2017年國(guó)家社科基金后期資助項(xiàng)目“錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)方法論稿”。在錢鍾書(shū)表面零散的詩(shī)學(xué)論述背后存在一個(gè)詩(shī)學(xué)方法的“潛體系”，其豐富的方法論思想在詩(shī)學(xué)探討的形態(tài)層、主體層、批評(píng)層和邏輯層均有體現(xiàn)，而析理論世的詩(shī)學(xué)形態(tài)、解人談藝的主體建構(gòu)、多元考辨的批評(píng)模式、思轉(zhuǎn)自圓的論述邏輯則成為“錢學(xué)”方法論的鮮明特征。這一方法體系融科學(xué)性與人文性于一體，從研究主體的素養(yǎng)提升、“系統(tǒng)”與“規(guī)律”的辯證反思及情理關(guān)系的適度把握等方面，為當(dāng)代比較詩(shī)學(xué)的方法論建設(shè)提供了重要啟示。
楊果，湖南汨羅人。畢業(yè)于北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所，獲文學(xué)博士學(xué)位。主要研究方向?yàn)楸容^詩(shī)學(xué)與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。已出版譯著《批評(píng)集：1865》（Matthew Arnold著），發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)篇。
導(dǎo)論錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)方法研究三十年
一、 方法論與20世紀(jì)中西學(xué)術(shù)
二、 錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)方法研究小史
三、 “打通說(shuō)”與“闡釋循環(huán)說(shuō)”獻(xiàn)疑
第一章析理論世的詩(shī)學(xué)形態(tài)：理趣與游戲
第一節(jié)“尚理”“尚趣”與析理論世
一、 “好學(xué)深思”與“癡氣旺盛”：錢鍾書(shū)學(xué)術(shù)性格的關(guān)鍵詞
二、 “尚理”與“尚趣”：錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)的組織原則
三、 析理與論世：錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)的兩大風(fēng)貌
第二節(jié)理趣
一、 理趣與錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)
二、 理趣的方法論意義
第三節(jié)“游戲”
一、 錢鍾書(shū)論“游戲”
二、 游戲與“錢學(xué)”
三、 比較詩(shī)學(xué)視域中的“錢學(xué)”游戲
第二章“解人談藝”的主體建構(gòu)：從“學(xué)士”到“解人”
第一節(jié)有缺陷的主體：“學(xué)士”“文人”與“通人”
一、 專門學(xué)科研究者與“學(xué)士”
二、 文藝創(chuàng)作者與“文人”
三、 跨學(xué)科研究者與“通人”
第二節(jié)動(dòng)態(tài)生成的理想主體：“解人”
一、 “解人”面面觀
二、 “解人”的現(xiàn)實(shí)可能性
三、 “解人”的方法論意義
第三章多元考辨的批評(píng)模式：批判性理解
第一節(jié)“理解”與錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)
一、 西方闡釋學(xué)史上的“理解”
二、 錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)論域中的“理解”
第二節(jié)批判性理解
一、 何謂“批判性理解”？
二、 “批判性理解”的批評(píng)模式
第三節(jié)多元視域中的文本考辨：連類與涵泳
一、 “互文性”：錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)特征？
二、 多元視域的建構(gòu)：“連類”
三、 意義探尋方式的革新：“涵泳”
第四章“思轉(zhuǎn)自圓”的論述邏輯：步步為營(yíng)與同異互現(xiàn)
第一節(jié)“圓”與錢鍾書(shū)詩(shī)學(xué)[JY。]
一、 錢鍾書(shū)論“圓”
二、 “圓”的詩(shī)學(xué)
三、 “圓”與“復(fù)雜性”思想
第二節(jié)步步為營(yíng)
一、 “丫叉法”
二、 “進(jìn)一解”
三、 “下轉(zhuǎn)語(yǔ)”
第三節(jié)同異互現(xiàn)
一、 “同-異”交互
二、 “正-反”論證
三、 “常-變”論析
余論：錢鍾書(shū)與比較詩(shī)學(xué)的方法論建設(shè)
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
