第一章 西方文明的歷程
一、文明歷程
二、社會轉(zhuǎn)型
三、時代課題

第二章 近代哲學(xué)的要義：自由與啟蒙
引言
一、對自由的論證
二、基于自由的絕對法則
三、個體與現(xiàn)代國家觀

第三章 美好生活與至善論
一、美好生活的三個構(gòu)成要素
二、美好生活與至善
三、至善論是否可能

第四章 �？碌恼軐W(xué)
一、�？碌纳�平
二、60年代的“知識考古”與“話語分析”
三、70年代的權(quán)力譜系研究
四、80年代的倫理譜系研究

第五章 資本主義批判與西方社會思想傳統(tǒng)
——韋伯和托尼兩部著作的導(dǎo)讀
一、反封建與反社會主義的馬克斯•韋伯
二、由韋伯到托尼：資本主義批判的現(xiàn)代展開
三、余論：托尼的溫和與韋伯的暖昧

第六章 德意志帝國的崛起

第七章 國家極化與當(dāng)代歐美民主政治危機(jī)
一、國家極化的本質(zhì)特征
二、國家極化的時代誘因
三、國家極化的政治影響
四、幾點啟示

第八章 科學(xué)革命：從天文學(xué)到物理學(xué)
一、哥白尼之前的西方宇宙論
二、新天文學(xué)
三、物理學(xué)的變革
四、新世界圖景的問題

第九章 西方科學(xué)的文化根源
一、西方科學(xué)文化的兩個原點
二、從“人的發(fā)現(xiàn)”到“世界的發(fā)現(xiàn)”
三、西方科學(xué)與啟蒙精神
四、西方科學(xué)的文化精神

第十章 古代西方的健康、疾病與治療
一、古代文明對健康與疾病的認(rèn)識
二、古希臘羅馬時期的醫(yī)學(xué)觀念
三、信仰與治療
四、東西方醫(yī)學(xué)觀念的匯集與融合
五、醫(yī)院的發(fā)展與醫(yī)學(xué)院的興起

第十一 章多重矛盾構(gòu)筑的“家園”
——華茲華斯的長詩《在格拉斯米爾谷地卜居》

第十二章 莎士比亞戲劇與“人”的發(fā)現(xiàn)
一、莎士比亞及其時代
二、莎士比亞如何發(fā)現(xiàn)了“人”
三、“說不完的莎士比亞”
第十三章歐洲風(fēng)景畫漫議

第十四章 如何欣賞意大利文藝復(fù)興繪畫?
一、意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的發(fā)生
二、理解文藝復(fù)興藝術(shù)的三個入口
三、祭壇畫
四、禮拜堂壁畫
五、神話題材

第十五章 西方大型管弦交響器樂(上):標(biāo)題音樂
一、標(biāo)題交響樂
二、劇場配樂

第十六章 西方大型管弦交響器樂(下):無標(biāo)題音樂
一、古典與浪漫主義交響曲
二、現(xiàn)代主義交響樂

參考文獻(xiàn)