緒論
第一章 烏斯賓斯基與塔爾圖-莫斯科符號(hào)學(xué)派
第一節(jié) 塔爾圖-莫斯科符號(hào)學(xué)派發(fā)展歷程的見(jiàn)證者
第二節(jié) 烏斯賓斯基眼中的塔爾圖-莫斯科符號(hào)學(xué)派
第三節(jié) 塔爾圖-莫斯科符號(hào)學(xué)派的獨(dú)特研究風(fēng)格
第二章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)的背景及其方法論特征
第一節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論產(chǎn)生的背景
第二節(jié) 始終一貫的語(yǔ)言學(xué)研究方法
第三章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論研究的國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀
第一節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論在中國(guó)
第二節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論在俄羅斯及西方
第四章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論概述
第一節(jié) 藝術(shù)文本“視點(diǎn)”結(jié)構(gòu)的層面性
第二節(jié) 不同“視點(diǎn)”之間的相互關(guān)系
第三節(jié) “視點(diǎn)”的主、客體對(duì)文本結(jié)構(gòu)的影響
第四節(jié) 不同種類(lèi)藝術(shù)的結(jié)構(gòu)共性
第五章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論建構(gòu)的獨(dú)特視角——“視點(diǎn)”
第一節(jié) 對(duì)“視點(diǎn)”問(wèn)題的認(rèn)識(shí)
第二節(jié) 作為藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)共性問(wèn)題的“視點(diǎn)”
第三節(jié) 客觀世界一作者一文本一讀者之間的橋梁
第四節(jié) 視點(diǎn)層面劃分的任意性與層級(jí)性思考
第五節(jié) 文藝作品中“視點(diǎn)”表現(xiàn)的多樣性
第六章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論的多元學(xué)術(shù)和文化“基因”
第一節(jié) 理論之根：歐陸結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言符號(hào)學(xué)思想
第二節(jié) 兼收并容：美國(guó)邏輯實(shí)用主義哲學(xué)符號(hào)學(xué)思想
第三節(jié) “國(guó)學(xué)”之養(yǎng)：巴赫金社會(huì)符號(hào)學(xué)與“復(fù)調(diào)”思想
第四節(jié) 文化之源：俄羅斯民族獨(dú)特的“聚和性”思維
第七章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論的批判繼承性
第一節(jié) 形式與內(nèi)容研究的二元融合
第二節(jié) 動(dòng)態(tài)的意義結(jié)構(gòu)生成系統(tǒng)
第三節(jié) 開(kāi)放的視點(diǎn)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)
第四節(jié) 走向多維的詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)理論
第五節(jié) 西方現(xiàn)代兩大符號(hào)學(xué)思想的融合
第八章 藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)與讀者接受的時(shí)空視點(diǎn)
第一節(jié) 讀者視點(diǎn)在藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)建構(gòu)中的作用
第二節(jié) 時(shí)空視點(diǎn)與藝術(shù)文本的結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 普希金的創(chuàng)作時(shí)空與文本敘述和讀者接受的時(shí)空視點(diǎn)
第九章 藝術(shù)文本中不同視點(diǎn)的語(yǔ)言表達(dá)機(jī)制
第一節(jié) 不同層面視點(diǎn)的語(yǔ)言學(xué)表征
第二節(jié) 《當(dāng)代英雄》中主人公形象的視點(diǎn)分析
第十章 萊蒙托夫《當(dāng)代英雄》詩(shī)學(xué)結(jié)構(gòu)的視點(diǎn)分析
第一節(jié) 《當(dāng)代英雄》獨(dú)特的“蒙太奇”式敘事視點(diǎn)結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 并非多余的“多余人”形象——“當(dāng)代英雄”的悲劇性
第三節(jié) 《當(dāng)代英雄》藝術(shù)形式的視點(diǎn)解讀——文化符號(hào)學(xué)視角
第十一章 烏斯賓斯基與洛特曼：藝術(shù)文本結(jié)構(gòu)理論比較
第一節(jié) 文藝學(xué)家洛特曼與語(yǔ)言學(xué)家烏斯賓斯基
第二節(jié) 洛特曼與烏斯賓斯基的結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論比較研究
第十二章 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論與中國(guó)詩(shī)學(xué)
第一節(jié) 中、西詩(shī)學(xué)研究范式的差異
第二節(jié) 中、西詩(shī)學(xué)之對(duì)比與分析
第三節(jié) 烏斯賓斯基結(jié)構(gòu)詩(shī)學(xué)理論對(duì)中國(guó)詩(shī)學(xué)研究的啟示
第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)視域下的視點(diǎn)結(jié)構(gòu)理論的局限性
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)