《馬克思主義基本原理概論教學(xué)方法論》一書的寫作以習(xí)近平總書記提出的“八個(gè)相統(tǒng)一”為根據(jù)。如何在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ鋵?shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂和主線,堅(jiān)持價(jià)值引領(lǐng),是撰寫本書的根本指導(dǎo)思想。本書總結(jié)了西南政法大學(xué)馬克思主義基本原理概論教研室的教學(xué)方法,集中展現(xiàn)了西南政法大學(xué)馬克思主義基本原理概論教研室多年以來(lái)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以此來(lái)彰顯未來(lái),指明方向,更好地引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?圩。
中共十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視高校思想政治工作,強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)”思想政治理論課(簡(jiǎn)稱思政課)。2019年3月18日,習(xí)近平總書記親自主持召開(kāi)學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì),再次突出了思政課的重要性。習(xí)近平總書記的系列講話和重要舉措,開(kāi)啟了高校思政課教學(xué)改革的新時(shí)代,為新時(shí)代思政課教學(xué)改革指明了新的方向與思路。
可見(jiàn),深化思政課教學(xué)改革,是貫徹落實(shí)黨和國(guó)家加強(qiáng)思政課建設(shè)精神的必然要求,是適應(yīng)時(shí)代環(huán)境變化和思想政治教育新形勢(shì)的客觀需要,是針對(duì)思政課課程教學(xué)改革出現(xiàn)的偏差和困擾以及教學(xué)實(shí)效性提升等問(wèn)題的必然選擇。思政課課程教學(xué)改革要以“立德樹(shù)人”“鑄魂育人”為根本指導(dǎo)原則,以“八個(gè)相統(tǒng)一”為守正創(chuàng)新的指針。
為貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話和落實(shí)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》精神,2019年4月,西南政法大學(xué)樊書記在《中國(guó)高等教育》期刊上發(fā)表《學(xué)思踐悟辦好高校思想政治理論課》一文,為學(xué)校的思政課教育教學(xué)改革提出了具體思路和舉措。
西南政法大學(xué)思政課的一線教師在認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)以習(xí)近平總書記對(duì)思政課教學(xué)的一系列重要講話精神的基礎(chǔ)上,結(jié)合西南政法大學(xué)的具體情況,深入調(diào)研學(xué)情,深入鉆研現(xiàn)代教育理論,針對(duì)課程面臨的教學(xué)困境,抓住新時(shí)代思政課教學(xué)改革的機(jī)遇,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,積極探索思政課程教學(xué)改革,切實(shí)推動(dòng)習(xí)近平總書記系列重要講話精神進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,創(chuàng)新教學(xué)模式。
西南政法大學(xué)堅(jiān)持把加強(qiáng)思政課教學(xué)方法改革放在工作首位,推出以“‘馬克思主義基本原理’教學(xué)方法論”“‘毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系’教學(xué)方法論”“‘中國(guó)近現(xiàn)代史綱要’教學(xué)方法論”“‘思想道德與法治’教學(xué)方法論”“‘形勢(shì)與政策’教學(xué)方法論”為主的“思想政治理論課教學(xué)方法研究叢書”,切實(shí)提升思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性,打造學(xué)生真心喜愛(ài)、終身受益、畢生難忘的“金課”,落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。
第一章 堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一
第一節(jié) “原理”教學(xué)中政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的必要性
一、政治性和學(xué)理性的內(nèi)涵
二、政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的必要性
第二節(jié) 政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一的教學(xué)要求
一、把握主線
二、突出重點(diǎn)
三、有理論深度
四、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)
五、史論結(jié)合
六、體現(xiàn)整體性
第三節(jié) 在“原理”教學(xué)中貫徹政治性和學(xué)理性的統(tǒng)一
一、教學(xué)目的
二、講授要點(diǎn)
第二章 堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一
第一節(jié) “原理”教學(xué)中價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的必要性
一、價(jià)值性和知識(shí)性的內(nèi)涵
二、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的必要性
第二節(jié) “原理”教學(xué)中價(jià)值性和知識(shí)性的辯證關(guān)系
一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
二、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的理論基礎(chǔ)
三、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一的基本原則
第三節(jié) 在“原理”教學(xué)中貫徹價(jià)值性和知識(shí)性的統(tǒng)一
一、知識(shí)點(diǎn)的選擇示范
二、知識(shí)點(diǎn)所含價(jià)值觀的分析與融合
三、基于價(jià)值性和知識(shí)性統(tǒng)一下的教學(xué)實(shí)效
第三章 堅(jiān)持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一
第一節(jié) “原理”教學(xué)中建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的必要性
一、建設(shè)性和批判性的內(nèi)涵
二、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的必要性
第二節(jié) 建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的基本原則與教學(xué)要求
一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的基本原則
二、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的教學(xué)要求
第三節(jié) 在“原理”教學(xué)中貫徹建設(shè)性和批判性的統(tǒng)一
一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的知識(shí)呈現(xiàn)
二、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一的講授建議
第四章 堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一
第一節(jié) “原理”教學(xué)中理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的必要性
一、理論性和實(shí)踐性的內(nèi)涵
二、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一的必要性
第二節(jié) 馬克思主義基本原理的理論性和實(shí)踐性
一、馬克思主義基本原理的理論性
二、馬克思主義基本原理的實(shí)踐性
第三節(jié) 在“原理”教學(xué)中貫徹理論性和實(shí)踐性的統(tǒng)一
一、普遍性與特殊性的統(tǒng)一
二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的統(tǒng)一
三、小課堂與大社會(huì)的統(tǒng)一
……
第五章 堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一
第六章 堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一
第七章 堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一
第六章 堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一
第七章 堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一
第八章 堅(jiān)持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一
參考文獻(xiàn)
后記
《“馬克思主義基本原理”教學(xué)方法論》:
(一)政治性的內(nèi)涵
“原理”課作為高校思政課的主要課程之一,其最重要的屬性就是政治性。但何為政治性,如何在課程教學(xué)過(guò)程中突出政治性,并不是一個(gè)容易解答的問(wèn)題。一方面,剛剛進(jìn)入大學(xué)的青年學(xué)生心智、思想尚未完全成熟,對(duì)很多事情的復(fù)雜性認(rèn)識(shí)不夠;另一方面,改革開(kāi)放以來(lái),西方一些流行的政治學(xué)理念逐步影響中國(guó)人特別是青年人的思想,而其局限性和片面性卻往往被忽略。這兩方面都會(huì)導(dǎo)致“原理”課面臨政治性被削弱的風(fēng)險(xiǎn)。如果“原理”課進(jìn)行政治教育的基本精神被削弱,課程本該秉持的政治意識(shí)變得模糊,那么這門課程的教育無(wú)疑是失敗的。
在《馬克思主義基本原理》教材(本書參考高等教育出版社2021年版)的表述中,馬克思主義的政治性主要體現(xiàn)在人民性方面。教材關(guān)于人民性的表述是:人民至上是馬克思主義的政治立場(chǎng)。馬克思主義政黨把人民放在心中的最高位置,一切奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。之所以如此,只因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者,是社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量。需要指出的是,馬克思主義的人民性是以階級(jí)性為深刻基礎(chǔ)的,是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)性的體現(xiàn)。馬克思主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀,是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的學(xué)說(shuō)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放和全人類解放是完全一致的。只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)這樣的先進(jìn)階級(jí),才能領(lǐng)導(dǎo)全人類解放的偉大事業(yè);無(wú)產(chǎn)階級(jí)也只有解放全人類,才能徹底解放自己。反對(duì)私有制社會(huì)特別是資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)剝削和政治壓迫,建立社會(huì)主義社會(huì),最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,這既是無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放的事業(yè),也是廣大人民群眾和全人類解放的事業(yè)。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中把堅(jiān)持以人民為中心作為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要內(nèi)容。他強(qiáng)調(diào):人民是歷史的創(chuàng)造者,是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。必須堅(jiān)持人民主體地位,堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民,踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,把黨的群眾路線貫徹到治國(guó)理政全部活動(dòng)之中,把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo),依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這些重要論述充分彰顯了我們黨始終堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值追求和執(zhí)政為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng),為推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義前進(jìn)提供了價(jià)值遵循。習(xí)近平總書記指出,“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”。這決定了人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)。我們黨自成立之日起,就把堅(jiān)持人民利益高于一切鮮明地寫在自己的旗幟上,把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨,把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
。ǘ┙Y(jié)合教材分析政治性
教材在論述資本主義制度的時(shí)候,一方面肯定了資本主義制度的歷史進(jìn)步性,另一方面又堅(jiān)定地指出資本主義制度被社會(huì)主義制度取代的歷史必然性。資本主義社會(huì)存在資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)之間的矛盾和斗爭(zhēng)。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)由生產(chǎn)力的解放者變成阻礙者,資本主義在造就了社會(huì)化大生產(chǎn)的同時(shí),也產(chǎn)生了推動(dòng)和運(yùn)用這一先進(jìn)生產(chǎn)力的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在經(jīng)濟(jì)上所處的被剝削的地位使無(wú)產(chǎn)階級(jí)具有徹底的革命性和斗爭(zhēng)精神。社會(huì)化大生產(chǎn)使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為最有組織性的革命力量。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物,是真正革命的階級(jí),無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的代表。隨著生產(chǎn)社會(huì)化水平的不斷提高和無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的不斷壯大,無(wú)產(chǎn)階級(jí)在自己的政黨的領(lǐng)導(dǎo)下,必將徹底推翻資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治,廢除資本主義私有制,逐步建立消滅一切階級(jí)、確保人人得以自由而全面發(fā)展的聯(lián)合體。資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。
教材中論黨的群眾路線這個(gè)部分集中論述了唯物史觀關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,要求我們堅(jiān)持馬克思主義群眾觀點(diǎn),貫徹黨的群眾路線。馬克思主義群眾觀點(diǎn)的主要內(nèi)容包括:堅(jiān)信人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn),虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。群眾路線是群眾觀點(diǎn)的具體應(yīng)用,即一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。群眾路線的實(shí)質(zhì),就在于充分相信群眾,堅(jiān)決依靠群眾,密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是最廣大人民群眾利益的最忠實(shí)代表,其宗旨就是全心全意為人民服務(wù),為人民謀取最大利益,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨沒(méi)有自己的特殊的利益。毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中指出,“在我黨的一切實(shí)際工作中,凡屬正確的領(lǐng)導(dǎo),必須是從群眾中來(lái),到群眾中去。這就是說(shuō),將群眾的意見(jiàn)(分散的無(wú)系統(tǒng)的意見(jiàn))集中起來(lái)(經(jīng)過(guò)研究,化為集中的系統(tǒng)的意見(jiàn)),又到群眾中去做宣傳解釋,化為群眾的意見(jiàn),使群眾堅(jiān)持下去,見(jiàn)之于行動(dòng),并在群眾行動(dòng)中考驗(yàn)這些意見(jiàn)是否正確。然后再?gòu)娜罕娭屑衅饋?lái),再到群眾中堅(jiān)持下去。
……