要了解160年的民俗學(xué)，就要了解芬蘭學(xué)派；要了解全球化時期的國際民俗學(xué)，也要了解芬蘭學(xué)派；要了解世界多元民俗學(xué)的學(xué)術(shù)史和文化主體性，還要了解芬蘭學(xué)派。共分三章：第一章、芬蘭學(xué)派的民俗學(xué)學(xué)科史，涉及地緣政治、編寫國家史的影響、《卡勒瓦拉》史詩、比較研究的學(xué)科地位；第二章、經(jīng)典民俗學(xué)的核心部分——芬蘭學(xué)派的歷史地理研究法，討論科隆父子的重大貢獻(xiàn)，包括對文本、類型、學(xué)科化等基本問題的提出、學(xué)術(shù)成就與不足；第三章、當(dāng)代芬蘭學(xué)派的方法論革命與新發(fā)展，作者在跨文化的視野下，討論了芬蘭學(xué)派與德國學(xué)派、英國學(xué)派、俄羅斯學(xué)派、瑞典學(xué)派和美國學(xué)派的各自特點(diǎn)，對其交流共享與彼此差異做了精彩和細(xì)致的分析。這是一部是難得一見的系統(tǒng)研究芬蘭學(xué)派理論與方法論的學(xué)術(shù)著作。