基于健康理念的大學(xué)生心理發(fā)展教育研究
定 價(jià):50 元
- 作者:任琳著
- 出版時(shí)間:2021/8/1
- ISBN:9787206183560
- 出 版 社:吉林人民出版社
- 中圖法分類:G444
- 頁(yè)碼:107頁(yè)
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
本書(shū)主要內(nèi)容包括:大學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)知識(shí)、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與教育、大學(xué)生人格的發(fā)展與教育、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展與教育、大學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展與教育。
大學(xué)生是一個(gè)承載社會(huì)、家長(zhǎng)高期望值的群體,自我定位高,成才的愿望強(qiáng)烈,但他們的心理發(fā)展尚未成熟、穩(wěn)定,心理承受和適應(yīng)能力相對(duì)較弱。面對(duì)自我沖突的“內(nèi)憂”和社會(huì)適應(yīng)的“外患”,大學(xué)生們要不斷地學(xué)習(xí)與探索,才能一步步地成長(zhǎng)、成熟步。加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,對(duì)于高校素質(zhì)教育,增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性,學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展,為建設(shè)和諧社會(huì)培養(yǎng)身心健康的合格人才具有重要意義。大學(xué)展教育可以充分挖掘大學(xué)生的心理潛能,培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì),人格和諧發(fā)展,增強(qiáng)他們的社會(huì)適應(yīng)能力,從而限度地實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值。
本書(shū)對(duì)健康理念下大學(xué)生的教育發(fā)行了系統(tǒng)研究。全書(shū)在內(nèi)容安排上共設(shè)置五章,分別圍繞大學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)知識(shí)、大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與教育、大學(xué)生人格的發(fā)展與教育、大學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展與教育、大學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展與教育展開(kāi)研究。全書(shū)內(nèi)容實(shí)、結(jié)構(gòu)清晰、理論明確,具有較強(qiáng)的針對(duì)性和實(shí)用性,相信本書(shū)的出版會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育做出一定的貢獻(xiàn)。
筆者在撰寫(xiě)本書(shū)的過(guò)程中,得到了許多專家學(xué)者的幫助和指導(dǎo),在此表示誠(chéng)摯的謝意。由于筆者有限,加之時(shí)間倉(cāng)促,書(shū)中所涉及的內(nèi)容難免有疏漏之處,希望各位讀者多提寶貴意見(jiàn),以便筆一步修改,使之更加完善。
第一章大學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)知識(shí)
第一節(jié)心理發(fā)展與心理健康概述
第二節(jié)大學(xué)生心理健康教育的意義與途徑
第二章大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展與教育
第一節(jié)自我意識(shí)認(rèn)知
第二節(jié)大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展及其特征
第三節(jié)大學(xué)生良好自我意識(shí)的培養(yǎng)方法
第三章大學(xué)生人格的發(fā)展與教育
第一節(jié)人格認(rèn)知
第二節(jié) 大學(xué)生人格心理的發(fā)展特征
第三節(jié)大學(xué)生人格心理的輔導(dǎo)工作
第四章 大學(xué)生學(xué)習(xí)心理發(fā)展與教育…
第一節(jié)大學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)與心理機(jī)制
第二節(jié)大學(xué)生學(xué)培養(yǎng)
第三節(jié) 大學(xué)生學(xué)掌握
第五章大學(xué)生人際關(guān)系發(fā)展與教育
第一節(jié)人際關(guān)系認(rèn)知
第二節(jié) 大學(xué)生人際交往特點(diǎn)與常見(jiàn)問(wèn)題
第三節(jié)大學(xué)生人際交往的原則與調(diào)適
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
第一章大學(xué)生心理健康教育的基礎(chǔ)知識(shí)
第一節(jié)心理發(fā)展與心理健康概述
一、人的心理現(xiàn)象及其發(fā)生原理
(一)心理的科學(xué)認(rèn)識(shí)
在古代,人們?cè)?jīng)認(rèn)為心理是心能,這從漢字字形及其所指就可以看出,例如,思、想、戀、怒、悲等這些表示心理現(xiàn)象的詞,都由“心”做部首。但現(xiàn)代科學(xué)證明,心理是大腦的機(jī)能,大腦神經(jīng)系化的程度決定著心理發(fā)展的。
心理又是人腦對(duì)客觀世界的反映?陀^世界的多樣性為人的心理反應(yīng)的復(fù)雜性奠定了基礎(chǔ)。與什么樣的客觀世界打交道,就有什么樣的心理反應(yīng)內(nèi)容。心理還是人腦對(duì)客觀世界的主觀反映。人對(duì)客觀世界的反映不是照相,不是被動(dòng)地吸收,而是主動(dòng)地觀察、分析和整合。比如,面對(duì)相同的一幅畫(huà),不同的人會(huì)產(chǎn)生不同的理解。可以看出,人的心理離不開(kāi)人的大腦,它是人的大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反映。既然是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,因而種種心理現(xiàn)象的發(fā)生都與當(dāng)事人實(shí)際生活的經(jīng)歷相關(guān)聯(lián);同時(shí),由于是主觀反映,作為人的心理也就免不了會(huì)烙上個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、偏見(jiàn)甚至虛幻的印記。
(二)心理現(xiàn)象的不同類型1.感知覺(jué)
感知覺(jué),是人類心理產(chǎn)生的初級(jí)形式。例如,聽(tīng)到喇叭傳來(lái)的聲音,看到物體的光亮、顏色,嘗到水果的滋味等,這些都屬于感覺(jué)。在這些感覺(jué)的基礎(chǔ)上,能辨認(rèn)出音樂(lè)、花朵、果實(shí)等,就產(chǎn)生知覺(jué)了。對(duì)感知覺(jué),人們往往賦予它以“事實(shí)”的化身!把垡(jiàn)為實(shí)”,便是人們對(duì)自己感知覺(jué)信任的寫(xiě)照。然而,我們的感知覺(jué)并非像人們所期望的那樣可靠,它甚至?xí)䶮o(wú)中生有。
生理心理學(xué)家們發(fā)現(xiàn),人的顏色感覺(jué)是分階行的。在人的視網(wǎng)膜感受器階段,光被三種錐體細(xì)胞所接受,這是一種三色機(jī)制,然后在這里被編碼的視覺(jué)信息在向大腦皮層視覺(jué)區(qū)的傳導(dǎo)通路中變成四色機(jī)制,即接受來(lái)自三種錐體的輸入,而編碼的信息是一個(gè)亮度信號(hào),同時(shí)也有一個(gè)兩色差異信號(hào)。在這里,黑色的大方格與白色的小圓點(diǎn)由于同時(shí)被編碼輸送到大腦視覺(jué)中樞,結(jié)果產(chǎn)生視覺(jué)后效,而變成了不斷閃動(dòng)的黑白點(diǎn)。
2.記憶
人類憑借記憶,能積累經(jīng)驗(yàn)和獲得知識(shí),但記憶中保存的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),是否歷歷在目呢?記憶是一種心理重建的過(guò)程,它是在一定的社會(huì)環(huán)境行的,具有一定的社會(huì)性。人們對(duì)既往事件的記憶不只是簡(jiǎn)單的保存和再現(xiàn),而是受文化態(tài)度和個(gè)人習(xí)慣渲染的心理重建。
在記憶的過(guò)程中,圖式起著重要的作用,因?yàn)樵谟洃涍^(guò)程中,人是不自覺(jué)地改變事件的某些細(xì)節(jié),使整個(gè)事件更符合已有的圖式,意義更明確。能在不知不覺(jué)中將新的事物納入自己的圖式中,并不斷地對(duì)已有的圖行重建。
3.思維
思維,這一幫助我們擺脫具體事物的羈絆、遨游于思想太空的高級(jí)心理活動(dòng),使人類創(chuàng)造了千千萬(wàn)萬(wàn)的奇跡,但它也存在定式效應(yīng),使人們習(xí)慣于從固定的角度來(lái)觀察、思考事物,以固定的方式來(lái)接受事物。
4.信念
我們每個(gè)人都有關(guān)于自己及所處世界的種種想法,這些想法來(lái)自觀察和經(jīng)驗(yàn)。它告訴我們世界是什么,我們?yōu)槭裁匆嬖,該怎么做才是?duì)的等等。信念的根基在于合理性,但正如心理學(xué)家塞爾所說(shuō),合理性雖然建造在……