本書為中國古代儒學(xué)的發(fā)展歷程提供了一種新穎的視角。作者在借鑒亞里士多德、奧古斯都、康德等人哲學(xué)思想的基礎(chǔ)上，將古代儒學(xué)分為重視性情、關(guān)注欲望、強(qiáng)調(diào)理性等多種類型，并將其置于中國古代政治史的背景下進(jìn)行考察，試圖揭示儒學(xué)的發(fā)展與古代政治之間的交互影響。作者認(rèn)為，儒學(xué)由儒家代表人物創(chuàng)立并形成了自己的思想體系，在歷史的發(fā)展中不斷受到修正、損益，是一種不斷發(fā)展的學(xué)術(shù)思想。作者承認(rèn)政治與學(xué)術(shù)的互動性，認(rèn)為儒學(xué)的變遷與古代政治的變遷相適應(yīng)，并在此基礎(chǔ)上探討不同歷史時期儒學(xué)之變遷，進(jìn)行貫通性的理論發(fā)掘。本書中關(guān)于古代政治文明的正與治體現(xiàn)不同的正義精神，政治史與儒學(xué)史分開研究的模式存在缺失，神秘主義對理解古代儒學(xué)具有重要價值等觀點(diǎn)，體現(xiàn)了作者較強(qiáng)的創(chuàng)新意識。