《南懷瑾選集（第12卷）（典藏版）（套裝全12卷）》是國學(xué)泰斗南懷瑾先生（1918-2012）目前為止在中國大陸出版的最權(quán)威最全備的作品集。作品集涉及范圍，以時(shí)空論，乃古今中外。以現(xiàn)代學(xué)科分類論，乃文史哲。以傳統(tǒng)學(xué)術(shù)分類論，乃儒釋道，實(shí)則千門萬戶，未有不涉及者。南懷瑾選集典藏版十二卷不但是南懷瑾先生在紙面所顯現(xiàn)出的淵博如海之學(xué)問，有心的每一位讀者，更能從中體悟到南先生作為一位大修行人由博返約之深邃面貌。
　　眾所周知，中國傳統(tǒng)文化千門萬戶，郁郁璨璨，而儒道釋實(shí)為其綱要。南先生會通三教，群機(jī)都攝，尤擅講論佛法，拈花一脈，紹流如緒，浩浩乎卮言日出，妙義宛然，等身著作，千言萬語，一一從智慧海中稱性流出，而皆為眾人講說，讀其書，想其人，山高水長，人所唱嘆。
　　癸巳之春，中國大陸有南先生其人其書已二十余載，經(jīng)臺灣老古文化獨(dú)家授權(quán)，《南懷瑾選集》在原來基礎(chǔ)上體量擴(kuò)容為12卷。復(fù)旦大學(xué)出版社精心審讀校對，善為裝幀，名之為《南懷瑾選集》典藏版以行世。
　　《南懷瑾選集》典藏版各卷收錄作品皆為當(dāng)代學(xué)術(shù)精華，二十余年來無數(shù)讀者從中受益。具體書目為：第一卷：《論語別裁》。第二卷：《老子他說》、《孟子旁通》。第三卷：《莊子諵譁》。第四卷：《易經(jīng)雜說》、《易經(jīng)系傳別講》。第五卷：《禪宗與道家》、《道家、密宗與東方神秘學(xué)》、《靜坐修道與長生不老》。第六卷：《禪海蠡測》、《禪話》、《中國佛教發(fā)展史略》、《中國道教發(fā)展史略》。第七卷：《歷史的經(jīng)驗(yàn)》、《亦新亦舊的一代》、《中國文化泛言》。第八卷：《如何修證佛法》、《藥師經(jīng)的濟(jì)世觀》、《學(xué)佛者的基本信念》。第九卷：《金剛經(jīng)說什么》、《楞嚴(yán)大義今釋》。第十卷：《圓覺經(jīng)略說》、《定慧初修》、《楞伽大義今釋》。第十一卷：《原本大學(xué)微言》。第十二卷：《南懷瑾講演錄》、《南懷瑾與彼得？圣吉》、《答問青壯年參禪者》、《人生的起點(diǎn)和終站》。
　　2000年后，南懷瑾先生多次在大陸各地進(jìn)行演講，以其深入淺出、生動活潑的話語風(fēng)格指導(dǎo)青年學(xué)子的人生走向�！赌蠎谚�講演錄》一書，匯集了南懷瑾先生2004年以來在上海、海南等地所作的五次演講。其內(nèi)容既涵蓋了對文明走向和文化教育的深刻體察，也對當(dāng)下新興媒體與傳統(tǒng)文化的結(jié)合提出了自己獨(dú)到的見解。均體現(xiàn)了南先生對祖國未來的殷切期望。
　　《南懷瑾與彼得？圣吉》一書收入了南懷瑾先生與美國學(xué)者彼得？圣吉等人的談話記錄。美國管理學(xué)大師彼得？圣吉先生，1947年出生于芝加哥，現(xiàn)為美國麻省理工學(xué)院資深講師，長期致力于有關(guān)學(xué)習(xí)與變革的研究。近年來，他開始將眼光投向古代中國的儒、釋、道思想，因此得緣多次拜訪南懷瑾先生。2003年至2006年間，彼得？圣吉及其團(tuán)隊(duì)曾四次拜訪南懷瑾先生，共同探討參禪修持、生命認(rèn)知等人生問題。一問一答間盡顯東西兩位智者通融的人生態(tài)度，也顯示出在全球化背景下東西文化融合的必然趨勢。
　　《答問青壯年參禪者》一書是南懷瑾先生于2005年專門針對青年出家僧眾有關(guān)研習(xí)佛法的講演。其內(nèi)容包括佛教在中國的傳播、研習(xí)和體悟佛法的正確途徑、佛法實(shí)證的精髓等多方面內(nèi)容。在書中，南先生以其悲天憫人的胸懷和親切生動的話語激勵著這些佛教信眾以及廣大讀者，使他們對佛法、對人生有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
　　生死問題對于每個(gè)人以及古今中外一切宗教思想來說都是極其關(guān)注的一大問題。作為一位閱歷廣泛、學(xué)貫中西的智者，南懷瑾先生對此問題有著令人深省的看法�！度松�的起點(diǎn)和終站》一書就是南先生于2006年回答其學(xué)友胡松年先生關(guān)于生死問題的記錄。全書超越了宗教思想的限制，以更為廣泛的生命變化歷程，結(jié)合最新現(xiàn)代生命科學(xué)研究的相關(guān)成果，使讀者了解了如何建立正確的生死觀。