中國(guó)和美國(guó)一樣,都貧富分化。美國(guó)的精英不了解民眾,結(jié)果是特朗普意想不到地當(dāng)選總統(tǒng)。
這也導(dǎo)致我1996年預(yù)測(cè)總統(tǒng)大選以來(lái)**次失利。我深刻反思,*重要的教訓(xùn)是,學(xué)者要深入基層,這一點(diǎn)我沒(méi)有做到。我2004年、2007年去美國(guó)的時(shí)候,有空就和出租司機(jī)、酒店門童聊天,到集會(huì)場(chǎng)合和販夫走卒扯淡,那時(shí)接觸的是活的。
這幾年,即便去美國(guó)開(kāi)會(huì),也是出入賓館酒店,和企業(yè)家或?qū)W者空談,不接地氣。這是研究中要命的事情,要改,沒(méi)有親身的調(diào)查不行。我想,美國(guó)很多學(xué)者大概也有同樣的問(wèn)題。
接地氣,就要用腳走路,用眼睛看,用嘴和人聊,用腦子思考。我特別欣賞林語(yǔ)堂的話:兩腳踏中西文化,一心寫(xiě)宇宙文章。本來(lái)這本書(shū)的名字想叫《腳踏中西》,但感覺(jué)自己學(xué)識(shí)還不夠,不好口氣那么大,就叫《不要相信你的眼睛》吧。
序言
第一篇 西方為什么怕中國(guó)
鄧小平的遺產(chǎn)
別讓“文革”遺風(fēng)泛濫
階級(jí)斗爭(zhēng)會(huì)不會(huì)卷土重來(lái)
民粹才是穩(wěn)定的大敵
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗因“全民腐敗”
被西方罵時(shí)我們?cè)撛趺崔k
西方為什么怕中國(guó)
奧巴馬也是社會(huì)主義者?
瘋子和騙子,誰(shuí)對(duì)中國(guó)更有利
打擊謠言的尺度
“后大V時(shí)代”誰(shuí)來(lái)理性批判社會(huì)
公知為何成了貶義詞
人大代表們應(yīng)該天天上班
農(nóng)民工走了,北京怎么辦
讓閱兵藍(lán)常駐北京
假如中國(guó)的樂(lè)視收購(gòu)英國(guó)的《金融時(shí)報(bào)》
中美軟實(shí)力的五大差距
中國(guó)距離國(guó)富民強(qiáng)有多遠(yuǎn)
第二篇 日本能成為正常國(guó)家嗎
少數(shù)民族決定美國(guó)盛衰
和克里談釣魚(yú)島爭(zhēng)端
和美國(guó)副國(guó)務(wù)卿談公共外交
美國(guó)“第一夫人”外交那些事兒
美國(guó)外交的三大特點(diǎn)
請(qǐng)不要仇恨日本
日本解禁集體自衛(wèi)權(quán)意味著什么
日本能成為正常國(guó)家嗎
我們要客觀看待日本
中日關(guān)系的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)
換個(gè)角度看日美同盟
美日演雙簧中國(guó)不必神經(jīng)過(guò)敏
東北亞進(jìn)入新冷戰(zhàn)?
哪個(gè)國(guó)家在中國(guó)和美國(guó)之間玩劈腿
女人與政治
第三篇 以色列的三大秘密
我所理解的歐洲精神
德國(guó)如何對(duì)付谷歌
愛(ài)爾蘭的和諧社會(huì)之路
佩雷斯的魅力
以色列的三大秘密
以色列大屠殺紀(jì)念館的震撼
荷蘭的LGBT外交
文明的本質(zhì)
包容同性戀是文明的標(biāo)志
哪個(gè)國(guó)家生活太安逸導(dǎo)致自殺率居高不下
和陸克文拼中文
日本的教育問(wèn)題很有趣
從捕鯨看日本人的“一根筋”
日本人比中國(guó)人強(qiáng)的八大優(yōu)點(diǎn)
“拼爹”的中西差別
中西白領(lǐng)有什么不同
中國(guó)人是如何糟蹋書(shū)的
別把教授當(dāng)小偷
別認(rèn)為自己一定是對(duì)的
不做趕路人
為什么不多點(diǎn)信任
中國(guó)人為何不愛(ài)守秩序
基本道德缺失是中國(guó)最大的傷痛
第四篇 當(dāng)今中國(guó)最大的危機(jī)
坦白從寬:我曾經(jīng)帶著仇恨去日本
釣魚(yú)島之爭(zhēng)不妨再等70年
什么是當(dāng)今中國(guó)最大的危機(jī)——答英國(guó)《華聞周刊》
特朗普時(shí)代的中美關(guān)系
《不要相信你的眼睛》:
鄧小平的遺產(chǎn)
電視連續(xù)劇《鄧小平》的熱播,一度成為北京知識(shí)階層的話題。盡管真正坐下來(lái)認(rèn)真看完每一集的不多,但里面的一些細(xì)節(jié)處理以及演員的遴選還是引發(fā)了熱議。
2014年8月22日是鄧小平誕辰110周年,這之前,《人民日?qǐng)?bào)》刊文再度確認(rèn)了其作為中國(guó)改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師的地位,可謂名副其實(shí)。
對(duì)于1976年到1986年的鄧小平,國(guó)內(nèi)無(wú)論官方還是民間并無(wú)太大的爭(zhēng)議。他帶給中國(guó)的變化,留給中國(guó)的政治遺產(chǎn),確實(shí)稱得上“偉人”二字。
我認(rèn)為,這位偉人的政治遺產(chǎn),最大的莫過(guò)于“實(shí)事求是”這四個(gè)字,其他所有,都是這個(gè)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。
實(shí)事求是,首先就需要承認(rèn)這個(gè)世界沒(méi)有“神”。只有全面崇拜領(lǐng)袖的瘋狂年代成為歷史,才能開(kāi)啟未來(lái)。鄧小平終其一生,始終都警惕“天才領(lǐng)袖”這四個(gè)字,從未這樣給自己定義,在干部遴選、政策變動(dòng)的過(guò)程中,也注重和其他黨內(nèi)元老商議,形成妥協(xié)?陀^地看,他實(shí)際上有機(jī)會(huì)擴(kuò)充自己的絕對(duì)權(quán)威,有機(jī)會(huì)樹(shù)立自己的高大形象,但主觀上并沒(méi)有這樣。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有“神”一般的領(lǐng)導(dǎo),是其他一切的基石。
在否定“神”的基礎(chǔ)上,才可以發(fā)揮人的作用。鄧小平曾負(fù)責(zé)教育工作,正是他力主恢復(fù)高考并身體力行地推進(jìn);謴(fù)高考前三年所培養(yǎng)的大學(xué)生,至今依然是各領(lǐng)域的中堅(jiān)和主力,那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生,確實(shí)有著精英意識(shí),發(fā)揮著精英的作用。
否定“神”、肯定人,是實(shí)事求是在精神層面的產(chǎn)物,而改革開(kāi)放,是在政策層面和操作層面的產(chǎn)物。
正是“改革開(kāi)放”這四個(gè)字,讓中國(guó)人看到了世界不是曾經(jīng)描述的那樣生活在水深火熱之中。
正因?yàn)槿绱,很多人懷念八十年代。那個(gè)年代,中國(guó)人擁有了前所未有的自由,年輕人跳迪斯科,婦女留披肩發(fā),穿牛仔褲、超短裙,人們爭(zhēng)相利用自己所能利用的一切資源追求財(cái)富,思想自由開(kāi)放。
而今,鄧小平走后的中國(guó)的財(cái)富持續(xù)累積增加,與此同時(shí)貪污腐敗、社會(huì)不公、道德滑坡也成為整個(gè)國(guó)家的痛。按照鄧公實(shí)事求是的一貫理念,對(duì)于這些問(wèn)題自然不能忽視,通過(guò)改革興利除弊也是必經(jīng)之路。
在思想領(lǐng)域,許多爭(zhēng)論甚囂塵上。如果按照鄧公實(shí)事求是的理念,不用管它姓社還是姓資,不用管它是西方的還是東方的,不用管它來(lái)自美國(guó)還是來(lái)自日本,只要是好東西,就可以拿來(lái)用。
很遺憾,鄧小平留下的這份遺產(chǎn),很多人不喜歡,動(dòng)輒以境外勢(shì)力等話語(yǔ)阻礙中國(guó)的開(kāi)放事業(yè),動(dòng)輒以穩(wěn)定為由頭阻礙改革大業(yè)。
我想,這種違背規(guī)律的做法,可能一時(shí)得勢(shì),但終究還是會(huì)在歷史的大潮中被湮沒(méi)、被淘汰。
別讓“文革”遺風(fēng)泛濫
這幾年某些輿論有些怪,一方面充滿阿諛?lè)畛兄L(fēng),另一方面充滿暴戾殺氣。
阿諛?lè)畛兄L(fēng),主要是對(duì)上。無(wú)論大眾傳媒還是私下場(chǎng)合,上下差別越發(fā)明顯。甚至我所知道的某單位,出差時(shí)秘書(shū)竟然給領(lǐng)導(dǎo)洗內(nèi)衣。
暴戾殺氣是在大眾之間,甚至在精英知識(shí)分子之間。從方韓之爭(zhēng)到肖鷹批韓寒,大家火氣越來(lái)越大,對(duì)立和分裂愈發(fā)顯著。
至于左右之爭(zhēng),體制內(nèi)外的碰撞,更是顯得水火不容。
我把這種風(fēng)氣歸因于“文革”!拔母铩钡恼Z(yǔ)言體系、話語(yǔ)模式,塑造了整整一代中國(guó)人。
如果總結(jié)“文革”時(shí)候的語(yǔ)言,那就是簡(jiǎn)單、粗暴、絕對(duì)化,黑白分明,非此即彼。好的就擁護(hù),壞的就打倒,沒(méi)有中間道路。
而今,這種態(tài)勢(shì)大有卷土重來(lái)之勢(shì)。一些媒體對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的歌功頌德,遣詞造句像“文革”語(yǔ)氣。領(lǐng)導(dǎo)坐地鐵,被群眾認(rèn)出來(lái),當(dāng)成新聞熱捧?涩F(xiàn)實(shí)情況是,如果領(lǐng)導(dǎo)真是體驗(yàn)民間疾苦,就不會(huì)刻意帶著記者。這種擺拍再配上肉麻的吹捧,久而久之如果成為習(xí)慣,就是“文革”遺風(fēng)回潮。