叔本華與尼采的悲劇思想，是一個(gè)重要的、富于思想魅力的論題，針對(duì)他們之間究竟是“同”還是“異”，中外眾多著名的學(xué)者和思想家有過(guò)不同的看法。本書(shū)在德國(guó)古典哲學(xué)的背景下，既細(xì)致分析了叔本華與尼采悲劇思想的基本內(nèi)涵，又深入辨析了叔本華與康德思想、尼采與叔本華思想之間的深層發(fā)展脈絡(luò)，在此基礎(chǔ)上詳細(xì)比較研究了叔本華與尼采的悲劇思想。此外，本書(shū)還在西方悲劇思想史的背景下詳細(xì)論述了尼采悲劇思想的生存論意義，并深入剖析了尼采“價(jià)值重估”論的困境與啟示，其思其說(shuō)別富新意。
導(dǎo)言
第一節(jié) 研究綜述
第二節(jié) 本書(shū)的論題與思路
第一章 解釋悲劇的五種根源
第一節(jié) 悲劇與生存的意義關(guān)聯(lián)
第二節(jié) 命運(yùn)與悲劇
第三節(jié) 原罪與悲劇
第四節(jié) 理性與悲劇
第五節(jié) 意志與悲劇
第六節(jié) 荒誕與悲劇
第七節(jié) 小結(jié)：詩(shī)性生存的入思路標(biāo)
第二章 日常生存：夢(mèng)幻與痛苦
第一節(jié) 生存與夢(mèng)幻：作為表象的世界
第二節(jié) 生存與痛苦：作為意志的世界
第三節(jié) 個(gè)體化原理的幾種表現(xiàn)形式
第三章 藝術(shù)生存與審美救世
第一節(jié) 感覺(jué)：我們與世界遭遇
第二節(jié) 美：作為理念的世界
第三節(jié) 審美靜觀：生命意志的解脫
第四節(jié) 悲劇藝術(shù)：理念世界的完整觀照
第五節(jié) 禁欲與同情：生命的形而上學(xué)
第六節(jié) 小結(jié)：從生存到藝術(shù)
第四章 生存與藝術(shù)
第一節(jié) 藝術(shù)生存論
第二節(jié) 藝術(shù)形而上學(xué)與悲劇的誕生
第三節(jié) 權(quán)力意志和藝術(shù)生理學(xué)
第五章 意志和假象中的真理和藝術(shù)
第一節(jié) 真理和虛構(gòu)
第二節(jié) 真理和虛無(wú)
第三節(jié) “天才”與“超人”
第四節(jié) 悲劇藝術(shù)與“生命的興奮劑”
第五節(jié) 小結(jié)：從藝術(shù)到生存
第六章 價(jià)值重估的悲劇性嘗試
第一節(jié) 希臘悲劇與形而上學(xué)
第二節(jié) 權(quán)力意志與基督教道德
第三節(jié) 藝術(shù)生存論與盧梭的自然
第四節(jié) 藝術(shù)形而上學(xué)與黑格爾的理念
第五節(jié) 虛無(wú)深淵與現(xiàn)代派的荒誕
第六節(jié) 小結(jié)：詩(shī)性生存的可能性
……
第七章 價(jià)值重估的困惑和啟示
參考文獻(xiàn)
后記
人名與術(shù)語(yǔ)索引
書(shū)單推薦
