緒論

第一章 印度佛性義略覽與中土佛性論概觀

一 佛性探源與經(jīng)論略覽

二 佛性諸義與隨機(jī)攝化

三 中國佛學(xué)發(fā)展大勢與中土佛性思想概觀

第二章 法性與真神

第一節(jié) 法性論與本無說

第二節(jié) 真神論與靈魂說

第三節(jié) 外來宗教與傳統(tǒng)思想

第三章 眾生有性與一分無性

第一節(jié) 闡提成佛說與中土涅槃圣

一 《涅槃》諸譯與闡提諸義

二 眾生有性說與中土涅槃圣

三 般若實(shí)相義與涅槃佛性我

第二節(jié) 一分無性說與法相唯識(shí)宗

一 闡提無性說與法相唯識(shí)宗

二 五種種性說與唯識(shí)諸經(jīng)論

三 染凈所依與阿賴耶識(shí)

第三節(jié) 理性平等與行性差別

一 真如理性與無漏種子

二 理佛性與行佛性

三 眾生有性說與一分無性說

第四章 本有與始有

第一節(jié) 本有說與始有說

一 本有說與悉有性

二 始有說與當(dāng)果義

三 佛性與性佛

第二節(jié) 有因必得果與因不即是果

一 有性終作佛與有因必得果

二 佛性非性佛與因不即是果

三 有因必得果與因不即是果

第三節(jié) 亦本亦始與非本非始

一 本有于當(dāng)與亦本亦始

二 中道佛性與非本非始

三 因果圓融與即本即始

第五章 性具與性起

第一節(jié) 性具說與天臺(tái)宗

一 性具善惡與一念三千

二 貪欲即道與三諦圓融

三 轉(zhuǎn)迷開悟與定慧雙修

第二節(jié) 性起說與華嚴(yán)宗

一 如來性起與法界緣起

二 本來是佛與無盡緣起

三 方便五性與華嚴(yán)五教

第三節(jié) 中道佛性與華嚴(yán)境界

一 生佛互具與生佛相即

二 修善開悟與離妄還源

三 中道佛性與華嚴(yán)境界

第六章 即心即佛與無情有性

第一節(jié) 即心即佛與禪宗六祖

一 佛性平等與心性本凈

二 明心見性與離相無念

三 禪非坐臥與道由心悟

第二節(jié) 無情有性與后期禪宗

一 無情有性與荊溪尊者

二 木石有性與真如遍在

三 性自天然與呵佛罵祖

第三節(jié) 即心即佛與無情有性

一 木石無性與無情有性

二 本覺真心與真如佛性

三 六祖革命與心的宗教

第七章 頓悟與漸修

第一節(jié) 頓悟見性與理不可分

一 小頓悟與大頓悟

二 頓悟見性與祖師禪法

三 直下頓了與理不可分

第二節(jié) 拂塵看凈與因緣見性

一 次第修行與三乘佛教

二 聞教信修與因緣見性

三 拂塵看凈與借教悟宗

第三節(jié) 頓悟漸修與魚兔筌蹄

一 漸以成頓與頓不廢漸

二 頓悟漸修與魚兔筌蹄

三 教無頓漸與人有利鈍

第八章 自力與他力

第一節(jié) 唯心凈土與西方凈土

一 西方凈土與自性彌陀

二 極樂世界與兜率凈土

三 理即佛與究竟即佛

第二節(jié) 自性自度與慈悲普救

一 自度與佛度

二 解脫不離世間與三品九級(jí)往生

三 修禪與念佛

第三節(jié) 難行道與易行道

一 自力有限與佛力無邊

二 三學(xué)難修與佛號(hào)易念

三 凈土法門與末法時(shí)代

第九章 中土佛性與漢唐社會(huì)

第一節(jié) 佛性學(xué)說的繁榮與漢唐社會(huì)的苦難

第二節(jié) 中土佛性論的特點(diǎn)與宗教學(xué)說的現(xiàn)實(shí)品格

第三節(jié) 印度佛教的中國化與儒釋道三教歸一

主要參考文獻(xiàn)

1988年上海版后記

跋