《茶經(jīng)》成書(shū)于唐代,是世界上第一部茶學(xué)專著,距今已有1000多年的歷史。它是“茶圣”陸羽畢生茶事絕學(xué)的心髓!恫杞(jīng)》三卷十篇,七千余字,以“源”、“具”、“造”、“器”、“煮”、“飲”、“事”、“出”、“略”、“圖”篇,詳述茶的起源、制茶工具、茶的采制、飲茶器具、煮茶流程、茶的飲用、歷代茶事、茶葉產(chǎn)地、茶具省用。本書(shū)是一本言簡(jiǎn)意賅、通俗易懂、配以200余幅精美插畫(huà)的當(dāng)代《茶經(jīng)》版本,以求讓讀者了解《茶經(jīng)》的全貌以及正確涵義。
1.《茶經(jīng)》位居世界三大茶書(shū)之首,是了解茶文化的必讀之書(shū)。
2. 在全世界各大學(xué)、博物院、藝術(shù)館收集的各類善本古籍中精選數(shù)百幅茶事圖片,插圖均為當(dāng)時(shí)名家所繪,畫(huà)面意境獨(dú)特,人物個(gè)性鮮明,極具藝術(shù)審美,很多圖片都是首次出版。
3.譯注者施袁喜是知名學(xué)者兼資深茶人,采用全新視角,精心注釋、翻譯,深度解讀《茶經(jīng)》與茶文化。無(wú)古文基礎(chǔ)、茶學(xué)知識(shí)的讀者,也能輕松讀懂。
卷上·一之源
卷上·二之具
卷上·三之造
卷中·四之器
卷下·五之煮
卷下·六之飲
卷下·七之事
卷下·八之出
卷下·九之略
卷下·十之圖
【原文】
茶者,南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺。其巴山峽川有兩人合抱者,伐而掇之。其樹(shù)如瓜蘆,葉如梔子,花如白薔薇,實(shí)如拼桐,蒂如丁香,根如胡桃(瓜蘆木,出廣州,似茶,至苦澀。耕櫚,蒲葵之屬,其子似茶。胡桃與茶,根皆下孕,兆至瓦礫,苗木上抽)。
【譯文】
茶樹(shù),是我國(guó)南方地區(qū)的優(yōu)良樹(shù)木。高一尺、二尺,甚至幾十尺。在巴山峽川一帶生長(zhǎng)著需要兩個(gè)人才能合抱的茶樹(shù),只有砍下枝條才能采摘到茶葉。茶樹(shù)長(zhǎng)得像瓜蘆,樹(shù)葉像梔子葉,花像白薔薇花,果實(shí)像棕櫚樹(shù)籽,花蒂像丁香結(jié),樹(shù)根像胡桃樹(shù)的根(原注:瓜蘆木產(chǎn)于廣東,外形像茶,但味道苦澀。拼桐屬蒲葵類植物種子像茶籽。胡桃和茶樹(shù)的根系都在地下生長(zhǎng)發(fā)育,只有遇到硬土層逆向發(fā)展撐裂土層,樹(shù)苗才能向上生長(zhǎng))。
【注釋】
①嘉木:優(yōu)良的樹(shù)木。嘉,同“佳”。②尺:唐代長(zhǎng)度計(jì)量單位,分為大尺、小尺。大尺長(zhǎng)約29.71厘米。一小尺二寸為一大尺。這里指大尺。③巴山峽川:巴山,綿延于甘肅、四川、重慶、陜西、湖北五省市邊境山地的總稱,也即廣義的大巴山;峽,巫峽山、巫山及周邊群峰;川,即長(zhǎng)江。峽川即長(zhǎng)江三峽段,包括墨塘峽、巫峽和西陵峽,從重慶奉節(jié)白帝城開(kāi)始至湖北宜昌南津關(guān)結(jié)束,具體位置為今四川東部、湖北西部地區(qū)。④伐而掇(du)之:砍下枝條并拾撿采摘。⑤瓜蘆:一種葉如茶葉但味苦的樹(shù)葉,即皋蘆,又名高蘆、皋盧,當(dāng)?shù)厝朔Q為“苦丁”,廣泛分布于今云南、四川等地,具有清熱、除煩、止渴、明目、消脹、久泄或心脾不適之功效,是清熱解毒的中藥之一!翱喽〔琛笔乔鍥鼋舛镜乃,不是茶。⑥梔子:別名黃梔子、山梔、白蟾,是西草科梔子屬灌木,植物梔子的果實(shí)也稱作“梔子”,是傳統(tǒng)中藥之一,屬藥食兩用資源,具有護(hù)肝、利膽、降壓、鎮(zhèn)靜、止血、消腫等解熱消炎的作用。在中醫(yī)臨床常用于治療黃疸型肝炎、扭挫傷、高血壓、糖尿病等癥。含番紅花色素苷基,可作黃色染料。⑦白薔薇:直立灌木植物,花排列成傘房狀,萼筒光滑,萼片卵狀披針形,有羽狀裂片,外被腺毛;花瓣單或重瓣,白色或粉紅色,有香味。有觀賞價(jià)值,可提取香精。⑧拼(bing)櫚:棕櫚樹(shù)。⑨廣州:唐代稱廣東為廣州,乾元元年(758)以南?h(今廣東佛山)為治所。