第一節(jié)  中國(guó)傳播活動(dòng)溯源
    傳播活動(dòng)起源于遠(yuǎn)古人類的群居時(shí)代。遠(yuǎn)古的人類結(jié)群而居，共同生活，共同勞動(dòng)，這樣的生存方式使人們有了互相溝通信息的需要，傳播活動(dòng)也因此產(chǎn)生。
    中國(guó)古代的傳播手段中，最早和最常用的是15頭傳播，即口耳之間的傳播。謠諺就是其中的一種，但是這種傳播形式往往受交通條件的限制，也很容易因?yàn)閭髀劗愞o而失實(shí)。在文字出現(xiàn)以前，能夠作為口頭傳播的輔助手段的還有結(jié)繩、圖畫、雕刻、標(biāo)識(shí)、烽火、旗鼓等。
    在中國(guó)，最早的文字傳播載體是甲骨、金屬鑄件和巖石等。早在兩漢時(shí)期中國(guó)就進(jìn)入了以文字傳播為主的時(shí)代，文字傳播的載體以竹簡(jiǎn)、木牘和絹帛為主。造紙術(shù)出現(xiàn)以后，文字傳播才逐漸進(jìn)入以紙為載體的階段。而在三國(guó)和魏晉南北朝時(shí)期，主要的傳播媒介是布告和露布。被社會(huì)普遍采用的傳播手段則有童謠和謠言。在這期間，信息傳播的載體是多元化的，既有包括木簡(jiǎn)、竹簡(jiǎn)、木牘在內(nèi)的簡(jiǎn)牘，也有帛和紙等軟質(zhì)書寫工具。    、
    據(jù)記載，中國(guó)的報(bào)紙出現(xiàn)在唐代，最早的報(bào)紙是在封建官僚機(jī)構(gòu)內(nèi)部發(fā)行的政府官報(bào)，以“開(kāi)元雜報(bào)”和“敦煌進(jìn)奏院狀”為代表。這種報(bào)紙是一種與后來(lái)的“邸報(bào)”很相似的新聞傳播工具，它主要用于傳報(bào)來(lái)自朝廷的信息，由地方一級(jí)軍政單位在首都的派駐機(jī)構(gòu)向地方傳發(fā)，帶有一定的官方性質(zhì)，但還不是中央政府統(tǒng)一審
    定發(fā)布的正式官報(bào)。
    在宋代，在政府中樞部門統(tǒng)一管理下統(tǒng)一發(fā)布的正式官報(bào)——“邸報(bào)”出現(xiàn)了。負(fù)責(zé)“邸報(bào)”發(fā)布工作的機(jī)構(gòu)是上都進(jìn)奏院。與唐代的“進(jìn)奏院狀”相比，宋代的“邸報(bào)”具有更多封建政府官報(bào)的色彩，也更接近現(xiàn)代報(bào)紙。首先，它已不是一種新聞信，而是一種在封建中樞部門統(tǒng)一管理下，按一定制度統(tǒng)一編發(fā)給諸路州郡，向地方官員傳報(bào)朝廷信息的中央一級(jí)官報(bào)。其次，它已經(jīng)完全從官文書中分離出來(lái)，成為一種官方的新聞傳播工具，是當(dāng)時(shí)傳播朝廷政事信息的重要載體。最后，它已經(jīng)由不定期發(fā)行轉(zhuǎn)為定期發(fā)行。
    到了元朝，流行于民間的傳播媒介主要是“小本”。這種“小本”由民間私自雕印發(fā)賣，內(nèi)容主要是來(lái)自朝廷方面的政事消息。進(jìn)入明代，官報(bào)發(fā)布和抄傳等事宜由封建中央政府統(tǒng)一安排，發(fā)自首都的官報(bào)仍被習(xí)慣性地稱為“邸報(bào)”。    ’  ．
    隨后在清朝，朝廷參考明朝官報(bào)發(fā)行體制，繼續(xù)在全國(guó)范圍內(nèi)．發(fā)行“邸報(bào)”。除了利用官報(bào)外，清朝的封建統(tǒng)治者還廣泛地使用過(guò)．榜、帖示、告示等傳播媒介來(lái)發(fā)布官方消息。此外，由于雕版和活．版印刷技術(shù)的發(fā)展，清初到清中葉這一時(shí)期的書籍、年畫、歷書、商業(yè)傳單、商品包裝紙等出版印刷品，也作為文化和經(jīng)濟(jì)信息的載體大量問(wèn)世，為清代中葉以后商品廣告的發(fā)展作了鋪墊。
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