序

天地風(fēng)霜盡 乾坤氣象和

2020年，新冠肺炎疫情肆虐，全球經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)范圍廣大、程度嚴(yán)重的衰退。中國(guó)人民在黨和政府領(lǐng)導(dǎo)下，萬(wàn)眾一心抗擊疫情，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，取得了令世界矚目的成果。世界各國(guó)，尤其是東鄰日本對(duì)中國(guó)事務(wù)越發(fā)關(guān)注。與之相應(yīng)，國(guó)人對(duì)包含日本在內(nèi)的世界的觀察了解需求也在上升。針對(duì)專(zhuān)業(yè)性研究目的和大眾性閱讀需求，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所及中華日本學(xué)會(huì)合力編撰了這部論文集。

本書(shū)以平成時(shí)代作為書(shū)名，并綴上日本三十年發(fā)展軌跡與前瞻作為本書(shū)的副標(biāo)題，主要是基于如下三點(diǎn)考慮。

，此書(shū)是將過(guò)去三十年中的日本作為研究對(duì)象的。具體言之，上起昭和落幕的1989年，下訖開(kāi)始使用令和新年號(hào)的2019年的三十年。三十這個(gè)數(shù)字在中國(guó)古代典籍《易經(jīng)》數(shù)理吉兇里屬于半吉，即向好或壞的方向變化可能性各占一半，呈現(xiàn)出沉浮不定，兇吉難辨，若明若暗，大成大敗的兇吉概率均等態(tài)勢(shì)。由此，出現(xiàn)變化的可能方向就難以逆料，而不是一種大概率壓倒小概率的明顯傾向。民間也因此有三十年河?xùn)|，三十年河西的說(shuō)法，用來(lái)譬喻社會(huì)運(yùn)動(dòng)尺度上的滄桑巨變。

我們是唯物主義者，當(dāng)然并不真的相信一個(gè)國(guó)家的每一段歷史都可以用三十年為刻度做簡(jiǎn)單區(qū)隔。但是，日本明仁天皇在位恰好三十年，至少在紀(jì)年上形成了獨(dú)立的平成時(shí)代。而且，這一歷史時(shí)期與冷戰(zhàn)結(jié)束到百年大變局來(lái)臨后國(guó)際局勢(shì)的新一輪動(dòng)蕩大體吻合，其間，日本曾發(fā)生了若干帶有質(zhì)變性質(zhì)的情況，使我們可以從歷史長(zhǎng)河中截取這三十年，作為深入剖析日本的時(shí)間跨度。

第二，力求全面、系統(tǒng)地梳理日本的國(guó)家戰(zhàn)略、政治外交、日本經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化。其中很多章節(jié)由獨(dú)立成篇的論文修改而成，雖不能說(shuō)字字珠璣，但的確是精選優(yōu)秀文章匯集而成。作者大多為中國(guó)的日本研究界中權(quán)威，也有少數(shù)學(xué)術(shù)新秀。論文集的共性在于每篇之作品都基于可資憑據(jù)的歷史材料，邏輯推導(dǎo)言之成理，問(wèn)題意識(shí)明晰且言之有物，代表了近年中國(guó)日本研究界的學(xué)術(shù)水平和問(wèn)題導(dǎo)向。

第三，此外，本書(shū)收錄論文來(lái)源。書(shū)稿一部分論文是從兩次會(huì)議論文中精選出來(lái)的，還有一部分選擇了近年來(lái)學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表的關(guān)于平成時(shí)代的論文，在此基礎(chǔ)上作者又進(jìn)行了修訂，此外還有專(zhuān)門(mén)約稿的。這當(dāng)然不是說(shuō)未選的論文就不是佳作，只因?yàn)闀?shū)籍篇幅限制，無(wú)法容納同類(lèi)研究的多篇作品。謹(jǐn)此，對(duì)未能入選的作者略表歉意。而選中的作品除作者本人略加修改完善外，中華日本學(xué)會(huì)的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員主動(dòng)承擔(dān)起全書(shū)的稿件審定編撰工作學(xué)會(huì)法人代表、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)楊伯江研究員親自擔(dān)任主編，學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)胡澎研究員和學(xué)會(huì)出版部主任唐永亮研究員擔(dān)任副主編，更有多名編輯同志為之辛勞。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所投入力量之大，中華日本學(xué)會(huì)同行們重視程度之高，可見(jiàn)一斑。

那么，平成時(shí)代的日本究竟如何？日本的平成年號(hào)，語(yǔ)出《史記·五帝本紀(jì)》和《尚書(shū)·虞書(shū)·大禹謨》。前者的原文是父義，母慈，兄友，弟恭，子孝，內(nèi)平外成。后者的原文是俞！地平天成，六府三事允治，萬(wàn)世永賴(lài)，時(shí)乃功。顯然，1989年的日本是取其雙重含義，圖個(gè)內(nèi)外、天地都能夠和諧平安的吉祥的。

然而，我們今天回望平成歷史，不免嗟嘆。失去的十年失去的二十年雖然有夸張成分，但整個(gè)平成三十年中老百姓的日子與20世紀(jì)80年代經(jīng)濟(jì)高漲下的富足生活形成了明顯反差也是不爭(zhēng)的事實(shí)。而在政治、外交層面，民族保守主義政治集團(tuán)的大國(guó)主義理想與長(zhǎng)期以來(lái)和平發(fā)展過(guò)程中形成的理念并不兼容，體現(xiàn)在憲法修改、有事立法、將專(zhuān)守防衛(wèi)轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)防衛(wèi)等諸多事關(guān)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略方向上的對(duì)立矛盾，使原本就很扭曲錯(cuò)位的國(guó)內(nèi)政治生活顯得越發(fā)眼花繚亂。

這種情況投射到內(nèi)政上，產(chǎn)生了所謂日本的國(guó)家戰(zhàn)略覺(jué)醒。所謂日本絕不做二流國(guó)家的政治宣言，正是第二次安倍政權(quán)的國(guó)家發(fā)展目標(biāo)寫(xiě)照。作為內(nèi)政延長(zhǎng)的外交上，也隨之出現(xiàn)了自立外交價(jià)值觀外交俯瞰地球儀外交平衡外交等花樣翻新的各式招牌。至于社會(huì)文化意義上的變動(dòng)，三十年也是一個(gè)足夠的時(shí)長(zhǎng)，20世紀(jì)90年代與隨即到來(lái)的21世紀(jì)第三個(gè)十年之間，技術(shù)進(jìn)步催生了多少世道人倫的變換，說(shuō)是恍如隔世亦不為過(guò)。這與舉頭仰望天空的情況相同，連續(xù)觀察就不太容易注意到事物變化，但閉上眼睛少頃睜開(kāi)，才發(fā)現(xiàn)早已是白云蒼狗。

日本位于歐亞板塊和太平洋板塊交界處，地殼活動(dòng)異�；钴S，地震、火山、泥石流、海嘯等地質(zhì)災(zāi)難頻發(fā)。2011年3·11特大地震引發(fā)的海嘯摧毀了福島核電站，核泄漏、核污染水傾倒至今仍是令人頭痛的問(wèn)題。顯然，平成時(shí)代發(fā)生的這一類(lèi)重大自然災(zāi)害以及由此引發(fā)的社會(huì)政治問(wèn)題仍在持續(xù)發(fā)酵中，我們將在日后邀請(qǐng)方家另設(shè)主題專(zhuān)門(mén)論述這方面問(wèn)題。

此外，還必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。作為外國(guó)人的日本研究，我們只是外在地做事后觀察。站在今天的高度回眸歷史長(zhǎng)河中的人物故事，或臧否，或慨嘆，終究只是一次復(fù)盤(pán)。套用詩(shī)人詞句，說(shuō)來(lái)說(shuō)去也不過(guò)是此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。平成時(shí)代已經(jīng)逝去，總結(jié)其歷史意在探究令和時(shí)期日本新的發(fā)展變化，多少有些在現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，到歷史中尋找答案的意味。至于我們的回溯描摹是否準(zhǔn)確，分析解讀是否合理透辟，均交給廣大讀者行里的同道先學(xué)，抑或是行外的熱心讀者，均歡迎大家對(duì)作品評(píng)頭品足勉勵(lì)是我們繼續(xù)研究的動(dòng)力，幫我們挑錯(cuò)誤、抓蟲(chóng)子也同樣是幫助和關(guān)愛(ài)，在此一并謝過(guò)。

后，本書(shū)付梓恰逢歲末年頭。今日世界仍處在抗擊疫情的艱苦努力之中，疫苗研發(fā)已成為全球公共衛(wèi)生危機(jī)漫漫長(zhǎng)夜中的一絲光亮。我們期盼世界充滿和諧與光明，也同樣希望我們的近鄰日本在平成時(shí)代結(jié)束之后，能夠如愿變得初春令月，氣淑風(fēng)和。因?yàn)�，中日是無(wú)法搬遷的鄰國(guó)，誰(shuí)不希望自己的鄰人是和平、健康、友善的伙伴呢。為此，借用明初詩(shī)人葉颙《已酉新正》里的名句天地風(fēng)霜盡，乾坤氣象和，書(shū)贈(zèng)日本，是以為序。

高 洪

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院日本研究所研究員

中華日本學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)