本書收錄的文章是作者應(yīng)著名文學(xué)雜志《花城》之邀，在該刊開設(shè)的世紀(jì)經(jīng)典專欄發(fā)表的系列文論。這些文章貫穿著批評即創(chuàng)作的詩學(xué)理念，即以中國傳統(tǒng)詩學(xué)方法與西方現(xiàn)代詩學(xué)方法相結(jié)合的、宏闊的詩學(xué)視野，討論了包括弗蘭茨卡夫卡、阿爾伯特加繆、馬塞爾普魯斯特、加西亞馬爾克斯、巴爾加斯略薩、羅蘭巴特、華萊士史蒂文斯、勒內(nèi)里爾克、羅伯特弗羅斯特、巴勃羅聶魯達(dá)等人物在內(nèi)的文學(xué)大師的經(jīng)典作品。在文體上，一方面，極力倡導(dǎo)對中華傳統(tǒng)文論詩性書寫方式的回歸；另一方面極力倡導(dǎo)詩意書寫的詩話文風(fēng)，以超越學(xué)報式的論文寫作模式，實踐理論與創(chuàng)作并立而會通的書寫途徑，使艱深的學(xué)理變得富有詩意，親切可讀。作者認(rèn)為，在西方主流學(xué)術(shù)文體和學(xué)術(shù)成規(guī)獨大的今天，創(chuàng)造性地回歸《文心雕龍》《人間詞話》《駝庵詩話》的文體批評精神，本身就具有推動中華文藝復(fù)興的一種書寫力量。從本書可以看到，20世紀(jì)西方文學(xué)大師的經(jīng)典作品，在著者的詩學(xué)批評中已經(jīng)得到創(chuàng)造性地重讀，這種重讀恰恰就是一種新的詩學(xué)理論的建構(gòu)；這種批評不是用一種理論去套牢作品的解讀方式，而是那種接著大師作品書寫的方式，是理論高度與文體之美并肩、精神格局與杰作媲美，以喚醒杰作的藝術(shù)生命并創(chuàng)造新的藝術(shù)生命的方式。因此，這種批評與創(chuàng)作并肩而立的創(chuàng)造性詩學(xué)解讀，是中國當(dāng)代文藝批評值得肯定的新范式，是中國傳統(tǒng)詩話與當(dāng)代理論結(jié)合的播揚文化道路自信的有效探索方式，對中國當(dāng)代文藝批評與創(chuàng)作有著重要的現(xiàn)實意義。