龔鼎孳（1616-1673）字孝升，號芝麓，江西臨川（今撫州）人，明崇禎甲戌進士，官給事中。先降李自成，后又降清，官至禮部尚書。與吳梅村、錢謙益為“江左三大家”，也是有名的三位“二臣”。橫波夫人即顧橫波（1619-1664），本名顧媚，字眉生，號橫波，人稱“橫波夫人”，上元（今南京）人，“秦淮八艷”之一�！栋鍢螂s記》說她“莊妍靚雅，風(fēng)度超群。鬢發(fā)如云，桃花滿面。弓彎纖小，腰支輕亞”。①她通曉文史，善于辭令。后嫁與龔鼎孳，曾偕鼎孳泛舟于河，勸其盡節(jié)，鼎孳亦有感慨，欲行投水，接著，他用手試探水溫，說：“寒甚，奈何？”遂不死。
    五是對離亂社會的女子，尤其是身份低賤的宮女、妓女大加贊頌。
    明朝養(yǎng)士三百年，大敵當前，眾多的素稱“兩肩擔道義”的士大夫們卻紛紛俯首稱臣、投節(jié)屈身，淪為“貳臣”。身心備受凌辱的一些宮女、妓女最后卻堅守著忠義、志節(jié)，引發(fā)了人們對明代學(xué)風(fēng)和士風(fēng)的多重質(zhì)疑和反省，陳寅恪先生的皇皇巨著《柳如是別傳》就是欲從斷叢殘箋中“窺見其孤懷遺恨，有可以令人感泣不能自己者焉，夫三戶亡秦之志，九章哀郢之辭，即發(fā)自當日之士大夫，尤應(yīng)珍惜引申，以表彰我民族獨立之精神，自由之思想。何況出于婉孌倚門之少女，綢繆鼓瑟之小婦，而又為當時迂腐者所深詆，后世輕薄者所厚誣之人哉！”②雖然《柳如是別傳》撰寫的意旨是“晨風(fēng)廬”遺民無法比擬的，但是《柳如是別傳》中的“孤懷遺恨”、對這些“小婦”精神境界的稱頌，“晨風(fēng)廬”遺民與陳寅恪先生卻是相通的。
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