)”有時(shí)候會(huì)成為一種創(chuàng)作束縛,甚至?xí)䲠_亂經(jīng)典形成的正常生態(tài),使得長(zhǎng)篇小說(shuō)書(shū)寫(xiě)與評(píng)價(jià)陷入一種無(wú)序狀態(tài),無(wú)益于催生真正的經(jīng)典。再如,他在《增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)的硬本領(lǐng)》一文中指出,世界文壇上有一股戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)的力量提倡“戰(zhàn)壕派”真實(shí),認(rèn)為只有親歷戰(zhàn)爭(zhēng)才有資格書(shū)寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng),作品來(lái)自于戰(zhàn)壕里的親歷。“實(shí)際上,絕對(duì)真實(shí)不可能完全實(shí)現(xiàn),敘述本身就是一種介入,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)這同一個(gè)底本,不同的敘述者會(huì)有不同的述本。”于是,他進(jìn)而指出,文學(xué)發(fā)展到今天,不應(yīng)簡(jiǎn)單地將虛構(gòu)等同于作為敘事范疇或體裁的“虛構(gòu)作品”,它其實(shí)是一種在許多非虛構(gòu)敘事作品中也較常見(jiàn)的寫(xiě)作策略!皯(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)在這一區(qū)分中表現(xiàn)得更為重要,因?yàn)樵诓槐畴x基本歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,正是虛構(gòu)實(shí)現(xiàn)升華,讓文本更具震懾心靈的力量。”
批評(píng)也可以是一種帶有人文關(guān)懷意味的實(shí)踐。劉小波作為批評(píng)者另外一個(gè)可貴之處是,他對(duì)“不知名者”的關(guān)注。他回憶起剛到四川大學(xué)求學(xué)的時(shí)候,有老師上文學(xué)課時(shí)多次提及當(dāng)下文學(xué)的泛化,其大意是人人皆可當(dāng)作家,作者甚至比讀者還要多,說(shuō)不定川大旁邊的九眼橋也成立了作家協(xié)會(huì),而搞理論的、搞批評(píng)的人,應(yīng)當(dāng)具有一定的精英意識(shí),不要做“橋洞”批評(píng)家。但劉小波對(duì)此不以為然,他自稱在自己的批評(píng)中,多次做了“橋洞”批評(píng)家,并且還樂(lè)此不疲。在他看來(lái),即便是文學(xué)“泛化”了,寫(xiě)作仍是神圣的,每一位寫(xiě)作者都值得尊重,如果愿意在自己的批評(píng)中關(guān)注到不同類型的寫(xiě)作者,是一件幸事,而不是以“身價(jià)”“名望”和資歷等論創(chuàng)作的短長(zhǎng)。這些觀點(diǎn)同樣非常中肯。那些普通而平凡的寫(xiě)作者很難以個(gè)體身份進(jìn)入文學(xué)史視野,但作為群體的他們不容忽視,文學(xué)批評(píng)者、文學(xué)教育者對(duì)他們不必懷有偏見(jiàn)。在他的文學(xué)批評(píng)中,對(duì)不少“非著名”作家他都投去了關(guān)注的目光,相反,對(duì)一些文壇大家,他倒還未著一字,這不是說(shuō)他不尊重名家大家,而是覺(jué)得關(guān)注他們的人太多太多。很多普通而平凡的寫(xiě)作者尚沒(méi)有被關(guān)注到。在他的文學(xué)批評(píng)中,對(duì)青年寫(xiě)作比較側(cè)重,雖很多文字都直指問(wèn)題,但出發(fā)點(diǎn)是善意的,因?yàn)閷?duì)一個(gè)處于寫(xiě)作初始時(shí)期的作者來(lái)說(shuō),往往能見(jiàn)度不高,而且寂寂無(wú)名,無(wú)論從何種角度而言,善意的批評(píng)與提醒,都是有益的。
劉小波所具有的大文學(xué)視野意識(shí)也很值得關(guān)注。在他看來(lái),文學(xué)誠(chéng)然在當(dāng)前遭遇到了一定的危機(jī),但能夠說(shuō)明人們都不需要文學(xué)了嗎?顯然不是,文學(xué)的功能在延伸,文學(xué)力量的削弱不僅沒(méi)有,反而影響力逐步擴(kuò)大,文學(xué)的力量無(wú)孔不入,只不過(guò)文學(xué)陣地發(fā)生了轉(zhuǎn)移,電影、電視劇、綜藝節(jié)目、流行音樂(lè)、網(wǎng)絡(luò)游戲這些新興的娛樂(lè)形式都在分擔(dān)文學(xué)的功能,它們和文學(xué)的關(guān)聯(lián)沒(méi)就此徹底割裂,一個(gè)明顯的趨勢(shì)是,文學(xué)擔(dān)當(dāng)起了更為重要的職責(zé),作為這些新興娛樂(lè)產(chǎn)品藝術(shù)性的根基出現(xiàn)。影視劇的改編立足文學(xué),借助文學(xué)能夠獲得最大程度的“出圈”,《平凡的世界》《一九四二》《白鹿原》《人世間》這些影視劇所產(chǎn)生的巨大影響,離不開(kāi)文學(xué)。鮑勃·迪倫的音樂(lè)作品獲得諾獎(jiǎng),五條人樂(lè)隊(duì)從一個(gè)縣城走向全國(guó),其背后都有文學(xué)的功勞。他發(fā)現(xiàn),近年來(lái)文學(xué)的懷抱越發(fā)敞開(kāi),僅從諾獎(jiǎng)看,非虛構(gòu)、戲劇、歌詞都被囊括。動(dòng)漫、“劇本殺”等,都彰顯著文學(xué)的力量,這種開(kāi)闊文學(xué)視野,對(duì)批評(píng)事業(yè)很有助益。
劉小波作為當(dāng)下文壇一位勤奮、熱情的觀察者和記錄者,朝氣蓬勃,充滿活力。這本文學(xué)評(píng)論集是他對(duì)自我成長(zhǎng)之路的一次集中檢閱,涵蓋了文學(xué)評(píng)論研究從宏觀到微觀的多個(gè)維度和層次,對(duì)文學(xué)創(chuàng)作及批評(píng)發(fā)展過(guò)程中的諸多現(xiàn)象、典型的作家作品,他善于從紛繁復(fù)雜的文壇現(xiàn)象中抓住那些有價(jià)值、有意義的問(wèn)題進(jìn)行剖析,如近年文學(xué)創(chuàng)作中的“代際書(shū)寫(xiě)”“經(jīng)典沖動(dòng)”“城市”“同質(zhì)化”“博物書(shū)寫(xiě)”“地方性”等,一些非常值得探討的話題,他都發(fā)表了自己的見(jiàn)解,對(duì)當(dāng)下文學(xué)創(chuàng)作不無(wú)裨益。他曾在文藝學(xué)專業(yè)進(jìn)行過(guò)多年研讀,對(duì)符號(hào)學(xué)、音樂(lè)藝術(shù)等有過(guò)較深入研究,其文學(xué)評(píng)論在文學(xué)跨界研究中有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì),他對(duì)所關(guān)注的文學(xué)與音樂(lè)、文學(xué)與影視,以及文學(xué)與其他藝術(shù)的跨界融合等,闡釋每每有獨(dú)到發(fā)現(xiàn),體現(xiàn)了一個(gè)青年學(xué)者的良好學(xué)養(yǎng)和敏銳眼光。我愿借這篇小文,祝他百尺竿頭更進(jìn)一步,在未來(lái)事業(yè)發(fā)展中取得更多新收獲。
是為序。
2022年10月28日
總序 袁 鷹/1
序 穿越與超越 梁鴻鷹/5
第一輯 現(xiàn)象尋蹤
增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)的硬本領(lǐng) 3
文學(xué)就是介入 7
恣意的生活想象與錯(cuò)位的代際書(shū)寫(xiě) 14
“經(jīng)典沖動(dòng)”與當(dāng)前長(zhǎng)篇小說(shuō)書(shū)寫(xiě) 23
城市文學(xué):寫(xiě)作傳統(tǒng)與研究范式 30
同質(zhì)化書(shū)寫(xiě)與問(wèn)題的懸置:女性文學(xué)的現(xiàn)狀及反思 42
地方特性與世界眼光
——作為一種研究框架的“新南方寫(xiě)作”及其底色 54
文學(xué)是“人”學(xué),也是“物”學(xué)
——文學(xué)中的博物書(shū)寫(xiě) 60
長(zhǎng)篇小說(shuō):要細(xì)節(jié),而非堆砌 66
媒介融合:時(shí)代新語(yǔ)境與文學(xué)研究新思維 69
第二輯 作家素描
總體性生活解體、大歷史突圍與南方柔情史
——盧一萍創(chuàng)作論 77
不斷“撕掉標(biāo)簽”的寫(xiě)作者
——王占黑小論 92
離鄉(xiāng)返鄉(xiāng)的博弈與鄉(xiāng)土文學(xué)的賡續(xù)突圍
——評(píng)杜陽(yáng)林《驚蟄》兼論其小說(shuō)創(chuàng)作 100
個(gè)體敘事、時(shí)代描摹與精神探詢
——羅偉章小說(shuō)的三個(gè)維度 112
穿越云層的光亮
——評(píng)王方晨《花局》兼論其小說(shuō)創(chuàng)作 130
“一地雞毛”“巧合”“話癆”及“擰巴”
——以《一日三秋》為例談劉震云小說(shuō)的幾個(gè)關(guān)鍵詞 145
以康巴書(shū)寫(xiě)中國(guó):“邊地”如何抵達(dá)“中心”
——高旭帆小說(shuō)論 160
第三輯 小說(shuō)小評(píng)
毀滅我們的不是戰(zhàn)爭(zhēng),是人性
——評(píng)《勞燕》 177
青春、戰(zhàn)爭(zhēng)、匠氣、中年懷舊及其他
——評(píng)《芳華》 183
《奔月》與中國(guó)式婚姻書(shū)寫(xiě) 188
人性與神性交織的生命贊歌
——評(píng)《太陽(yáng)深處的火焰》 191
誰(shuí)才是生活的主角
——評(píng)《主角》 196
默音《甲馬》:一段奇特的時(shí)光巡回與靈魂探尋之旅 199
劉醒龍《黃岡秘卷》:與靈魂一路返鄉(xiāng) 204
地方歷史的現(xiàn)代詩(shī)性演繹
——評(píng)《湯湯水命》 210
當(dāng)下為何及如何為鄉(xiāng)土立傳?
——評(píng)《川鄉(xiāng)傳》 214
予君一片葉 情誼萬(wàn)年長(zhǎng)
——評(píng)《予君一片葉》 219
第四輯 文學(xué)跨界
文學(xué)與音樂(lè)的聯(lián)姻
——格非小說(shuō)的音樂(lè)式分析及音樂(lè)主題探究 227
民謠與詩(shī)性:鮑勃·迪倫帶給中國(guó)同行的啟示 244
國(guó)產(chǎn)電影的賣(mài)點(diǎn)制造與產(chǎn)業(yè)邏輯
——以《一句頂一萬(wàn)句》和《我不是潘金蓮》為例 248
音樂(lè)如何影響了文學(xué)?
——以中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)書(shū)寫(xiě)為中心的考察 265
電視劇《裝臺(tái)》:真正的“標(biāo)簽”與“套路”是潛心做好品質(zhì) 282
為什么我們對(duì)過(guò)去的時(shí)光如此懷念?
——評(píng)電視劇《人世間》 287
在文學(xué)深度面臨消解的今天,戰(zhàn)爭(zhēng)這樣的宏大題材無(wú)疑具有歷史與文學(xué)的雙重價(jià)值,既為歷史講述、歷史表達(dá)提供了豐富的可能性,也讓文學(xué)重新介入歷史現(xiàn)實(shí),重拾廣度與深度。
戰(zhàn)爭(zhēng)留給人類的記憶是痛苦的,又是深刻的。這記憶需要銘記,更需要反思,而文學(xué)無(wú)疑是銘記與反思戰(zhàn)爭(zhēng)的重要載體。近兩年當(dāng)代文壇接連出現(xiàn)了好幾部長(zhǎng)篇巨著都是關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)寫(xiě),將這些作品放置在一起比較閱讀,饒有意味。它們所表現(xiàn)出來(lái)的共性,對(duì)我們今天理解戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)的意義及可能性頗有啟示。
其一,戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)不約而同地從正面描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)向?qū)?zhàn)爭(zhēng)中人與情的描摹。范穩(wěn)的《吾血吾土》書(shū)寫(xiě)一位老兵七十年的命運(yùn)流離;嚴(yán)歌苓的《芳華》中戰(zhàn)爭(zhēng)像影子一樣存在,于無(wú)聲無(wú)息中改變?cè)S多人的命運(yùn);鄭洪的《南京不哭》,正如作者所言,“很多人知道我的小說(shuō)以南京大屠殺為背景,心里就浮起許多血淋淋的場(chǎng)面。事實(shí)上貫徹全書(shū),無(wú)非人間一個(gè)‘情’字”;張翎的《勞燕》打撈起的是二戰(zhàn)中一個(gè)女性與三個(gè)男人的情感糾葛;范穩(wěn)的《重慶之眼》也通過(guò)愛(ài)情敘事把重慶大轟炸與對(duì)日索賠等情節(jié)進(jìn)行了巧妙關(guān)聯(lián)。
從“情”的角度切入戰(zhàn)爭(zhēng),從根本上來(lái)說(shuō)是一種文學(xué)優(yōu)勢(shì)的體現(xiàn)。情感越是真實(shí),歷史的苦難越是悲痛;人生越是有情,戰(zhàn)爭(zhēng)的無(wú)情就越顯可悲。戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)論是戰(zhàn)友情、愛(ài)情、親情還是普通人之間的感情,都彌足珍貴,而反觀非戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人情冷暖,敘述張力也就顯現(xiàn)出來(lái)。只是,面對(duì)民族災(zāi)難,這種情感書(shū)寫(xiě)極易成為一種無(wú)節(jié)制噴涌,控訴過(guò)多,甚至流于表面說(shuō)教。這里需要處理的是作者的發(fā)聲問(wèn)題,作者的發(fā)聲不能僭越作品中人物的自然流露,也不能代替讀者的由衷體悟,戰(zhàn)爭(zhēng)書(shū)寫(xiě)越是真實(shí)越是急切的時(shí)候,越需要作者慢下來(lái),給人物行動(dòng)一點(diǎn)時(shí)間,給場(chǎng)景鋪陳一點(diǎn)時(shí)間,給讀者的情感發(fā)展一點(diǎn)時(shí)間。