普遍性與特殊性的關(guān)系問(wèn)題是在法律實(shí)踐、倫理實(shí)踐及政治實(shí)踐過(guò)程中存在的具有貫通性的基本問(wèn)題。 “普遍性與特殊性”是人類實(shí)踐必然要面臨的關(guān)系場(chǎng)域，具有鮮明的存在論意蘊(yùn)。普遍性與特殊性的關(guān)系呈現(xiàn)了辯證法的整體風(fēng)貌，而這種辯證法的基點(diǎn)則是特殊性，特殊性生成普遍性而又內(nèi)在地要求普遍性。普遍性與特殊性的展開(kāi)必然意味著實(shí)踐智慧的登場(chǎng)，法哲學(xué)、倫理學(xué)，抑或是政治哲學(xué)，都無(wú)法拋開(kāi)實(shí)踐智慧的理論與方法。實(shí)踐智慧作為貫通三者的中心線索是一種能夠在普遍性與特殊性之間尋找良好平衡點(diǎn)的人類智慧形態(tài)，預(yù)示著普遍性和特殊性客服了各自的片面性而邁向了融合。人們生活在普遍性與特殊性的實(shí)踐場(chǎng)域之中，其所蘊(yùn)含的生存論維度意味著對(duì)人自身存在狀態(tài)的關(guān)切，這是我們追尋恰當(dāng)生活的根本所在。