《法律、立法與自由》

全三卷總目

外國法律文庫序

研究哈耶克法律理論的一個(gè)前提性評注

　　《法律、立法與自由》代譯序\ 鄧正來

卷　規(guī)則與秩序

序　言

導(dǎo)　論

章　理性與進(jìn)化

第二章　內(nèi)部秩序與外部秩序

第三章　原則與權(quán)宜

第四章　變化中的法律概念

第五章　內(nèi)部規(guī)則：自由的法律

第六章　外部規(guī)則：立法的法律

第二卷　社會(huì)正義的幻象

序　言

第七章　普遍利益與特定目的

第八章　正義的探求

第九章　社會(huì)正義或分配正義

第九章補(bǔ)遺　正義與個(gè)人權(quán)利

第十章　市場秩序或偶合秩序

第十一章　抽象規(guī)則的規(guī)訓(xùn)與部落社會(huì)的情緒

第三卷　自由社會(huì)的政治秩序

序　言

第十二章　多數(shù)意見與當(dāng)代民主

第十三章　民主權(quán)力的分立

第十四章　公共部門與私營部門

第十五章　政府政策與市場

第十六章　民主理想的破滅：簡要重述

第十七章　一種憲法模式

第十八章　權(quán)力的遏制與政治的去中心化

跋　　文　人類價(jià)值的三個(gè)淵源

主題索引

人名索引

哈耶克研究參考文獻(xiàn)

譯后附言

卷　規(guī)則與秩序

003　　研究哈耶克法律理論的一個(gè)前提性評注

　《法律、立法與自由》代譯序

065　　序　言

067　　導(dǎo)　論

章　理性與進(jìn)化

078　　建構(gòu)與進(jìn)化

080　　笛卡爾唯理主義的信條

084　　我們的事實(shí)性知識的永恒局限

088　　事實(shí)性知識與科學(xué)

091　　心智與社會(huì)的共同進(jìn)化：規(guī)則的作用

094　　自然的與人為的二分法謬誤

目　錄

2

097　　進(jìn)化論認(rèn)識進(jìn)路的興起

101　　建構(gòu)主義在流行思潮中的存續(xù)

103　　我們的擬人化語言

107　　理性與抽象

111　　為何建構(gòu)論唯理主義的形式總是導(dǎo)致對理性的反叛

第二章　內(nèi)部秩序與外部秩序

124　　秩序之概念

126　　秩序的兩種淵源

128　　自生自發(fā)秩序的鑒別性特征

130　　自然界的自生自發(fā)秩序

131　　在社會(huì)中，對自生自發(fā)秩序的依賴既擴(kuò)展了也限制了

　　　我們的控制力

138　　自生自發(fā)的社會(huì)秩序是由個(gè)人和組織構(gòu)成的

141　　自生自發(fā)秩序的規(guī)則與組織的規(guī)則

145　　關(guān)于有機(jī)體與組織這兩個(gè)術(shù)語

第三章　原則與權(quán)宜

156　　個(gè)人目標(biāo)與集體利益

158　　只有遵循原則才能維續(xù)自由，而奉行權(quán)宜之策則會(huì)摧毀自由

162　　政策的必然性一般都是此前所采取的措施的后果

164　　重視行動(dòng)之可預(yù)見而非可能的后果所具有的危險(xiǎn)

166　　偽實(shí)在論與構(gòu)想烏托邦所須具備的勇氣

169　　法律人在政治進(jìn)化中的作用

173　　現(xiàn)代法律的發(fā)展在很大程度上是由錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)學(xué)支配的

　文庫顧問3

第四章　變化中的法律概念

182　　法律先于立法

185　　生態(tài)學(xué)和文化人類學(xué)的啟示

188　　闡釋或闡明慣例的過程

191　　事實(shí)性規(guī)則與規(guī)范性規(guī)則

194　　早期的法律

196　　古代傳統(tǒng)與中世紀(jì)的傳統(tǒng)

200　　從習(xí)俗和先例中產(chǎn)生的法律所具有的獨(dú)特屬性

203　　自發(fā)生成的法律為什么需要立法對它加以糾正

205　　立法機(jī)構(gòu)的起源

207　　效忠與主權(quán)

第五章　內(nèi)部規(guī)則：自由的法律

218　　法官的職責(zé)

221　　如何區(qū)別法官的任務(wù)與一個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)

223　　司法的目的在于維護(hù)一種不斷展開的行動(dòng)秩序

226　　涉他人的行動(dòng)與預(yù)期的保護(hù)

228　　只有一部分預(yù)期能夠在一個(gè)動(dòng)態(tài)的行動(dòng)秩序中得到保護(hù)

233　　預(yù)期間限度的吻合是經(jīng)由對確受保障領(lǐng)域的

　　　界分而達(dá)致的

237　　有關(guān)價(jià)值影響事實(shí)的一般性問題

240　　法律的目的

244　　對法律的闡釋與司法判決的可預(yù)見性

248　　法官只服務(wù)于自生自發(fā)秩序

252　　小結(jié)

4

第六章　外部規(guī)則：立法的法律

260　　立法發(fā)端于確立組織規(guī)則的必要性

263　　法律與制定法：法律的實(shí)施與命令的執(zhí)行

265　　立法與權(quán)力分立理論

267　　代議機(jī)構(gòu)的政府職能

270　　私法與公法

273　　憲法性法律

275　　財(cái)政立法

276　　行政法與警察權(quán)力

279　　政策性措施

281　　通過社會(huì)立法把私法轉(zhuǎn)換成公法

284　　關(guān)注政府的立法機(jī)關(guān)所具有的偏見__

第二卷　社會(huì)正義的幻象

003　　序　言

第七章　普遍利益與特定目的

008　　在自由社會(huì)中，普遍利益主要在于促進(jìn)個(gè)人追求未知的個(gè)

人目的

013　　普遍利益與集體產(chǎn)品

016　　規(guī)則與無知

020　　抽象規(guī)則在大多數(shù)特定事實(shí)不為人知的世界里具有行動(dòng)指

南的意義

022　　意志與意見、目的與價(jià)值、命令與規(guī)則以及其他一些術(shù)語

的問題

026　　抽象規(guī)則因有助于未知的特定目的而具有終極價(jià)值的作用

029　　功利主義的建構(gòu)論謬誤

目　錄

2

037　　只有在某個(gè)給定的行為規(guī)則系統(tǒng)內(nèi)才可能對行為規(guī)則做出

有效的批判或改進(jìn)

042　　一般化與普遍性檢測

044　　規(guī)則的作用與規(guī)則的長期適用

第八章　正義的探求

052　　正義是人之行為的一種屬性

055　　正義與法律

057　　正當(dāng)行為規(guī)則一般都是對不正當(dāng)行為的禁令

062　　正當(dāng)行為規(guī)則和檢測它們正義與否的標(biāo)準(zhǔn)都是否定性的

067　　對不正義進(jìn)行檢測的否定性的標(biāo)準(zhǔn)所具有的重要意義

070　　法律實(shí)證主義的意識形態(tài)

075　　純粹法律理論

086　　法律與道德

090　　自然法

093　　法律與主權(quán)

第九章　社會(huì)正義或分配正義

112　　社會(huì)正義的概念

115　　社會(huì)正義對公眾想象力的征服

119　　正義概念對自生自發(fā)過程之結(jié)果的不適用性

122　　經(jīng)濟(jì)競賽的基本原理認(rèn)為：在經(jīng)濟(jì)競賽中，正義者只可能

是參與者的行為而不可能是競賽的結(jié)果

127　　信奉酬報(bào)正義的必然性

129　　不存在對社會(huì)的價(jià)值

134　　社會(huì)的含義之辨析

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136　　社會(huì)正義與平等

142　　機(jī)會(huì)平等

143　　社會(huì)正義與法律下的自由

147　　社會(huì)正義的空間范圍

151　　要求對不喜歡的工作進(jìn)行補(bǔ)償

153　　因喪失既有地位而產(chǎn)生的怨恨

157　　小結(jié)

第九章補(bǔ)遺　正義與個(gè)人權(quán)利

第十章　市場秩序或偶合秩序

182　　市場秩序的性質(zhì)

184　　自由社會(huì)是一種不存在共同的特定目的序列的多元社會(huì)

188　　大社會(huì)雖說不是一種單一經(jīng)濟(jì)，但主要是由那些一般意義

上的經(jīng)濟(jì)關(guān)系聚合而成的

191　　自由人組成的社會(huì)的政策目標(biāo)只能是一種抽象秩序，不可

能是預(yù)知結(jié)果的化

193　　偶合秩序之競賽

199　　在判斷人們對業(yè)已變化的情勢所做的調(diào)適時(shí)，用新地位與

舊地位進(jìn)行比較的做法是極不恰當(dāng)?shù)?/p>

203　　正當(dāng)行為規(guī)則所保護(hù)的只是物權(quán)領(lǐng)域而不是市場價(jià)值

204　　預(yù)期的應(yīng)合是經(jīng)由某些預(yù)期的落空促成的

206　　抽象的正當(dāng)行為規(guī)則所能夠決定的只是機(jī)遇而不是特定

結(jié)果

209　　具體命令對偶合秩序的干預(yù)造成了失序且不可能

是正義的

211　　法律的目的應(yīng)當(dāng)是平等地改進(jìn)所有人的機(jī)遇

4

214　　好社會(huì)是隨機(jī)挑出的任何人都可能獲得盡可能多的機(jī)遇的

社會(huì)

第十一章　抽象規(guī)則的規(guī)訓(xùn)與部落社會(huì)的情緒

222　　追求無法企及的目標(biāo)會(huì)阻礙我們實(shí)現(xiàn)可能達(dá)到的目標(biāo)

223　　部落組織思維之復(fù)活的若干原因

224　　受道德激勵(lì)的努力所造成的不道德后果

226　　社會(huì)正義在大社會(huì)中是一種破壞性力量

230　　從關(guān)注不幸者到保護(hù)既得利益者

233　　試圖糾正市場秩序的努力會(huì)導(dǎo)致市場秩序的毀滅

235　　對抽象規(guī)則之規(guī)訓(xùn)的反叛

236　　開放社會(huì)的道德與封閉社會(huì)的道德

241　　效忠感與正義感之間的長期沖突

242　　開放社會(huì)中的小群體

245　　自愿結(jié)社的重要性

第三卷　自由社會(huì)的政治秩序

003　　序　言

第十二章　多數(shù)意見與當(dāng)代民主

010　　對民主的日漸失望

012　　普遍盛行的民主制度所具有的致命缺陷：無限權(quán)力

015　　民主理想的真正含義

019　　擁有無限權(quán)力的民選議會(huì)的弱點(diǎn)

025　　有組織的利益群體之同盟與準(zhǔn)政府機(jī)構(gòu)

031　　認(rèn)同一般性規(guī)則與贊同特定措施

第十三章　民主權(quán)力的分立

042　　有關(guān)立法機(jī)構(gòu)之功能的原初觀念的丟失

目　錄

2

044　　現(xiàn)行代議制度是出于政府治理的需要而不是出于立法的需

要形成的

048　　擁有具體指導(dǎo)之權(quán)的機(jī)構(gòu)不適于從事立法任務(wù)

050　　現(xiàn)行立法機(jī)構(gòu)的特性是由它們所承擔(dān)的政府治理職責(zé)所決

定的

056　　黨派立法會(huì)導(dǎo)致民主社會(huì)衰敗

058　　唯建構(gòu)論的主權(quán)迷信

062　　對代議機(jī)構(gòu)所擁有的權(quán)力進(jìn)行必要的界分

066　　democracy 抑或demarchy ？

第十四章　公共部門與私營部門

074　　政府的雙重任務(wù)

076　　集體產(chǎn)品

081　　對公共部門的界定

084　　獨(dú)立部門

087　　稅收與公共部門的規(guī)模

090　　安全或保障

094　　政府對服務(wù)的壟斷

099　　信息與教育

101　　其他關(guān)鍵問題

第十五章　政府政策與市場

108　　競爭所具有的優(yōu)長并不取決于競爭是否完全或完善

111　　作為一種發(fā)現(xiàn)過程的競爭

114　　如果完全或完善競爭缺失事實(shí)性要件，那么就不

可能要求企業(yè)按照這種競爭仿佛存在那樣采取行動(dòng)

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119　　自由市場的成就

121　　競爭與理性

124　　規(guī)模、集中和權(quán)力

127　　經(jīng)濟(jì)權(quán)力的政治維度

132　　有害的壟斷

135　　有關(guān)反壟斷立法的問題

139　　主要的威脅不是個(gè)人的自私而是群體的自私

145　　用政治方式?jīng)Q定不同群體的收入所造成的后果

149　　有組織的與無組織的利益群體

第十六章　民主理想的破滅：簡要重述

156　　民主理想的破滅

157　　一種討價(jià)還價(jià)的民主

158　　利益群體的玩物

159　　法律與指令

161　　法律與專斷政府

163　　從不平等的待遇到專斷治理

164　　實(shí)行權(quán)力分立以防阻無限政府

第十七章　一種憲法模式

168　　代議制度發(fā)展的歧路

170　　一種理想型憲法模式的價(jià)值

173　　基本條款

176　　具有不同且獨(dú)立職能的兩個(gè)代議機(jī)構(gòu)

183　　對同齡人群體之代表制度的進(jìn)一步討論

185　　政府治理議會(huì)

4

187　　憲法法院

190　　權(quán)力總體結(jié)構(gòu)

192　　緊急狀態(tài)的權(quán)力

194　　財(cái)政權(quán)力的分立

第十八章　權(quán)力的遏制與政治的去中心化

200　　有限權(quán)力與無限權(quán)力

202　　和平、自由和正義：三個(gè)偉大的否定性理想

205　　中央集權(quán)與地方分權(quán)

207　　多數(shù)之治與多數(shù)批準(zhǔn)的法律之治

210　　道德觀念的混亂與語言的衰變

213　　民主程序與平均主義的目的

215　　國家與社會(huì)

218　　根據(jù)規(guī)則進(jìn)行的競賽與酬報(bào)正義不涉

220　　有組織的利益群體所組建的輔助性政府機(jī)構(gòu)與政府的過度

膨脹

223　　無限民主與中央集權(quán)

224　　把制定對內(nèi)政策的權(quán)力下放給地方性權(quán)力機(jī)構(gòu)

226　　取消政府對服務(wù)的壟斷

228　　政治的去中心化

跋文　人類價(jià)值的三個(gè)淵源

240　　社會(huì)生物學(xué)的謬誤

243　　文化進(jìn)化過程

247　　自我維續(xù)之復(fù)雜結(jié)構(gòu)的進(jìn)化

249　　行為規(guī)則的層級

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251　　習(xí)慣性規(guī)則與經(jīng)濟(jì)秩序

254　　自由的規(guī)訓(xùn)

257　　被抑制的原始本能的重現(xiàn)

261　　進(jìn)化、傳統(tǒng)和進(jìn)步

263　　建構(gòu)新的道德規(guī)范以服務(wù)于原始本能：馬克思

267　　用科學(xué)的謬誤去摧毀不可替代的價(jià)值：弗洛伊德

271　　局面的扭轉(zhuǎn)

283　　主題索引

347　　人名索引

369　　哈耶克研究參考文獻(xiàn)

375　　外國法律文庫書目

377　　譯后附言__