本書以現(xiàn)代新詩在不同歷史發(fā)展階段由民間化導致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心，以現(xiàn)代新詩的自然發(fā)展流程為線索，選取與民間化思潮相關(guān)的典型詩歌理論、詩歌流派、詩歌團體和詩人作品展開研究，探索民間化思潮在新詩現(xiàn)代化進程中對其形式本體和精神本體的階段性影響。
本書主要觀點：
1.現(xiàn)代新詩的民間化思潮與現(xiàn)代化進程是相互關(guān)聯(lián)的。
3.民間化思潮對新詩現(xiàn)代化的影響貫穿了新詩發(fā)展史。
2.新詩的民間化和現(xiàn)代化進程的關(guān)系不是單純的順向或逆向的推動關(guān)系。
男，苗族，1965年12月20日出生于貴州省普安縣。1989年畢業(yè)于北京師范大學中文系漢語言文學專業(yè),是二十世紀八十年代北京師范大學校園知名詩人�，F(xiàn)任貴州省貴陽學院文化傳媒學院教授、黨總支書記，兼任貴州省寫作學會常務(wù)理事、貴州省作家協(xié)會會員。編著作品《詩神的成長現(xiàn)代新詩本體發(fā)展論綱》、個人詩集《螞蟻的歌唱》、網(wǎng)絡(luò)抗震救災(zāi)詩文集《5·12祭》等，主持國家社科基金課題新詩現(xiàn)代化語境下的民間化進程批判已獲結(jié)題驗收。
緒論
篇民間化因素的集結(jié)和現(xiàn)代化的肇起（19171921）
章嘗試初期新詩的先鋒性和民間化取向
節(jié)詩體解放運動的先鋒性
第二節(jié)嘗試初期新詩形式的破與立
第二章散文化：直言和以文為詩的契合
節(jié)直言的形式和求真的內(nèi)容
第二節(jié)以文為詩和直言的殊途同歸
第三章民歌化：對民歌和比興的借鑒
節(jié)嘗試初期新詩對民歌的借鑒
第二節(jié)嘗試初期新詩中的比與興
第二篇現(xiàn)代抒情主體的建立和象征的引入（19211925）
第四章從摹仿到表現(xiàn)：現(xiàn)代抒情主體的建立
節(jié)嘗試初期的摹仿與先天不足
第二節(jié)郭沫若的表現(xiàn)論
第三節(jié)從邊緣到廟堂:論《女神》的大我世界
第四節(jié)從廟堂到民間:論小詩、湖畔小我的圓融天地
第五章象征的引入：比與興的變異
節(jié)象征對比的改造
第二節(jié)象征和興的融合
第三篇民間化進程的雙生子：純詩化和非詩化(19251937)
第六章從新月、象征到現(xiàn)代：中國化純詩理論的建立
節(jié)新古典主義與新月詩派的現(xiàn)代理性
第二節(jié)象征主義和李金發(fā)的移植
第三節(jié)中、西詩學的融匯與現(xiàn)代詩派的純詩理論
第七章純詩化詩人群綜論
節(jié)純詩化詩人的群體文化心理
第二節(jié)象征之下的浪漫與古典：李金發(fā)述略
第三節(jié)融匯中西意在創(chuàng)新：梁宗岱、卞之琳合論
第八章革命化的普羅詩派和大眾化的左聯(lián)
節(jié)新文學創(chuàng)建時期文學大眾化的本意
第二節(jié)普羅詩歌、革命文學對五四啟蒙文學的批判
第三節(jié)左聯(lián)文藝大眾化的討論
第四篇戰(zhàn)火中的民間化浪潮和多樣化探索(19371949)
第九章延安詩派與政治學浪漫主義
節(jié)從浪漫主義到革命浪漫主義
第二節(jié)由詩歌大眾化到延安詩派
第三節(jié)延安詩派的政治學浪漫主義
第十章七月詩派的啟蒙主義詩學和艾青的詩
節(jié)主觀論的啟蒙主義色彩
第二節(jié)胡風、艾青詩論比較觀
第三節(jié)艾青詩歌綜論
第十一章現(xiàn)代、現(xiàn)實與傳統(tǒng)之間：九葉詩派的詩學掘進
節(jié)對現(xiàn)實的親和與新詩現(xiàn)代化的理論
第二節(jié)以穆旦為代表的九葉派詩歌
主要參考文獻
后記
書單推薦
