第一章 心理與生理原理1 心腦一體心理活動(dòng)是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物朋友老王是個(gè)意志力特別強(qiáng)大的人，總能咬牙做完別人難以堅(jiān)持的工作。對(duì)他的頑強(qiáng)意志，你一向佩服得五體投地。有一回，老王在醫(yī)學(xué)檢查中偶然發(fā)現(xiàn)自己大腦里有某種神經(jīng)遞質(zhì)分泌得特別旺盛，這種化學(xué)物質(zhì)會(huì)讓他比常人更容易忍耐枯燥的生活，抵御誘惑。知道這個(gè)結(jié)果之后，你會(huì)改變對(duì)老王的看法嗎？你是會(huì)繼續(xù)對(duì)老王堅(jiān)毅的心理品質(zhì)表示欽佩，還是轉(zhuǎn)而覺(jué)得老王只不過(guò)是大腦的生理機(jī)能異于常人，好像也沒(méi)什么了不起的？你最近感覺(jué)有點(diǎn)抑郁，做事打不起精神，是不是因?yàn)槟愕男睦頎顟B(tài)出了什么問(wèn)題？該不該找個(gè)心理咨詢師幫助自己調(diào)適心理狀態(tài)？或者，會(huì)不會(huì)只是因?yàn)樽罱�太累了，�?fù)責(zé)調(diào)節(jié)情緒的大腦相關(guān)區(qū)域機(jī)能受阻，這才變得有點(diǎn)郁郁寡歡？你遇到的，到底是心理問(wèn)題，還是與大腦有關(guān)的生理問(wèn)題？我覺(jué)得，上述問(wèn)題的答案是：你不用改變對(duì)老王的態(tài)度，老王既有一顆異于常人的大腦，也擁有意志力強(qiáng)大的心智；你遇到的既是心理問(wèn)題，也是與大腦有關(guān)的生理問(wèn)題，不必糾結(jié)兩者的區(qū)別。因?yàn)樾呐c腦本就是一體。心理活動(dòng)是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物這就是心腦一體原理。心腦一體這個(gè)原理很簡(jiǎn)單卻很重要，因?yàn)樗�是心理學(xué)這門學(xué)科，以及這本書(shū)的定海神針。它為我們定下了一個(gè)唯物的、科學(xué)的基調(diào)：盡管人的心理非常復(fù)雜，但它并不虛無(wú)縹緲，它是物理的，是生物的，是可以用科學(xué)的視角來(lái)理解的。主觀的心理世界牢牢扎根在客觀的物理世界之上，這個(gè)物理基礎(chǔ)就是我們的大腦。把心理活動(dòng)是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物這個(gè)原理先印在腦中，是學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)。但我們憑什么確定心理活動(dòng)是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物呢？先來(lái)看幾個(gè)有點(diǎn)極端的案例。案例1：得州鐘樓狙擊手1966年，美國(guó)得克薩斯州大學(xué)奧斯汀分校的一名學(xué)生查爾斯·惠特曼（Charles Whitman）持槍登上學(xué)校的鐘樓，朝路過(guò)的平民無(wú)差別開(kāi)火，造成13人死亡，32人受傷，然后才被趕來(lái)的警察擊斃。這被認(rèn)為是美國(guó)有史以來(lái)的第一起校園大屠殺事件。惠特曼小時(shí)候是教堂唱詩(shī)班成員，在大學(xué)里主修工程。他很聰明，后來(lái)的婚姻也很幸福。但在槍擊案發(fā)前一年，他曾去看過(guò)醫(yī)生，說(shuō)自己有嚴(yán)重的頭痛和莫名其妙的暴力沖動(dòng)（他甚至直接提到過(guò)想要從學(xué)校鐘樓上朝人群射擊）。在展開(kāi)大屠殺之前，惠特曼在家中親手殺害了自己的妻子和母親，并且在她們身邊留下遺書(shū)。在遺書(shū)里，惠特曼說(shuō)自己非常愛(ài)他的妻子，他對(duì)自己的行為感到困惑不解。他寫(xiě)道，我沒(méi)辦法理性地指出（殺害她的）任何具體原因，還說(shuō)你心中不必有一絲懷疑，我全心全意愛(ài)著這個(gè)女人�；萏芈�還在遺書(shū)中要求解剖自己的大腦，他懷疑自己得了某種腦部疾病。后來(lái)的驗(yàn)尸結(jié)果證明惠特曼的直覺(jué)是對(duì)的他的腦中有個(gè)膠質(zhì)母細(xì)胞瘤（glioblastoma），這個(gè)腦瘤正好壓迫到了大腦中的杏仁核（amygdala）部位。根據(jù)目前的科學(xué)理解，杏仁核這個(gè)腦區(qū)的核心功能是拉警報(bào)：當(dāng)我們察覺(jué)到受到威脅時(shí)，杏仁核就會(huì)活躍起來(lái)，產(chǎn)生恐懼和焦慮的情緒，這會(huì)讓大腦和身體都警鈴大作，做好應(yīng)對(duì)威脅的準(zhǔn)備。要消除威脅，可進(jìn)也可退。如果一個(gè)人本來(lái)就處在容易進(jìn)攻、容易向別人施加暴力的狀態(tài)下，恐懼和焦慮就會(huì)增強(qiáng)暴力傾向，讓人更容易用暴力來(lái)解決問(wèn)題。科學(xué)家不止一次觀察到，杏仁核的活躍與暴力活動(dòng)的增加有關(guān)。如果一個(gè)人本來(lái)就處在想退縮、想逃跑的狀態(tài)呢？那么活躍起來(lái)的杏仁核也會(huì)讓人更干脆地認(rèn)。杏仁核的活躍會(huì)造成什么結(jié)果，要視具體情況而定。不巧的是，這位得州鐘樓狙擊手查爾斯·惠特曼是一個(gè)有一些暴力傾向的人，盡管他在遺書(shū)里強(qiáng)調(diào)自己有多愛(ài)妻子，但實(shí)際上他對(duì)妻子有過(guò)家暴的記錄，從軍時(shí)還曾經(jīng)因?yàn)橛帽┝ν�脅同袍上過(guò)軍事法庭。于是，對(duì)惠特曼制造的大屠殺事件，一種合理的解釋是：腫瘤的壓迫讓惠特曼的杏仁核反常地活躍，這種活躍嚴(yán)重地放大了他平時(shí)就有的暴力傾向。在這個(gè)案例中，大腦里一個(gè)特定部位的病變把一個(gè)基本正常的普通人轉(zhuǎn)變?yōu)闅⑷丝衲АＤ敲�，你覺(jué)得像惠特曼這樣一個(gè)殺人狂魔是其主觀的精神世界出了問(wèn)題，還是身體或腦出現(xiàn)了客觀的生理病變呢？顯然，心理狀態(tài)和腦的生理狀態(tài)這兩面其實(shí)是無(wú)法分開(kāi)的。我即我腦，心靈是在大腦這個(gè)硬件上運(yùn)行的軟件，硬件出了故障，軟件就一定會(huì)跟著出問(wèn)題。腦與心靈，不可分割。案例2：活在當(dāng)下的怪病我們?cè)賮?lái)看一個(gè)案例，一種活在當(dāng)下的怪病萊爾米特征。這種怪病是被一位叫弗朗索瓦·萊爾米特（Fran?ois Lhermitte）的法國(guó)精神科醫(yī)生在20世紀(jì)80年代初首次發(fā)現(xiàn)的。萊爾米特醫(yī)生當(dāng)時(shí)正在治療兩名腦卒中不久的老年患者。他觀察到這兩名病人以一模一樣的形式表現(xiàn)出一種怪異的行為模式，那就是他們徹底地活在當(dāng)下這兩名病人的所有行為都由當(dāng)前看到的事物引發(fā)。有一回，萊爾米特醫(yī)生給兩名病人倒了兩杯水，兩名病人馬上就端起杯子喝掉了。醫(yī)生不停往杯子里倒水，病人就一直喝，一杯接一杯。哪怕到后來(lái)兩名病人都開(kāi)始抱怨撐得難受了，但只要一看見(jiàn)面前有一滿杯水，他們還是會(huì)忍不住把水喝下去。萊爾米特醫(yī)生后來(lái)又做了一個(gè)試驗(yàn)：他把其中的一名男病人帶到自己家里，就在進(jìn)門前，他跟病人說(shuō)了聲：博物館。結(jié)果病人進(jìn)門后就懷著極大的興趣開(kāi)始欣賞墻上掛的畫(huà)和海報(bào)，還非常專注地欣賞桌子上那些日用品，好像那些真的是藝術(shù)品一樣。這兩名腦卒中病人去世之后，醫(yī)生檢查了他們的大腦，發(fā)現(xiàn)腦卒中破壞的是他們大腦里的同一個(gè)部位前額葉皮層（prefrontalcortex，大腦皮層的一部分，位置大體在貼著額頭的這個(gè)區(qū)域）。前額葉皮層這個(gè)腦區(qū)對(duì)行動(dòng)的規(guī)劃和控制至關(guān)重要，它是大腦里負(fù)責(zé)克制沖動(dòng)、做長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的決策司令部。正常人的前額葉皮層在接受從外界輸入的各種信息的同時(shí)，也會(huì)結(jié)合大腦內(nèi)部存儲(chǔ)的知識(shí)做匯總分析，然后再下達(dá)行動(dòng)指令。很多時(shí)候，前額葉皮層都在約束和控制我們的沖動(dòng)行為。有它坐鎮(zhèn)，我們的行動(dòng)就不會(huì)完全被眼前的環(huán)境擺布。但對(duì)于那兩名病人來(lái)說(shuō)，前額葉皮層的分析和約束能力因?yàn)槟X卒中而停擺了，于是他們就只能從環(huán)境中收集線索，當(dāng)下看到什么，他們就依據(jù)看到的線索來(lái)行動(dòng)，成了徹徹底底地活在當(dāng)下的人。在這個(gè)萊爾米特征的案例里，一個(gè)人做判斷決策的這種主觀能力，也會(huì)隨著一個(gè)特定腦區(qū)的損壞發(fā)生天翻地覆的變化。大腦這個(gè)硬件壞了，心智這個(gè)軟件就一定會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的問(wèn)題。這又是一個(gè)心腦一體的例證。案例3：磁場(chǎng)改變道德判斷要證明心腦一體，也不是非得觀察上面這些罕見(jiàn)病例，下面這個(gè)涉及普通人的案例也同樣說(shuō)明問(wèn)題。在這個(gè)案例里，一個(gè)普通人的道德判斷居然可以被磁場(chǎng)改變。在這個(gè)用磁場(chǎng)改變道德的實(shí)驗(yàn)里，來(lái)自美國(guó)麻省理工學(xué)院的兩位科學(xué)家讓實(shí)驗(yàn)受試者閱讀下面這個(gè)小故事：翠花和她的朋友在樹(shù)林里露營(yíng)。翠花找食物時(shí)發(fā)現(xiàn)了一些野生蘑菇。她認(rèn)出這是一種毒蘑菇，吃下去會(huì)讓人抽搐，甚至?xí)�死亡。但是，翠花還是偷偷把蘑菇混到食物里，讓朋友吃了下去。結(jié)果，萬(wàn)幸的是，朋友吃完之后并沒(méi)有任何不良反應(yīng)。在讀完故事之后，科學(xué)家讓受試者判斷這個(gè)故事里的翠花是不是應(yīng)該受到懲罰。你應(yīng)該注意到了，這個(gè)故事有個(gè)關(guān)鍵設(shè)定：主人公翠花有傷害別人的意圖，但是卻沒(méi)有造成實(shí)際的傷害后果。你覺(jué)得這種有意圖，無(wú)后果的傷害行為應(yīng)該受到懲罰嗎？我猜大多數(shù)人會(huì)覺(jué)得翠花應(yīng)該受到懲罰，因?yàn)槎鄶?shù)普通人做道德判斷時(shí)都會(huì)從對(duì)方的意圖出發(fā)。對(duì)方如果有不良意圖，那么哪怕沒(méi)有實(shí)際造成不良后果，我們也會(huì)覺(jué)得那是不道德的。不過(guò)在這個(gè)實(shí)驗(yàn)里，奇怪的結(jié)果出現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)里有一部分受試者在讀故事和給出判斷時(shí)，他們大腦右半球的顳頂聯(lián)合區(qū)（temporoparietalregion）這個(gè)位置正在被經(jīng)顱磁刺激儀（transcranial magnetic stimulation）刺激著。經(jīng)顱磁刺激儀是最近的神經(jīng)科學(xué)/心理學(xué)研究里使用得越來(lái)越廣泛的一種黑科技設(shè)備。它最主要的部件是一個(gè)能產(chǎn)生磁場(chǎng)的線圈。如果把它靠在頭皮上，線圈產(chǎn)生的磁場(chǎng)穿過(guò)顱骨后，就能在大腦中一個(gè)狹窄的小區(qū)域里產(chǎn)生電流。從微觀看，大腦主要通過(guò)神經(jīng)元（neuron，也就是神經(jīng)細(xì)胞）的電活動(dòng)來(lái)加工、傳遞和處理信息，因此額外施加的電流會(huì)干擾那個(gè)區(qū)域正常的神經(jīng)活動(dòng)。也就是說(shuō)，在這項(xiàng)研究里，一部分受試者在做道德判斷時(shí)，顳頂聯(lián)合區(qū)這個(gè)部位的正�；顒�(dòng)是被磁場(chǎng)產(chǎn)生的電流擾亂的。正是這部分受試者，給出了與普通人不一樣的道德判斷：他們普遍認(rèn)為故事主人公翠花給同伴下毒的行為在道德上沒(méi)有那么惡劣反正故事里沒(méi)有人受到實(shí)際傷害啊，為什么翠花還要負(fù)責(zé)呢？為什么這組受試者會(huì)做出這種有悖常理的道德判斷？這是因?yàn)�，被儀器干擾的顳頂聯(lián)合區(qū)正是與判斷意圖這個(gè)心理過(guò)程關(guān)系最密切的腦區(qū)。這個(gè)腦區(qū)一旦被干擾，故事里主人公的意圖似乎就一下子顯得不那么重要了，受試者們變得只看重后果。他們只從行為的后果來(lái)做判斷，認(rèn)為只要沒(méi)有人真的出事，那就沒(méi)什么不道德的。道德在很多人看來(lái)可能是純粹的心靈層面的事物，關(guān)乎人的靈魂，但是這項(xiàng)研究讓我們看到，只要大腦皮層上的一小塊區(qū)域被磁場(chǎng)干擾，一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)居然就會(huì)發(fā)生劇烈的改變。這個(gè)案例又一次印證了心腦一體原理：只要大腦的運(yùn)行狀態(tài)被改變，主觀的心靈世界就會(huì)跟著改變。啟發(fā)與應(yīng)用：親近科學(xué)的心理學(xué)上面這三個(gè)案例應(yīng)該已經(jīng)能充分說(shuō)明心理活動(dòng)是大腦活動(dòng)的產(chǎn)物這個(gè)基本原理。那么，理解心腦一體原理對(duì)于我們而言有什么用呢？首先，就像本節(jié)開(kāi)頭所說(shuō)，心腦一體原理幫我們樹(shù)立起了一個(gè)最基本的觀念：盡管人的心靈世界很神秘，但我們要相信心理現(xiàn)象是可以通過(guò)科學(xué)的觀念和方法來(lái)理解的。畢竟，心靈再?gòu)?fù)雜，也是大腦的功能。所以，如果你覺(jué)得自己遇到了一些心理方面的困惑，有了想要了解心理知識(shí)的愿望，那就應(yīng)該多了解那些用科學(xué)的手段測(cè)試行為、收集數(shù)據(jù)得出的結(jié)論，盡量少求助于某些舌燦蓮花的大師。盡管今天的心理學(xué)家對(duì)心智的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)談不上充分，但他們正在積累一個(gè)個(gè)實(shí)驗(yàn)、一份份數(shù)據(jù)，逐漸夯實(shí)心理學(xué)學(xué)科的科學(xué)基礎(chǔ)。其次，我也希望借著本節(jié)提到的這些案例來(lái)扭轉(zhuǎn)你對(duì)心理學(xué)研究的印象。說(shuō)起心理學(xué)家，也許你的腦海里冒出來(lái)的畫(huà)面是這樣的：一個(gè)房間里，一位心理出了問(wèn)題的病人躺在沙發(fā)上，旁邊的心理學(xué)家正在給他催眠，或是詢問(wèn)他在童年時(shí)期經(jīng)歷過(guò)什么創(chuàng)傷。但這早就已經(jīng)不是今天心理學(xué)家的典型狀態(tài)了。今天的心理學(xué)家大部分工作時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)室度過(guò)的。他們把一些志愿者召集到實(shí)驗(yàn)室里，讓他們回答問(wèn)題、完成任務(wù)，記錄他們的反應(yīng)，然后用數(shù)學(xué)工具分析這些反應(yīng)的模式。還有一些心理學(xué)家更進(jìn)一步，跨在了心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的交界線上。他們穿著白大褂，在一間間擺滿精密儀器的實(shí)驗(yàn)室里，用腦電儀、核磁共振儀探測(cè)志愿者的大腦活動(dòng)。其實(shí)，心理學(xué)與神經(jīng)科學(xué)的融合和跨界早已是常態(tài)。就拿前文介紹的那個(gè)考察道德判斷的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，我們壓根說(shuō)不清楚那是個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)還是神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，也根本沒(méi)有必要做這種區(qū)分。心理學(xué)的宇宙可能遠(yuǎn)比你想象的更加遼闊。希望在這本書(shū)接下來(lái)的部分里，我可以與你一起略窺其中的奧妙。