數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展正在以前所未見(jiàn)的程度塑造和撼動(dòng)支撐人類社會(huì)的每一根支柱，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)關(guān)系、政治結(jié)構(gòu)、流行文化，無(wú)不如此。機(jī)器無(wú)論是狹義上的硬件裝置和設(shè)備，還是廣義上的軟件、算法和人工智能已經(jīng)滲透到了人類社會(huì)的每一個(gè)角落，正在影響著我們每一個(gè)人。 今天，人與機(jī)器的關(guān)系不僅愈加緊密，而且機(jī)器的能力在很多領(lǐng)域都正在逼近甚至已經(jīng)超越人。這使一系列問(wèn)題亟須被認(rèn)真審視：人與機(jī)器之間的關(guān)系是近乎單向的創(chuàng)造與被創(chuàng)造、主宰與被主宰嗎？人類是否能始終將機(jī)器置于自己的掌控之下？失控的機(jī)器會(huì)不會(huì)如馬斯克、泰格馬克等人預(yù)言的那樣，將對(duì)人類形成存在性威脅，甚至將人類推向滅亡？ 理查德·道金斯曾有一句名言：雞是一枚雞蛋制造另一枚雞蛋的工具。人與機(jī)器之間的關(guān)系是否也會(huì)如此微妙？在《協(xié)同進(jìn)化》中，借鑒達(dá)爾文進(jìn)化論的思想，作者愛(ài)德華·阿什福德·李從生物學(xué)、計(jì)算機(jī)、人工智能、哲學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的理論和研究出發(fā)，提出機(jī)器與生命在很多方面都存在相似之處，因此在探索人機(jī)關(guān)系時(shí)可以將機(jī)器視作一種生命。兩者間并不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)造與被創(chuàng)造、主宰與被主宰的關(guān)系，而是更像兩種不斷進(jìn)化、相互影響和塑造的生命間的共生關(guān)系。作者認(rèn)為，隨著人機(jī)關(guān)系越來(lái)越緊密，兩者正在從互利共生走向任何一方都離不開(kāi)另一方的專性共生。