關(guān)于我們
書(shū)單推薦
新書(shū)推薦
|
水尾圣娘信仰研究及資料匯編
本書(shū)分為兩大部分:海南島和東南亞華人水尾圣娘信仰研究,水尾圣娘信仰資料匯編。1. 水尾圣娘信仰研究。水尾圣娘信仰是海南島和東南亞地區(qū)華人頗具特點(diǎn)的地域性(方言群)民間信仰,在海南及東南亞華人社會(huì)產(chǎn)生了比較重要的影響。根據(jù)我們的調(diào)研及收集到的相關(guān)資料來(lái)看,海南島的兩座水尾圣娘祖廟,只是因?yàn)榉Q(chēng)呼的巧合而相同,但其信仰實(shí)質(zhì)差別很大。文昌水尾圣娘主要是海神,定安水尾圣娘可以認(rèn)為主要是家族神或祖宗神;前者在海南島傳播較廣,在海南島民間信仰的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于后者。水尾圣娘雖源于南天夫人,卻又不等同于南天夫人。水尾圣娘信仰逐漸壓過(guò)或代替南天夫人信仰,大約是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后。2. 水尾圣娘信仰資料匯編。文昌水尾圣娘祖廟有170多塊碑刻,豐富的內(nèi)容比較詳實(shí)反映了改革開(kāi)放后該廟與海外華人的廣泛聯(lián)系。這些華人主要以來(lái)自馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)等東南亞國(guó)家為主,但也包括美國(guó)、加拿大、日本等其他大洲的華人,甚至非華人。另外,根據(jù)實(shí)地調(diào)研及其他途徑,我們收集了馬來(lái)西亞、泰國(guó)、新加坡等國(guó)水尾圣娘廟的豐富資料,它們反映了水尾圣娘信仰在東南亞的傳播、發(fā)展及影響。
你還可能感興趣
我要評(píng)論
|