本書是兒童心理學(xué)大師溫尼科特在英國(guó)國(guó)家廣播公司系列講座的精華內(nèi)容,書中探討了兒童時(shí)期基本的人際關(guān)系及兒童心理成長(zhǎng)和發(fā)育的過(guò)程,至今仍被全球很多父母奉為經(jīng)典育兒指南。
本書在英國(guó)家喻戶曉,它幫助了英國(guó)成千上萬(wàn)的父母,使他們能夠更好地了解孩子的情緒世界,建立起更加親密的親子關(guān)系。尤其重要的是,作者以一種共情、關(guān)懷、樂(lè)觀的態(tài)度看待育兒這項(xiàng)工作,并且由衷地欣賞和肯定父母的天性潛質(zhì),發(fā)自內(nèi)心地傳達(dá)了對(duì)父母育兒的極大尊敬和支持。
在書中,溫尼科特以輕松自然的口吻,講述了育兒過(guò)程中日常發(fā)生的事情及應(yīng)對(duì)方法,例如母乳喂養(yǎng)斷奶玩游戲哭鬧撒謊獨(dú)立害羞獨(dú)生子女與多子女的利弊幼兒園與學(xué)校的教育等。作者不厭其煩地強(qiáng)調(diào)父母天生的能力,并小心翼翼地區(qū)分這些天賦跟后天學(xué)習(xí)而來(lái)的技能,強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)健全人格是做好育兒工作的關(guān)鍵,字里行間充滿了作者的機(jī)智和睿見。
本書不但適合各個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)工作者,如社會(huì)工作者、幼兒園老師、中小學(xué)老師、兒科醫(yī)護(hù)人員、心理學(xué)研究者、心理咨詢師、精神科醫(yī)生等,還尤其適合父母或準(zhǔn)父母閱讀,對(duì)育兒有很大的啟發(fā)和指導(dǎo)意義。
相信你的本能
我覺得我有必要寫一篇序言,以說(shuō)明本書的內(nèi)容與媽媽和孩子、父母和孩子、進(jìn)入學(xué)校及外部世界的孩子有關(guān)。我的寫作手法隨著孩子的成長(zhǎng)而變化,從育兒時(shí)期的親密關(guān)系,到長(zhǎng)大后獨(dú)立超然的關(guān)系。我希望我寫法上的這種變化,能和這些關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的變化相符。
在前面的幾章中,雖然我和媽媽聊了一些知心話,但我的本意并不是教年輕的媽媽如何照顧孩子,因?yàn)閶寢屢呀?jīng)非常清楚自己的現(xiàn)狀。她需要被保護(hù),也需要給予信息,還需要獲得好的身體護(hù)理。她需要熟悉且可靠的醫(yī)護(hù)人員,還需要丈夫的愛及充分的性體驗(yàn)。然而,她一點(diǎn)兒也不需要?jiǎng)e人告訴她,做媽媽是種什么體驗(yàn)。
在我看來(lái),做媽媽好的狀態(tài)是無(wú)師自通,完全相信并依賴自己。這是我的主要觀點(diǎn)。無(wú)師自通和后天的學(xué)習(xí)有很大的差異,我嘗試辨識(shí)出這些差異,以免錯(cuò)過(guò)自然發(fā)生的好事情。
我認(rèn)為,直截了當(dāng)?shù)馗嬖V父母一些事情是再適合不過(guò)的,因?yàn)閹缀趺總(gè)人都想了解嬰兒階段到底是怎么一回事。我的這種寫法比用抽象概念講述媽媽和寶寶更加生動(dòng)有趣。每個(gè)人都想知道也必須知道,生命的初階段到底是怎么回事,這是很自然的事情。如果孩子長(zhǎng)大后也做了父母,卻不知道也不感激在自己嬰兒階段媽媽付出了多少,那么這個(gè)社會(huì)一定有問(wèn)題。
我這么說(shuō)的目的,并不是要求孩子感激父母孕育了他們,也不是讓孩子感謝父母建立家庭、處理家務(wù)。我要說(shuō)的是,生產(chǎn)前及生產(chǎn)后的開始幾周,甚至幾個(gè)月里,媽媽和小寶寶之間的關(guān)系。值得一提的是,平凡稱職的媽媽在丈夫的協(xié)助下,即便只是為她的小寶寶全身心付出,也是一種對(duì)個(gè)人和社會(huì)的偉大貢獻(xiàn)。
慈母的貢獻(xiàn)往往正是因?yàn)樘珎ゴ罅耍炊坏凸懒。假如我們承認(rèn)媽媽的這項(xiàng)貢獻(xiàn),那么,在這個(gè)世界上,只要你認(rèn)為自己還是個(gè)人,也珍視這個(gè)世界,那么每個(gè)健康、快樂(lè)的人,都欠一個(gè)女人一份天大的恩情,因?yàn)樵趮雰弘A段,我們甚至不知道什么叫依賴,就已經(jīng)依賴我們的媽媽了。
我必須強(qiáng)調(diào),我們之所以充分肯定媽媽,既不是因?yàn)楦屑,也不是因(yàn)橘澝溃俏覀円源藖?lái)減少我們內(nèi)心的恐懼。如果我們不能及時(shí)且充分地認(rèn)可,每個(gè)人生命之初依賴媽媽這個(gè)事實(shí),那么我們內(nèi)心的恐懼就會(huì)擴(kuò)散,以至于妨礙我們的健康。如果我們沒有真正認(rèn)知媽媽,就會(huì)對(duì)依賴產(chǎn)生一種模糊的恐懼。有時(shí)候,這種心理可能會(huì)演變成恐懼所有女人,抑或是恐懼一位特定的女人,也可能會(huì)演變成一種難以辨認(rèn)的情感,包括恐懼被支配。
恐懼被支配并不能讓人學(xué)會(huì)避開被支配;相反,這種恐懼將他們領(lǐng)向某個(gè)特定或選擇性的支配。的確,從對(duì)獨(dú)裁者的心理研究中,我們發(fā)現(xiàn),他努力地想擺脫潛意識(shí)中那個(gè)讓他恐懼的女人的支配,他想要通過(guò)接管她、代理她而反控制她,讓她完全臣服于愛。
之前很多研究社會(huì)史的學(xué)者認(rèn)為,恐懼女人,正是造成人類群體種種看似不合邏輯行為的一個(gè)重要因素,但人們很少研究過(guò)此課題。當(dāng)我們真的仔細(xì)研究了每個(gè)人的過(guò)往后,我們才發(fā)現(xiàn),對(duì)女人的這種恐懼,是因?yàn)槿藗儾桓页姓J(rèn)依賴,即不敢承認(rèn)生命之初對(duì)媽媽的初依賴。所以,我們有非常充足的社會(huì)理由,來(lái)研究嬰兒和媽媽的初關(guān)系。
但是,現(xiàn)在,媽媽在嬰兒生命之初生活中的重要作用往往被否定。有些學(xué)者還認(rèn)為,初幾個(gè)月里,小嬰兒僅僅需要身體上的良好照顧,優(yōu)秀的護(hù)士會(huì)和媽媽做得同樣好。還有的人告訴媽媽,她們必須為孩子盡職盡責(zé),這實(shí)際上是對(duì)媽媽的否定,否定媽媽生來(lái)就能善盡母職的事實(shí)。
很多人大力鼓吹的整齊清潔、提供衛(wèi)生指導(dǎo)、提倡身體健康……這些事往往一再介入媽媽和寶寶之間,給他們初的關(guān)系帶來(lái)干擾,但媽媽們不太可能對(duì)此提出一致的抗議?傄腥藶閯偵潞⒆忧易约哼處在依賴狀態(tài)的年輕媽媽說(shuō)一些話,這正是我寫本書的目的。我希望鼓勵(lì)媽媽們相信自己天生的本能,同時(shí)也要向那些在父母和代理父母需要援助時(shí)能時(shí)間提供幫助的人表示敬意。
唐納德·溫尼科特
劍橋大學(xué)教授,兒童精神分析泰斗,是繼弗洛伊德之后的又一位精神分析大師,又是繼梅蘭妮·克萊茵之后,較具原創(chuàng)性的客體關(guān)系理論大師,同時(shí)也是一位十分出色的兒科學(xué)家。曾任英國(guó)心理學(xué)會(huì)主席、英國(guó)精神分析協(xié)會(huì)主席和皇家醫(yī)學(xué)會(huì)兒童科學(xué)部主席。
他在兒童發(fā)展理論上的貢獻(xiàn)享譽(yù)國(guó)際,備受推崇。他治療了大量有精神困擾的孩子和他們的媽媽,積累了豐富的兒童精神分析門診治療經(jīng)驗(yàn),并撰寫了大量著作,闡釋媽媽與孩子之間的相互作用如何滋養(yǎng)或阻礙孩子的發(fā)展。