南陽地處中原，隨年
移歲遷，成就楚風(fēng)漢韻之
文化傳承，使得各類曲藝
紛呈，耀輝炫目。
鼓子曲傳入南陽以后
，因水利交通之便利，通
達(dá)東西南北，多為商貿(mào)重
鎮(zhèn)，故文化交流繽紛多彩
，迅速吸收了陜、川、鄂
的小曲和戲曲聲腔，在形
式、曲目、音樂等諸方面
得以長足發(fā)展，逐漸形成
了極具南陽地方特色的南
陽鼓子曲。現(xiàn)存有160多
個鼓子曲曲牌，主要來自
明、清小曲（即俗曲）。
“鼓子曲”運(yùn)用鼓子套曲的
方式演唱，即用鼓子頭、
鼓子尾作為頭尾部分，中
間加入其他曲牌連套演唱
。
自洛陽、南陽出現(xiàn)高
蹺、登臺演唱的曲子戲后
，為了區(qū)別，南陽大調(diào)曲
子狀元湯印侯稱曲子戲為
“小調(diào)曲子”，并稱“鼓子
曲”為“大調(diào)曲子”。其后
遂逐漸廢棄“鼓子曲”“南
陽曲子”“曲子”諸稱謂。
南陽大調(diào)曲子曲目多
為韻文體，小段唱詞、少
數(shù)生活段子加有說白。多
取材自《三國演義》《水
滸傳》《紅樓夢》《西廂
記》，以及民間傳說《白
蛇傳》《陳妙�！贰读鹤�
》等。同時，以農(nóng)民生活
為題材的曲目如《安安送
米》《五元哭墓》《小二
姐做夢》等也有一定占比
。
大調(diào)曲子的音樂結(jié)構(gòu)
形態(tài)大體分單曲和套曲兩
種。單曲有以某一曲牌反
復(fù)使用，演唱一段故事，
也有單純用鼓子頭帶垛、
鼓子尾帶垛演唱一段故事
或詠某一情景。套曲即以
某一曲牌為頭尾，夾以若
干曲牌聯(lián)成一套。大調(diào)曲
子的音樂豐富優(yōu)美、曲板
龐雜，所用曲牌多達(dá)160
余個。常用曲牌多是一些
行腔少，易學(xué)易唱的曲牌
，是大調(diào)曲子音樂的主要
組成部分。
宮調(diào)式和徵調(diào)式構(gòu)成
了大調(diào)曲子主體調(diào)式，這
種關(guān)系調(diào)又形成了曲牌之
間聯(lián)套的調(diào)式基礎(chǔ)。大調(diào)
曲子的音階除個別曲牌為
五聲音階外，大都為七聲
音階。七聲音階里的“4”
音，往往游移不定，這一
音階特征，使南陽大調(diào)曲
子形成了不同于其他地方
曲藝音樂的獨特風(fēng)格。
南陽市文化館的劉燕
女士，是中國曲藝家協(xié)會
會員，主要從事戲曲、曲
藝演唱，一直致力于南陽
的曲藝藝術(shù)傳承。她師承
河南大調(diào)曲子皇后胡運(yùn)榮
，深得真?zhèn)鳎�在大調(diào)曲子
演唱方面頗有建樹，參加
各類賽事活動屢獲金獎。
2019年5月，主唱的大調(diào)
曲子《楊書記買羊》為第
十二屆中國藝術(shù)節(jié)暨第十
八屆群星獎決賽入圍作品
。現(xiàn)在，劉燕女士將其經(jīng)
常演唱的16段新老大調(diào)曲
子唱曲奉獻(xiàn)出來，以饗同
道。同時附錄傳統(tǒng)唱詞選
段于后，以備讀者參閱。
此書問世，實為南陽曲壇
添一新彩，故為之序。