２０１３ 年 ３ 月 ２３ 日習近平主席在莫斯科國際關系學院作的順應時代前進潮流 　 促進世界和平發(fā)展的演講中，講述了兩個影響深遠的重要概念，命運共同體和新型國際關系，讓世人看到中國的政策理念既創(chuàng)新，又具延續(xù)性。 其中的命運共同體的考量更是超越對自身利益的守護和追求，以各國的共同發(fā)展為目標的反霸權(quán)反壁壘的國家級別價值觀。

在民間，命運共同體的價值觀也就是中國傳統(tǒng)文化中的幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老。 從個人的角度，能夠突破自我得失，保持客觀并且致力于糾正被歪曲的歷史，難度更甚。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束已 ７５ 年了，日本和周邊國家依然存在領土爭端，更有 ７５ 年都沒法令人原諒的謝罪態(tài)度。 日本首相安倍晉三在戰(zhàn)后 ７０ 年講話中明確表示謝罪不應延續(xù)給后世子孫，而且在慰安婦等問題上也私自認為已經(jīng)解決，不應再被重提。 在日本政府態(tài)度之強硬令人愕然的同時，我們也看到日本國內(nèi)的意識形態(tài)并非和日本政府的態(tài)度保持一致。 確實有大量能體會幼吾幼以及人之幼，老吾老以及人之老精神的日本人，他們當中有些人是侵華戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)犯，有些人是安全回到日本的舊日本軍人，還有一些人是因為深入研究而了解真實歷史的日本學者。 前兩者受日本軍國主義教育，受歪曲歷史的教科書影響，曾對中國、對中國人民犯下令人無法原諒的罪行，但是他們的后半生，拋開身為日本人的國家局限，秉持正確的價值觀、世界觀，勇敢地站出來，告訴日本民眾日軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭的真相和暴行，為全人類的利益吶喊。 所以盡管他們有著不堪的前半生，但他們用生命為正義發(fā)出的吶喊都值得我們尊敬。

在戰(zhàn)爭面前，人類作為一個命運共同體，不分敵我，都是受害者。 所以在對原日本戰(zhàn)犯和原日本兵的采訪中，他們每一個人在戰(zhàn)前的生活和戰(zhàn)后的變化，都是我非常關注的點。 比如，原戰(zhàn)犯繪鳩毅，接到征兵令時，他剛離開文部省，在長野縣的女子學校任教。繪鳩被編入的侵華日軍第 ５９ 師團第 ５４ 旅團第 １１１ 大隊，是負責占領濟南周邊新泰縣、萊蕪縣和蒙陰縣的先遣部隊。 繪鳩在軍中負責新兵教育。 他講述在訓練新兵時用中國人肉體練習刺殺，令人不寒而栗。 從 １９４２ 年至日本戰(zhàn)敗的 ３ 年時間里，他參與虐殺俘虜，犯下了反人類的戰(zhàn)爭罪行。 戰(zhàn)后，繪鳩在西伯利亞經(jīng)歷了殘酷的俘虜生活，之后在中國撫順戰(zhàn)犯管理所受到預想之外的人道主義關懷，讓他有了徹底反省過去的動力，找回了人的良心。 １９５６年獲釋后，他在回國的船上就和同伴們組織了中國歸還者聯(lián)絡會，立誓終生懺悔的同時，要把戰(zhàn)爭的真相告訴更多日本民眾。

戰(zhàn)后 ７５ 年的后半生歲月里，中歸聯(lián) １ １０９ 名原戰(zhàn)犯們確實做到了。我采訪繪鳩毅時，他已是百歲老人，衣著整潔、眼神溫暖，因為他的坦誠、認真和執(zhí)著，周圍人明知他曾有不堪的前半生，也還是發(fā)自內(nèi)心地尊敬他。 因為被戰(zhàn)爭裹挾的每個普通人都是受害者。 我記得采訪結(jié)束后，繪鳩毅的朋友還很熱情地請我們一起吃了頓午餐，他周圍的朋友，還有中歸聯(lián)的后繼組織撫順奇跡繼承會的工作人員都說這個老人的人生太讓人心疼，一個善良的人，戰(zhàn)爭讓他面目猙獰，盡管撫順戰(zhàn)犯管理所的生活讓他重拾人的良心，卻也讓他更加無法安穩(wěn)度日，贖罪是他終身致力的目標。

稻葉績，原日本兵， １９４３ 年被征兵后進入中國戰(zhàn)場，日本戰(zhàn)敗后繼續(xù)留在山西 ４ 年時間，參加國民黨軍和八路軍作戰(zhàn)，作為中國山西省日軍殘留問題， ２ ６００ 名原日軍四年里死了 ５６０ 人，因為違反波茨坦宣言，一直不被日本政府承認，只認定參加中國內(nèi)戰(zhàn)是日本兵個人的意志。 稻葉績后來被收容進太原戰(zhàn)犯管理所， １９５６年回到日本后，以逃兵處理，不只是名譽喪失，也沒有任何經(jīng)濟補助。 稻葉績用他的后半生向日本民眾訴說他所經(jīng)歷的戰(zhàn)爭，即使身在加害者陣營，一旦被軍隊和政府丟棄，照樣淪為受害者。

石關慎吾，原日本兵， １９４４ 年被征兵，原計劃是被送往塞班戰(zhàn)場，去的路上收到塞班被美軍攻下的消息，轉(zhuǎn)往中國南方戰(zhàn)場。 如果不是這場戰(zhàn)爭， １９ 歲的他和女朋友應該有甜蜜的愛情和家庭，結(jié)果卻是再也沒能找到他的戀人。 戰(zhàn)后，石關順利返回日本，但是身無分文。 因為從軍不夠 １２ 年，沒有資格申領養(yǎng)老金，也是被日本政府遺棄的原日本兵。 石關說，他不愿意再回憶戰(zhàn)爭中的事，因為他根本就不想從軍，而且從軍兩年的記憶不堪回首，唯有想家的心情還有些溫度。 采訪他和黑田千代吉之前，我本以為這些沒有經(jīng)歷過撫順戰(zhàn)犯管理所教育的日本兵，覺悟應該不會太高，但沒想到他們對戰(zhàn)爭的痛恨、對和平的渴望，想要對日本民眾訴說的心情，和中歸聯(lián)的老人們一樣。

不論戰(zhàn)前的身份如何、戰(zhàn)時的經(jīng)歷如何、戰(zhàn)后的處境如何，這些原日本戰(zhàn)犯、原日本兵的共同之處是，戰(zhàn)爭改變了他們原有的生活軌跡，也扭曲了他們的靈魂，好在這些人都因為不同的際遇，深知反省的重要性。 相比日本政府的外交辭令，他們的反省更加真誠，贖罪的信念也更虔誠。 他們反對日本修憲、反對集體自衛(wèi)權(quán)，超越了國家利益局限性。 人類命運共同體的概念在這里應驗得更加真實。 戰(zhàn)爭面前，人類都是受害者！

東方衛(wèi)視 １８ 點的東方新聞，以及看看新聞 Ｋｎｅｗｓ 平臺播出的二戰(zhàn)中的日本人系列中，每一個人物最多也就 ５ 分鐘的片長，但是素材其實有一兩個小時之多。 而且這些老人年輕的八十多，最年長的近百歲，不可能請他們坐在那里接受長時間的采訪。 為了在有限的時間里精準抓住這個人物的特點，請他們講述最核心的內(nèi)容，采訪前我還要做功課去了解這個人物的歷史背景，包括他參加過的戰(zhàn)爭證言演講會、親筆撰寫的文章等，所以每每看到播出版，欣慰的同時也會很遺憾不能呈現(xiàn)更多。衷心感謝上海交通大學出版社給我出版這本書的機會，可以把播出時間 ５ 分鐘之外的豐富內(nèi)容完整呈現(xiàn)。

在這本書中，我會詳細講述每一位采訪對象被戰(zhàn)爭改變的命運、原日本戰(zhàn)犯乃至原日本兵對侵華戰(zhàn)爭的反省、八路軍中的日本人對中國的赤誠之愛、所有這些二戰(zhàn)中的日本人對中日友好的熱忱，以及我和他們接觸后的感受，有感動，有震撼，有心疼。 也許，正在翻書的你，也會同我一樣從他們跌宕起伏的人生中，感悟和平年代的彌足珍貴！