《海上奇人王一亭》以豐富的史料為依據(jù),配以大量的歷史照片和書畫作品,在深入研究和考證的基礎上,比較全面、真實地反映了“海上奇人王一亭”作為近現(xiàn)代著名的買辦資本家、民主革命家、書畫家、慈善家、宗教領袖和民間友好使者的傳奇人生。
王一亭是清末民國年間著名的買辦資本家、民主革命家、慈善家、書畫家、宗教領袖和對外友好交流的使者,是一個重要的歷史人物。沈文泉的這本《海上奇人王一亭》分“白龍山人”、“海上大亨”、“革命斗士”、“慈善大家”、“虔誠信徒”、“書畫巨擘”、“友好使者”、“救亡戰(zhàn)士”八章,反映了王一亭充實而傳奇的一生。這是迄今為止研究王一亭最全面、最完整、最深入的著作,書中在不少地方糾正了目前學界普遍接受的錯誤觀點,如王一亭與吳昌碩的關系,王一亭與日本天皇和伊藤博文、西園寺公望等人的關系等,有不少創(chuàng)新的地方。
浙江是中國古代文明的發(fā)祥地之一,歷史悠久、人文薈萃,素稱“文t物之邦”,從史前文化到古代文明,從近代變革到當代發(fā)展,都為中華民族留下了眾多彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。勤勞智慧的浙江人民歷經(jīng)千百年的傳承與創(chuàng)新,在保留自身文化特質的基礎上,兼收并蓄外來文化的精華,形成了具有鮮明浙江特色、深厚歷史底蘊、豐富思想內涵的地域文化,這是浙江人民共同創(chuàng)造的物質財富和精神財富的結晶,是中華文化中的一朵奇葩。如何更好地使這一文化瑰寶為我們所用、為時代服務,既是歷史傳承給我們的一項艱巨任務,也是時代賦予我們的一項神圣使命。深入挖掘、整理、探究,不斷豐富、發(fā)展、創(chuàng)新浙江地域文化,對于進一步充實浙江文化的內涵和拓展浙江文化的外延,進一步增強浙江文化的創(chuàng)新能力、整體實力、綜合競爭力,進一步發(fā)揮文化在促進浙江經(jīng)濟、政治和社會建設中的作用,具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
改革開放以來,歷屆浙江省委始終高度重視社會主義文化建設。早在1999年,浙江省委就提出了建設文化大省的目標;2000年,制定了《浙江省建設文化大省綱要》;2005年,作出了《關于加快建設文化大省的決定》,經(jīng)過全省上下的共同努力,浙江文化大省建設取得了顯著成效。
浙江文化研究工程是浙江文化建設“八項工程”的重要內容之一,也是迄今為止國內最大的地方文化研究項目之一。該工程旨在以浙江人文社會科學優(yōu)勢學科為基礎,以浙江改革開放與現(xiàn)代化建設中的重大理論、現(xiàn)實課題和浙江歷史文化為研究重點,著重從“今、古、人、文”四個方面,梳理浙江文明的傳承脈絡,挖掘浙江文化的深厚底蘊,豐富與時俱進的浙江精神,推出一批在研究浙江和宣傳浙江方面具有重大學術影響和良好社會效益的學術成果,培養(yǎng)一支擁有高水平學科帶頭人的學術梯隊,建設一批具有浙江特色的“當代浙江學術”品牌,進一步繁榮和發(fā)展哲學社會科學,提升浙江的文化軟實力,為浙江全面建設惠及全省人民的小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化,提供強大的精神動力、正確的價值導向和有力的智力支持,為提升浙江文化影響力、豐富中華文化寶庫作出貢獻。
浙江文化研究工程開展三年來,專家學者們潛心研究,善于思考,勇于創(chuàng)新,在浙江當代發(fā)展問題研究、浙江歷史文化專題研究、浙江名人研究、浙江歷史文獻整理等諸多研究領域都取得了重要成果,已設立10余個系列400余項研究課題,完成230項課題研究,出版200余部學術專著,發(fā)表大量的學術論文,產(chǎn)生了廣泛而深遠的社會影響。這些階段性成果,對于浙江加快建設文化大省提供了新的支撐力和推動力。
黨的十七大突出強調了加強文化建設、提高國家文化軟實力的極端重要性,并對興起社會主義文化建設新高潮、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮作出了全面部署。為深入貫徹落實黨的十七大精神,浙江省第十二次黨代會提出“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強省”總戰(zhàn)略,并堅持把建設先進文化作為推進創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的重要支撐。2008年6月,省委召開工作會議,對興起文化大省建設新高潮、推動浙江社會主義文化大發(fā)展大繁榮進行專題部署,制定實施了《浙江省推動文化大發(fā)展大繁榮綱要(2008一-2012)》,明確提出:今后一個時期我省興起文化大省建設新高潮、推動文化大發(fā)展大繁榮的主要任務是,在加快建設教育強省、科技強省、衛(wèi)生強省、體育強省的同時,繼續(xù)深入實施文明素質工程、文化精品工程、文化研究工程、文化保護工程、文化產(chǎn)業(yè)促進工程、文化陣地工程、文化傳播工程、文化人才工程等文化建設“八項工程”,著力建設社會主義核心價值體系、公共文化服務體系、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體系等“三大體系”,努力使我省文化發(fā)展水平與經(jīng)濟社會發(fā)展水平相適應,在文化建設方面繼續(xù)走在全國前列。
當前,浙江文化建設正站在一個新的歷史起點上,既面臨千載難逢的機遇,也面對十分嚴峻的挑戰(zhàn)。如何抓住機遇,迎接挑戰(zhàn),始終保持浙江文化旺盛的生命力,更好地發(fā)揮文化軟實力的重要作用,是需要我們認真研究、不斷探索的重大新課題。我們要按照科學發(fā)展觀的要求,全面實施“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強省”總戰(zhàn)略,以更深刻的認識、更開闊的思路、更得力的措施,大力推進浙江文化研究工程,努力回答浙江經(jīng)濟、政治、文化、社會建設和黨的建設遇到的各種新問題,努力回答干部群眾普遍關心的熱點問題,努力形成一批有較高學術價值和社會效益的研究成果。
繼續(xù)推進浙江文化研究工程,是一件功在當代、利在千秋的事業(yè)。我們熱切地期待有更多的優(yōu)秀成果問世,以展示浙江文化的實力,增強浙江文化的競爭力,擴大浙江文化的影響力。
2008年9月10日于杭州
沈文泉,研究生,主任記者,浙江湖州人,1964年生。曾任湖州電視臺新聞部主任、社教中心副主任兼社教部主任等職。有《湖州發(fā)生搶魚事件》等近30件作品在全國、華東地區(qū)和浙江省獲獎,《電視新聞“精品意識”三論》等20多篇論文在《中國新聞出版報》等省級以上報刊上發(fā)表。出版著作有長篇紀實文學《千古奇冤》、社會學專著《走向大同》、電視散文攝影集《傍湖之州》等4部。
前言
第一章 白龍山人
第一節(jié) 世居白龍山
第二節(jié) 誕生大上海
第三節(jié) 情系桑梓
第二章 海上大亨
第一節(jié) 學徒出身
第二節(jié) 航運起家
第三節(jié) 海上大亨
第四節(jié) 商界領袖
第五節(jié) 為商之道
第三章 革命斗士
第一節(jié) 維新立憲
第二節(jié) 光復上海
第三節(jié) 反袁護國
第四章 慈善大家
第一節(jié) 慈善商人
第二節(jié) 慈善畫家
第三節(jié) 慈善官員
第五章 虔誠信徒
第一節(jié) 我心佛心
第二節(jié) 護教弘法
第三節(jié) 居士林長
第四節(jié) 國際交流
第六章 書畫巨擘
第一節(jié) 躋身書畫圈
第二節(jié) 拜師任伯年
第三節(jié) 深交吳昌碩
第四節(jié) 領軍海上畫派
第五節(jié) 書畫贊助第一人
第六節(jié) 致力中日書畫交流
第七章 友好使者
第一節(jié) 接待愛因斯坦
第二節(jié) 日本的"王菩薩"
第三節(jié) 結緣日本皇室
第四節(jié) 民間大使
第八章 救亡戰(zhàn)士
第一節(jié) 投身抗日救亡運動
第二節(jié) 誓死不做亡國奴
尾聲
王一亭先生年譜
王一亭先生家譜
參考文獻
后記
盡管王一亭沒有出生在家鄉(xiāng)的白龍山下,也沒有在湖州成長和接受教育,甚至他家族的絕大多數(shù)人都在太平天國的戰(zhàn)爭中遇難于此,但這絲毫沒有影響他對家鄉(xiāng)的感情。他熱愛家鄉(xiāng),思念家鄉(xiāng),一直以自己是一個吳興人感到自豪。
早在光緒二十四年(1898),父親王馥堂去世后,王一亭就將父親歸葬吳興道場山,既遂父親“葉落歸根”之愿,又表達了他對故鄉(xiāng)的認同。雖然王一亭的第二位夫人曹氏是周浦人。但是當她于1914年6月13日因難產(chǎn)去世后,王一亭還是選擇吳興的白龍山為她的長眠之地,將她隆重地安葬,并告訴家人:自己百年后也要回到家鄉(xiāng)來,在白龍山上和愛妻相伴始終。他的原配奚氏雖然葬在周浦,但在湖州,王一亭也為她設立了一座墳塋。令人遺憾的是,王一亭自己歸葬白龍山與愛妻相伴始終這一樸素而美好的愿望竟未能實現(xiàn)。1924年7月12日,蔣趙太夫人以83歲高齡辭世,王一亭于11月17日經(jīng)水路將母親的靈柩從梓園宅邸運抵吳興老家,和父親一起葬在南門道場山麓。
光緒三十二年(1906),事業(yè)有成的王一亭衣錦還鄉(xiāng),在白龍山住了很長一段時間,并從此自號白龍山人。臺灣“中研院”歷史研究所研究員、美籍學者康豹博士則說:“1906這一年,王一亭都居住在家鄉(xiāng)吳興附近的白龍山,他開始自號白龍山人。”同年9月30日,王一亭參加了在靜安寺路斜橋頤園召開的湖州同鄉(xiāng)大會,會后參與建設同鄉(xiāng)會館。從此,他更加關心家鄉(xiāng),熱情地支持家鄉(xiāng)的經(jīng)濟建設、教育和賑災等事業(yè)。
就在王一亭長住白龍山的那一年,他投入巨資參與創(chuàng)辦浙江鐵路公司,并擔任駐滬經(jīng)理人,負責該公司在上海的業(yè)務。次年,他又積極參與了浙江旅滬公學的創(chuàng)立,并于9月17日在愚園的會議上被近200名與會代表推選為12名會董之一。
1911年閏六月間,故鄉(xiāng)湖州連降大雨,七月初四、五、六日三天,又東風大作,晝夜傾盆,導致山洪暴發(fā),太湖水泛濫,所屬各縣一片汪洋,受災鄉(xiāng)親急需救濟。消息傳到上海,王一亭心急如焚,一面電請浙江省政府緊急賑災,一面謀劃著如何救濟父老鄉(xiāng)親。9月21日,他與老鄉(xiāng)楊信之、潘祥生、凌銘之、龐萊臣、孫冠臣、許潤泉、顧敬齋、沈聯(lián)芳、朱五樓、王亦梅等聯(lián)名在上!稌r報》刊登《湖州水災求募急賑》,發(fā)起籌募賑款救濟災民活動。隨后,他又與楊信之、龐萊臣、沈聯(lián)芳、顧敬齋等人及滬上紳商沈仲禮、虞洽卿、朱葆三等共同發(fā)起,于9月29日至10月2日假座英國商人哈同的愛儷園舉行游藝會,募集善款5萬元賑濟湖州、寧波兩府水災災民。
1920年,湖州市發(fā)生“數(shù)十年未有之奇災”,王一亭和楊信之、沈田莘、朱五樓、龐元濟、劉錦藻、沈聯(lián)芳、周慶云、錢新之、黃縉紳等旅滬湖商一起發(fā)起成立湖屬水災籌賑會,數(shù)月間籌集善款5.27萬元,派人送往家鄉(xiāng)賑濟被災父老鄉(xiāng)親。同年,浙江省的臺州地區(qū)遭受強臺風襲擊,風災又帶來水災,“洪潮泛濫,巨浪奔騰,致舊臺屬之臨海、黃巖、溫嶺、寧海等縣一帶,遍地盡成澤國,沖決塘堤數(shù)十丈,淹沒田地數(shù)萬頃,廬墓人畜多有漂流溺斃”。盡管浙中的臺州和浙北的湖州屬于兩個不同的地區(qū),但都屬于浙江,素有大同鄉(xiāng)觀念的王一亭對臺州百姓的災難深表同情,積極參加了由朱葆三領導的旅滬臺屬急賑會的救災工作,并于11月8—10日,與友人關炯之等人在天蟾舞臺組織了三場義演,為浙江臺州地區(qū)的臺風水災籌集救濟款,并以書畫作品數(shù)百件提供觀戲贈號摸彩。
1922年秋,浙江臺州、溫州、嚴州、處州、衢州等地迭遭颶風暴雨,復加以山洪暴發(fā),江海河湖水位猛漲,全省受災達50余縣,被水沖沒而死的達數(shù)萬人,災民65萬,被陶水木稱為“北洋時期浙江遭受的最嚴重水災”。經(jīng)過華洋義賑會駐杭州、寧波等地分支機構及其他慈善機構的調查,“。非四百萬不濟”。面對家鄉(xiāng)的巨災,王一亭責無旁貸地承擔起了募款賑災的重任,親自擔任華洋義賑會浙災募款委員會會長,分設25個總隊分任勸募,募集賑款達124.33萬元。與此同時,王一亭還與楊信之、龐元濟、沈聯(lián)芳等人一起,再度成立浙江湖屬水災籌賑會,籌款3255.26元,購米面,置衣被,賑濟家鄉(xiāng)災民。10月10日,王一亭又親自與華洋義賑會同人赴南京謁見江蘇督軍、省長等要員。要求為遭受重災的浙江開展賑災活動。在得到允準后,華洋義賑會迅速發(fā)起浙災募款委員會,組織了35個征募隊開展募款活動,目標是在上海募集100萬元,不足部分通電英美及南洋華僑乞賑,并電請北京華洋義賑總會支持,成立全國募款大會,由黎元洪總統(tǒng)任會長,葡萄牙駐華公使任副會長,面向全國募集善款。
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