很多朋友都叫我宋粉，因為他們看到我經(jīng)常寫文章或發(fā)微博吹捧宋朝。我只好澄清：我是宋粉，宋慧喬的粉。的確，宋慧喬是最吸引我的韓國女明星。沒有之一。
其實我想說的是，與其說我是宋粉，不如說我是文明粉。我不是粉宋朝這個王朝，而是粉宋王朝表現(xiàn)出來的文明成就。如果漢朝、唐朝或者明朝、清朝也有同樣的文明成就，我也可以成為一名漢粉唐粉，或者明粉清粉。
什么叫文明成就？我覺得文明成就不是指疆土特別遼闊，不是耀兵異域揚(yáng)我國威，不是萬邦來朝，我心目中的文明成就是指政治開明一些、社會寬松一些、經(jīng)濟(jì)繁榮一些、生活富庶一些。
若論武功上的表現(xiàn)，兩宋可能遠(yuǎn)不如漢唐，甚至不及明清。人們往往一提到漢朝、唐朝就褒就捧：盛世治世；一講到宋代，就貶就抑：積貧積弱。這是宋史學(xué)家張邦煒先生的感嘆。我心有戚戚焉。
但是，如果用我前面提到的那些文明成就去衡量中國歷史上各朝各代，你也許就會發(fā)現(xiàn)，一直被貶低的宋王朝，無疑是文明成就最高的一個王朝。也沒有之一。

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且聽我一一道來。
歷史上不少王朝在立國之初都搞過恐怖政治，借以威懾臣民。明朝初年以及清兵入關(guān)時，都大興文字獄，而趙宋立國，宋太祖卻在宗廟立下誓約，告誡子孫不得誅殺上書言事之人。在這個誓約的約束下，宋王朝的文臣乃至庶民議論國政時哪怕出言不遜，也不擔(dān)心被砍頭。所以，年輕氣盛的蘇轍在科舉考試的策論中，才敢批評宗仁宗好色，他說：宮中貴妃已至千數(shù)，歌舞飲酒，歡樂失節(jié)。而宋仁宗閱卷后，不知是不是很生氣，但他不能將蘇轍抓起來治罪，還得承認(rèn)蘇轍說得好，并授予他官職。
兩宋三百余年，確實極少有士大夫因為上書言事、發(fā)表議論而被朝廷羞辱、殺戮。要知道，明清時期，受文字獄牽連而被皇帝砍腦袋的人可是數(shù)以萬計的。
我再舉個例子。宋仁宗時，四川有個老公知，給成都太守獻(xiàn)詩一首，詩中說：把斷劍門燒棧道，西川別是一乾坤。意思是說，咱們把劍門棧閣炸了，將成都變成一個獨立王國。這是赤裸裸地鼓動四川割據(jù)獨立嘛。成都太守一聽，這還了得？立即將那老公知抓起來。案子報到朝廷。宋仁宗說，這是老秀才故作驚人語，說大話吸引眼球罷了。不必為難他，將他放了，找個小地方給他個小官當(dāng)當(dāng)。這件事是發(fā)生在朱元璋時代，或者發(fā)生在所謂的康雍乾盛世，那個老秀才必定是要被誅九族了。不得不承認(rèn)，宋朝的政治氛圍確實比其他王朝更開明一些。

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宋朝的社會制度，也比其他時代更開明、開放。一個生活在宋代的人，在法律上沒有貴賤之分，允許自由遷徙，出遠(yuǎn)門不需要帶通行證、介紹信。他要是生活在漢代、唐代、元代、明代，想出趟遠(yuǎn)門都得在戶口所在地開具一張介紹信，否則，過關(guān)時會被抓起來。
宋朝人結(jié)社也很自由，演雜劇的有緋綠社， 蹴球的有齊云社，唱曲的有遏云社，喜歡相撲的有角抵社，喜歡射弩的有錦標(biāo)社，喜歡文身花繡的有錦體社，喜歡使棒弄棍的有英略社，說書的有雄辯社，表演皮影戲的有繪革社，剃頭的師傅有凈發(fā)社，變戲法的有云機(jī)社，熱愛慈善的有放生會，寫詩的有織詩社，甚至好賭的也可以加入窮富賭錢社……各種社應(yīng)有盡有，只要你能拉到幾位同好，就可以結(jié)成一個社。

南宋李嵩繪制的《骷髏幻戲》
1831年，法國人托克維爾到美國訪問，待了大半年，他發(fā)現(xiàn)，在美國，不僅有人人都可以組織的工商團(tuán)體，而且還有其他成千上萬的各種團(tuán)體。既有宗教團(tuán)體，又有道德團(tuán)體；既有十分認(rèn)真的團(tuán)體，又有非常無聊的團(tuán)體；既有非常一般的團(tuán)體，又有非常特殊的團(tuán)體；既有規(guī)模龐大的團(tuán)體，又有規(guī)模甚小的團(tuán)體。如果托克維爾有機(jī)會在12世紀(jì)到13世紀(jì)訪問中國，他一定會發(fā)現(xiàn)宋人的結(jié)社也豐富得足以讓人瞠目結(jié)舌。

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宋朝經(jīng)濟(jì)之繁榮，恐怕連網(wǎng)上的宋黑都不敢公然否認(rèn)。世界上第一張紙幣誕生在宋朝；11世紀(jì)至13世紀(jì)的宋錢，是風(fēng)靡東南亞的硬通貨；在宋朝的大城市，出現(xiàn)了類似于有價證券交易中心的交引鋪；宋朝的城市人口大約占總?cè)丝诘?0%，南宋時達(dá)到大約22.4%，而1957年時這個數(shù)據(jù)只有15.4%；宋朝的非農(nóng)業(yè)稅比例接近85%，農(nóng)業(yè)稅變得微不足道，這是中國歷史上絕無僅有的事情。
現(xiàn)在人們都在熱議的一帶一路，其中海上絲綢之路最繁華的時間段就是宋元時期。在本書《中國人的海神》一節(jié)中，我會比較詳細(xì)介紹宋代的海外貿(mào)易盛況：當(dāng)時整個宋朝的海岸線，北至膠州灣，中經(jīng)杭州灣和福州、漳州、泉州金三角，南至廣州灣，再到瓊州海峽，都對外開放，與西洋、南洋諸國發(fā)展商貿(mào)。許多人夸耀的鄭和下西洋，其實只是朱明王朝耀兵異域之舉罷了，跟發(fā)展商貿(mào)沒什么關(guān)系。
而憑著遙遙領(lǐng)先世界的造船技術(shù)、指南針技術(shù)與豐富的航海經(jīng)驗，宋朝的海商將商船開至南洋群島，穿過馬六甲海峽，駛?cè)朊霞永瓰�，然后進(jìn)入印度洋，經(jīng)印度洋進(jìn)入阿拉伯海與波斯灣 ，再沿著阿拉伯半島海岸進(jìn)入紅海，或越過蘇伊士地峽入地中海。原來由阿拉伯商人控制航線的印度洋，在11至13世紀(jì)時，已成了大宋商船的天下。

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經(jīng)濟(jì)上的繁榮當(dāng)然讓宋朝老百姓的日子過得相對富足一些。宋朝的富庶，宋人自己也感受到了，宋真宗時的宰相王旦說：京城資產(chǎn)，百萬（貫）者至多，十萬而上，比比皆是。往汴京的大街上隨便扔一塊石頭，便能砸到一個腰纏十萬貫的土豪。
我們不妨將宋朝人的生活水平跟其他朝代比較一下。漢代史書必大書一筆的富翁，如果放到宋朝，不過是一個不足為道的中產(chǎn)而已；而宋朝一戶中產(chǎn)之家的財產(chǎn)，則是漢朝中產(chǎn)之家家產(chǎn)的十倍乃至三十倍。
唐朝詩人愛炫富，有個叫韋楚老的唐朝詩人寫了一首炫富的詩，詩中提到：十幅紅綃圍夜玉。但宋朝的沈括卻嘲笑他沒見過世面：十幅紅綃為帳，方不及四五尺，不知如何伸腳？此所謂不曾近富兒家。沈括的結(jié)論是：唐人作富貴詩，多記其奉養(yǎng)器服之盛，乃貧眼所驚耳。
后來的明朝人則對宋人的富足生活有些羨慕嫉妒恨。一個叫作郎瑛的明朝公知感慨說：今讀（宋朝人的）《夢華錄》《夢粱錄》《武林舊事》，則宋之富盛，過今遠(yuǎn)矣。今天下一統(tǒng)，賦稅尤繁，又無歲幣之事，何一邑之間，千金之家，不過一二？
宋朝人也比較會享受生活。在今天，一名城市小資心儀的有品位的生活是怎樣的？大概就是這樣子：養(yǎng)一條寵物狗，經(jīng)常去影院看電影，到星巴克喝咖啡，下班后買束鮮花帶回家，隔段時間就出去旅游一趟。宋朝小市民的生活也差不多如此。他們養(yǎng)寵物，家里插鮮花，喜歡游山玩水逛公園，上茶坊品茶，到瓦舍勾欄看表演，追求美食，家中常備飲料，每日沐�。ㄒ�知道，那時候的歐洲人幾乎是不洗澡的），使用牙刷與牙粉清潔牙齒。