這本書的寫作已逾30年之久。1986年的我曾是密克羅尼西亞雅蒲島的一位年輕的司法部長(zhǎng)助理，遇到了一個(gè)基本不在國家法律體系之內(nèi)運(yùn)作的有效習(xí)慣法體系。這一經(jīng)歷顛覆了我對(duì)法律的基本假設(shè)：先前我假定國家壟斷了法律。那時(shí)我還沒有聽說過法律多元主義（legal pluralism）。后來，在研究生階段學(xué)習(xí)法律理論，我不僅知道法律多元主義在全世界都是一個(gè)常見現(xiàn)象，而且意識(shí)到大部分法律工作者和法學(xué)理論家完全不在意它。于是我寫了一系列文章來闡述法律多元主義：法律多元主義社會(huì)科學(xué)概念的愚笨（TheFolly of the Social Scientific Concept of Legal Pluralism,1993），法律多元主義的非本質(zhì)主義概念（A Non-Essentialist Conceptof Legal Pluralism,2001），理解法律多元主義（UnderstandingLegalPluralism,2008），法治和發(fā)展中的法律多元主義（TheRule of Law and Legal Pluralism in Development, 2011）以及多元主義法學(xué)的承諾與困惑（The Promise and Conundrums of PluralistJurisprudence,2019）。寫作本書時(shí)，我把這些文章置于一旁，以便提出更深入和廣博的理解。

我的目標(biāo)是為任何對(duì)法律多元主義感興趣的讀者提供一份闡釋性導(dǎo)引。我也希望能夠?qū)ξ覀兝斫夥�律有理論上的貢獻(xiàn)。最后，關(guān)注歷史與當(dāng)下的法律多元主義，對(duì)我們理解法律與社會(huì)多有啟發(fā)。

除卻身為律師的經(jīng)歷以及作為法律理論家受到的訓(xùn)練，一些個(gè)人理由使我身處撰寫這一主題的有利地位。莎利·福爾克·穆爾（Sally Falk Moore）是我在哈佛大學(xué)法學(xué)院的碩士畢業(yè)論文指導(dǎo)老師。約翰·格里菲斯（John Griffiths）盡管一開始與我觀點(diǎn)相左，但卻逐漸彼此尊重。戈登·伍德曼（Gordon Woodman）和西蒙·羅伯茨（Simon Roberts）同我就法律多元主義有過多次精彩交流。莎利·恩格爾·梅麗（Sally Engle Merry）多年來在許多場(chǎng)合和我就彼此關(guān)心的夏威夷、法律多元主義及其他話題展開討論。羅杰·科特瑞爾（Roger Cotterrell）自我學(xué)術(shù)生涯伊始便一直是我在法律社會(huì)學(xué)領(lǐng)域的導(dǎo)師。馬克·格蘭特（Marc Galanter）和威廉·特維寧（William Twining）是我與之分享體會(huì)和討論各種個(gè)人及專業(yè)話題的老友。這些法律人類學(xué)、法律社會(huì)學(xué)以及法律理論領(lǐng)域的杰出學(xué)者，是第一代法律多元主義者中頂尖的思想家。我從他們的觀點(diǎn)中獲益良多，這本書受惠于他們所有人。

感謝牛津大學(xué)出版社的責(zé)任編輯杰米·別列津（Jamie Berezin）對(duì)本書的支持，以及對(duì)我拖延交稿日期的耐心。本書獻(xiàn)給我的姐姐，拉尼·塔瑪納哈·布羅德本特。我深深感恩拉尼在我們父母臨終前照料他們時(shí)作出的犧牲。盡管我無法報(bào)答，我以此題獻(xiàn)表達(dá)內(nèi)心真誠的感激。謝謝你，拉尼。