《藝術(shù)學(xué)界》是由東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院主編的大型藝術(shù)理論學(xué)術(shù)論文集,以一級學(xué)科藝術(shù)學(xué)為主要特色,同時兼及其他二級學(xué)科,力求站在學(xué)術(shù)前沿,集中反映觀點新穎、資料性強、較為深入的藝術(shù)研究成果。堅持"百花齊放、百家爭鳴"的學(xué)術(shù)立場,鼓勵學(xué)者發(fā)表富有獨到見解的學(xué)術(shù)文章,尤其鼓勵中青年學(xué)者發(fā)表自己的學(xué)術(shù)成果。本叢書已經(jīng)連續(xù)出版十一冊,已經(jīng)成為國內(nèi)藝術(shù)學(xué)類理論叢書的重要代表,形成了較好的學(xué)科影響和社會效益。
王廷信,男,漢族,1962年9月生,山西河津人,文學(xué)博士。1986年7月畢業(yè)于山西師范大學(xué)中文系,開始在該校戲曲文物研究所工作。1989年9月—1990年7月,在中國藝術(shù)研究院進修戲劇·戲曲學(xué)碩士研究生課程。1996年3月—1996年7月,在西安外國語學(xué)院出國留學(xué)人員培訓(xùn)部進修英語。1997年9月考入中國藝術(shù)研究院,師從戲曲理論家蘇國榮先生,戲曲史家周華斌先生、路應(yīng)昆先生攻讀戲劇博士學(xué)位,2000年7月畢業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。同年9月進入南京師范大學(xué)文學(xué)院博士后流動站,師從中國古代文學(xué)研究專家陳美林先生從事戲曲研究,2002年7月出站。2002年8月進入東南大學(xué)人文學(xué)院工作。為東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長、教授、博士生導(dǎo)師。
主持完成山西省社會科學(xué)基金“九五”規(guī)劃項目《〈錦箋記〉評注》、主持完成國家昆曲藝術(shù)搶救和保護工程規(guī)劃項目《昆曲與民俗文化》,參與全國藝術(shù)科學(xué)“九五”規(guī)劃重大項目《中華藝術(shù)通史》明、清兩卷的撰稿工作。已在《文藝研究》、《文學(xué)遺產(chǎn)》、《民族藝術(shù)》、《藝術(shù)百家》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)文章90余篇,出版獨立專著《〈錦箋記〉評注》、《中國戲劇之發(fā)生》、《昆曲與民俗文化》等3部,參與出版專著《文學(xué)古韻園》、《20世紀的中國·文學(xué)藝術(shù)卷》、《中國戲曲美學(xué)》等3部,編著《藝術(shù)學(xué)的理論與方法》。主持國家“211工程”三期“藝術(shù)學(xué)理論創(chuàng)新與應(yīng)用研究”平臺項目、國家社科基金項目《20世紀戲曲傳播方式研究》、文化部科技專項項目《科技背景下的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)模式研究》等項目。
學(xué)術(shù)訪談
鳳先生和他的藝術(shù)教育——呂鳳子學(xué)生及后人訪談
藝術(shù)學(xué)理論與比較藝術(shù)學(xué)的建立——李倍雷教授訪談
學(xué)科前沿
戲劇與敘事
戲曲文物學(xué)研究的若干熱點問題
藝史探幽
中國原始繪畫窺探
藝理思索
昆曲傳奇——李玉代表作《清忠譜》評述
跨文化詮釋:關(guān)于新加坡歌仔戲《大將軍和小巫婆》的思考
團體治療——詩歌治療的進展和療效
藝術(shù)和通俗文化之爭論綱(上)
藝術(shù)的至高境界在哪里——鄧以蟄藝術(shù)思想的核心命題
藝術(shù)風格的內(nèi)涵與形成
試論藝術(shù)欣賞的原因、內(nèi)容與方法
論情感記憶對審美活動的決定作用
童年影像中的身份缺失與認同建構(gòu)
——“80后”的懷舊情結(jié)解讀
藝術(shù)教育
藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科博士、碩士學(xué)位基本要求
藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科簡介
藝術(shù)傳播
動漫受眾研究綜述及其跨學(xué)科思考
動態(tài)圖畫故事敘述的藝術(shù)傳播與產(chǎn)業(yè)價值
昆曲《1699·桃花扇》的傳播策略研究
——論昆曲演藝內(nèi)容與演藝事件的雙重延伸
藝術(shù)評論
聶危谷畫作小識
《中國好聲音》對大學(xué)生受眾群的影響
對陳凱歌電影的藝術(shù)學(xué)解讀
新著評論
潛心曲學(xué)裨益學(xué)林——評徐子方教授新著《明雜劇通論》
會議綜述
屆海峽兩岸動漫創(chuàng)意教育研討會綜述
彩色插頁
聶危谷的繪畫藝術(shù)
郭建平的繪畫藝術(shù)
陳靖雨的繪畫藝術(shù)
王林春的繪畫藝術(shù)