總序（部分）
對新一代人來講，重提閱讀凡爾納意義十分重大。
首先，凡爾納的小說充滿對未知世界的渴望，期待人類能超越現(xiàn)實(shí)，奔向未來，這個(gè)呼喚在當(dāng)今顯得尤為重要。
毋庸置疑，從20世紀(jì)70年代通信衛(wèi)星和交通技術(shù)大發(fā)展之后，社交網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)和人類相互見面次數(shù)的增加，導(dǎo)致了各種觀念交流、交鋒、改造、創(chuàng)新速度的加快，從而又導(dǎo)致了科技發(fā)展走向指數(shù)級(jí)提升。一種生活在未來的后現(xiàn)代狀態(tài)正在生成。今天，宇宙飛行器對太陽系的觀察證實(shí)，空氣、水，甚至生物大分子這樣的物質(zhì)在太陽系中可能不只我們這顆星球獨(dú)有。而對遙遠(yuǎn)太空探測的最新影像，通過計(jì)算機(jī)分析，表明人類已經(jīng)找到了數(shù)千個(gè)跟地球類似的遠(yuǎn)方世界。兩個(gè)方向的研究結(jié)果論證了凡爾納科幻小說中倡導(dǎo)的離開地面走向太空之路完全可以成為現(xiàn)實(shí)。與此同時(shí)，我們也必須衡量這種走出地球的代價(jià)到底是怎樣的。跟太空技術(shù)的發(fā)展相比，生物技術(shù)的前進(jìn)速度更快。在今天，人類已經(jīng)可以對包括自身在內(nèi)所有生物的基因進(jìn)行完整測序，對已經(jīng)絕滅的物種的恢復(fù)也已經(jīng)被提上科學(xué)工作者的議事日程。《地心游記》中看到的恐龍出現(xiàn)在我們的周圍，可能只是時(shí)間的問題。材料技術(shù)的發(fā)展也在突飛猛進(jìn)。3D打印已經(jīng)可以處理活的物質(zhì)，納米尺度的分子搭建讓我們能把凡爾納所想象的那些神奇事物統(tǒng)統(tǒng)建造出來。這樣，無論是鸚鵡螺號(hào)潛艇還是飛向月球的大炮，都可以在材料技術(shù)的突破之后變得隨處可見。虛擬現(xiàn)實(shí)和社交網(wǎng)絡(luò)無限地改變了人與人、人與外部的關(guān)系，讓人們既與世隔絕又身處萬物互聯(lián)的地球村甚至宇宙村中。凡爾納所涉及的20世紀(jì)的巴黎，在21世紀(jì)早就成為現(xiàn)實(shí)。但就在新科技每天刷新人們的認(rèn)知和觀念，給生活帶去新的感受的時(shí)候，我們中的許多人，對探索卻失去了熱情，以為每日鉆進(jìn)電子游戲之中或者聽聽演唱會(huì)，從互聯(lián)網(wǎng)的虛擬圖像中體察世界，就能解決未來的所有問題。對這樣的享樂主義，簡單化，甚至巨嬰一代的出現(xiàn)，凡爾納的作品應(yīng)該是一劑有用的處方。
其次，凡爾納的小說闡述了科學(xué)發(fā)展必須跟社會(huì)生活之間保持緊密的聯(lián)系，因?yàn)槊恳豁?xiàng)發(fā)明和探索的發(fā)現(xiàn)都必定引起社會(huì)的變化，這對今天觀察世界和怎樣建設(shè)這個(gè)世界，是一個(gè)很好的參考。
曾經(jīng)有一種流傳很廣的說法，把凡爾納的作品當(dāng)成科普讀物，認(rèn)為從中可以學(xué)到許多知識(shí)。我覺得這個(gè)想法是完全錯(cuò)誤的�？破兆x物跟科學(xué)讀物一樣，永遠(yuǎn)是有時(shí)間限制的。今天的人之所以不會(huì)再去認(rèn)真閱讀法拉第寫的《圣誕科學(xué)講座》（《蠟燭的故事》），不會(huì)太在意伊林寫的《人怎樣變成巨人》，不會(huì)繼續(xù)把弗拉馬里翁的《趣味天文學(xué)》當(dāng)成孩子的課外讀物，主要是因?yàn)檫@些以知識(shí)傳播為主的科普作品中的許多內(nèi)容，因時(shí)間的流逝而失去了科學(xué)的正確性。但科幻小說從創(chuàng)作之初就以想象為目標(biāo)，以表達(dá)科學(xué)對社會(huì)的影響為目標(biāo)，因此反而能不斷閱讀。讀者會(huì)自然而然地將過往的知識(shí)替換成今天的現(xiàn)實(shí)，但那種社會(huì)與科技之間的關(guān)系，反而歷久彌新，超越時(shí)代。不是嗎？即便土星5號(hào)登月火箭曾經(jīng)成功地將人類送到月球、協(xié)和式超音速飛機(jī)曾經(jīng)跨越兩個(gè)大洋僅用幾個(gè)小時(shí)、蛟龍?zhí)柹顫摯�觸及了太平洋深層的海底，但我們?nèi)匀粵]有失去對 熱氣球登月大炮鸚鵡螺號(hào)走入社會(huì)之后所發(fā)生的一切的興趣。過去的一切，竟然可以在今天被讀者重新對號(hào)入座，這就是所謂的讓歷史告訴未來的科幻含義吧。
最后，我想說凡爾納作品中的三觀雖然是古典的，但在今天看來多數(shù)仍然沒有過時(shí)。我們?nèi)匀粚δ切�為了人類孜孜不倦進(jìn)行探索的人充滿崇敬；我們也仍然對危險(xiǎn)到來時(shí)挺身而出的人由衷地感激；我們?nèi)匀辉谥幐钀�、忠貞、家庭至上以及各種美好的事物；我們?nèi)匀幌嘈趴茖W(xué)能讓我們跟自然和諧相處，保存人類發(fā)展的力量；我們?nèi)匀粚μ��?shí)肯干、不浮夸、不投機(jī)鉆營、不唯利是圖、不巧取豪奪、不仗勢欺人等凡爾納在他作品中提倡的東西表示贊同，并且希望能繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。難怪羅馬教皇在接見凡爾納的時(shí)候就說，他其實(shí)更重視小說中傳達(dá)出的道德力量。我們需要科學(xué)，更需要對自己的把控。
凡爾納的小說是常讀常新的。感謝譯林出版社重新制作的這個(gè)版本。期待大家接受這個(gè)跨越時(shí)代經(jīng)典的新的聚合。期待大家用當(dāng)代的新感受和新理念去重新詮釋作品。相信你們將是站在凡爾納巨大科幻寶山之上，把眼光投射得最為深遠(yuǎn)的那一代人。能通過這套書認(rèn)識(shí)你們，是我這個(gè)過來人的巨大榮幸。
是為序。

吳巖
2020年3月27日