非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類 重要的精神結(jié)晶，是一個(gè) 民族的重要標(biāo)識(shí)，它承載 著一個(gè)民族或群體的文化 密碼。如果說物質(zhì)文化、 制度文化只是物化半物化 的、浮在社會(huì)表層的文化 現(xiàn)象的話，那么精神文化 則是深層次的、最能代表 區(qū)域文化本質(zhì)屬性的文化 現(xiàn)象。大運(yùn)河不僅是古代 中國(guó)連接南北方的水路大 動(dòng)脈，更是一條流動(dòng)的文 化之河。運(yùn)河在孕育了豐 富燦爛的物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 同時(shí)，也孕育了大量非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些類型多 樣、特色鮮明的運(yùn)河非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)著大運(yùn)河 文化的精華，蘊(yùn)含著豐富 的歷史、社會(huì)、文化、藝 術(shù)、科研和教育價(jià)值，“既 是運(yùn)河沿線經(jīng)濟(jì)發(fā)展、技 術(shù)進(jìn)步、生產(chǎn)生活方式變 革與文化觀念演進(jìn)的見證 ，又是獨(dú)具地域特色的文 化資源”①。對(duì)其進(jìn)行科學(xué) 保護(hù)和合理利用對(duì)于促進(jìn) 大運(yùn)河歷史文脈傳承、傳 統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展具有重大 而深遠(yuǎn)的意義。 京杭大運(yùn)河山東段南起 蘇、魯兩省交界處的大王 廟閘，北至德州市德城區(qū) 第三店，全長(zhǎng)643千米，從 北到南流經(jīng)德州、聊城、 泰安、濟(jì)寧、棗莊5市18個(gè) 縣、市、區(qū)。大運(yùn)河不僅 在山東境內(nèi)留下了異常豐 富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也留 下了內(nèi)涵深厚、外延廣泛 的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。運(yùn)河 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的內(nèi) 容極為廣泛，與運(yùn)河相關(guān) 的民俗、技藝、美術(shù)、戲 曲、音樂、舞蹈、武術(shù)、 醫(yī)藥、民間文學(xué)等均屬于 運(yùn)河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這 些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)著 運(yùn)河沿岸勞動(dòng)人民的勤勞 和智慧，從中我們可以看 到當(dāng)時(shí)人們的生存狀態(tài)、 生活方式、生活習(xí)俗以及 他們的思想感情、思維方 式、價(jià)值取向和藝術(shù)品質(zhì) 。它們大多因運(yùn)河而產(chǎn)生 ，或伴隨運(yùn)河而成長(zhǎng)，是 運(yùn)河開鑿變遷及歷史發(fā)展 的見證，有著鮮明的地域 特色和豐富的文化內(nèi)涵。 對(duì)其開展相關(guān)研究，對(duì)于 弘揚(yáng)和傳承運(yùn)河文化、促 進(jìn)沿運(yùn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 具有重要意義。 2014年6月，中國(guó)大運(yùn) 河成功申遺，就此拉開了 后申遺時(shí)代的序幕。非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)包括了人類的 情感，包含難以言傳的意 義和不可估量的價(jià)值，它 與我們的生活和整個(gè)社會(huì) 息息相關(guān)。保護(hù)、發(fā)展和 傳承大運(yùn)河非物質(zhì)文化遺 產(chǎn)，是保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng) 文化、增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力、 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 必然要求，也是每一個(gè)炎 黃子孫義不容辭的義務(wù)與 責(zé)任。山東作為運(yùn)河沿岸 的重要省份，運(yùn)河非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)資源豐富，對(duì)其 開展相關(guān)研究，不僅是一 種專門的學(xué)問或知識(shí)，還 是一種新視野、新理念和 新方法。山東省要以大運(yùn) 河成功申遺為契機(jī)，深入 挖掘運(yùn)河區(qū)域非物質(zhì)文化 遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì) 非遺項(xiàng)目的保護(hù)、傳承和 利用，推動(dòng)運(yùn)河文化的創(chuàng) 造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展， 讓運(yùn)河文化在新時(shí)代重新 煥發(fā)生機(jī)和活力，為推動(dòng) 地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化發(fā)展 和社會(huì)進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn) 。 本書以山東運(yùn)河區(qū)域非 物質(zhì)文化遺產(chǎn)為研究對(duì)象 ，在對(duì)其內(nèi)涵、特點(diǎn)和價(jià) 值進(jìn)行論述與梳理的同時(shí) ，剖析遺產(chǎn)保護(hù)所面臨的 困境及問題，并在此基礎(chǔ) 上，歸納和總結(jié)運(yùn)河非物 質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的 具體路徑，探尋其開發(fā)和 利用的策略與方法，以期 有助于提高社會(huì)各界對(duì)運(yùn) 河非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解 和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)民眾的保護(hù) 意識(shí)，更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)運(yùn)河 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)利用的合 理化、科學(xué)化和人性化， 從而有助于提升山東運(yùn)河 城市形象和城市品位，增 強(qiáng)山東文化旅游資源的吸 引力，更好地服務(wù)于沿運(yùn) 地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化的 發(fā)展。限于本人的能力和 水平，書中難免存在諸多 問題和不足，還請(qǐng)方家和 讀者給予批評(píng)指正。 胡夢(mèng)飛 2021年12月于聊城
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