《中國美學(xué)》是由首都師范大學(xué)“中國美學(xué)研究中心”主辦的學(xué)術(shù)期刊,內(nèi)容以研究中國美學(xué)包括古代和現(xiàn)代兩大部分為主,尤其側(cè)重中國古代美學(xué)和審美文化的研究,兼及中西美學(xué)比較研究。本書為第9輯,除了保留傳統(tǒng)欄目“中國古代美學(xué)研究”“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”和“中日美學(xué)交流”之外,新增了“中國藝術(shù)研究”“海外漢學(xué)家美學(xué)研究”和“中西美學(xué)交流”三個欄目,本輯提出了很多新的觀點,對推動中國美學(xué)研究深入發(fā)展具有參考作用。
主編的話
《中國美學(xué)》辦到第七、八兩輯的時候,面臨的壓力越來越大,從2019年初到今年5月,在長達(dá)兩年多的時間里,幾乎沒有人再過問這個集刊。我自然心灰意冷,盡管左支右絀還在支撐,但也準(zhǔn)備放棄了,或者最多再辦兩輯試試。之所以在兩可之間徘徊,就是因為當(dāng)時還有楊寧和鄭子路兩位博士在堅持,他們認(rèn)為這個集刊辦到現(xiàn)在,在公眾號和中國知網(wǎng)上已產(chǎn)生良好反響,放棄太可惜,還是要辦下去。今年春節(jié)期間,我想讓他倆擔(dān)任一些重要的職務(wù)以便組稿,同時也對編委會做一點調(diào)整。這里,我向不再擔(dān)任編委會主任的董學(xué)文教授和尤西林教授表示深切的謝意!正當(dāng)蹣跚而行之時,入選中文社會科學(xué)引文索引(CSSCI)來源集刊的申請獲批,這個變化使局面很快好轉(zhuǎn),我們要以此為契機(jī),總結(jié)前8輯的辦刊經(jīng)驗,保持特色,嚴(yán)格要求,把這個集刊辦得越來越好。
本輯在欄目設(shè)置上,除了保留傳統(tǒng)欄目“中國古代美學(xué)研究”、“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”和“中日美學(xué)交流”之外,還新增了“中國藝術(shù)研究”“海外漢學(xué)家美學(xué)研究”和“中西美學(xué)交流”三個欄目。在“中國藝術(shù)研究”欄目中,施锜等學(xué)者通過對“瀟湘八景圖”、琴曲解題、中國繪畫與繪畫理論的論述,體現(xiàn)了他們對中國藝術(shù)的獨特觀察和審美感受。本輯的“海外漢學(xué)家美學(xué)研究”欄目,收錄了兩位青年學(xué)者關(guān)于海外漢學(xué)家的訪談文章和學(xué)術(shù)論文,體現(xiàn)出了一定的國際視野,能夠為國內(nèi)美學(xué)研究提供新的視角和思路。除此之外,在“中國古代美學(xué)”欄目中,徐良等學(xué)者通過對不同時期美學(xué)問題和美學(xué)概念的考察,為我們理解中國美學(xué)的獨特意涵提供了更多的材料和論點。而在“中國現(xiàn)代美學(xué)研究”欄目里,鄒建軍等學(xué)者用精彩的論述,揭示了中國現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和特點,為本輯增色不少。作為本集刊的特色欄目,“中日美學(xué)交流”至今已經(jīng)延續(xù)了8輯,本輯刊發(fā)了中日學(xué)者對中國美學(xué)和日本美學(xué)的研究文章,這非常有助于增進(jìn)中日美學(xué)的交流,為我們了解日本美學(xué)和東亞文化提供了一個有......
鄒華,男,1952年12月生,遼寧岫巖人,F(xiàn)任首都師范大學(xué)文學(xué)院教授,文藝美學(xué)博士生導(dǎo)師,中國美學(xué)研究中心主任,兼任政法學(xué)院哲學(xué)美學(xué)博士生導(dǎo)師、文化研究院研究員;先后擔(dān)任首都師范大學(xué)出版社社長、高等教育研究所主任。長期從事美學(xué)理論和中國美學(xué)研究 ,著有《20世紀(jì)中國美學(xué)研究》《美學(xué)理論的探索與重構(gòu)》《中國美學(xué)原點解析》《中國美學(xué)的歷史重負(fù)》《中國美學(xué)的后古典時代》;主編《北京審美文化史》(三卷本,撰寫上古至元代卷);合著《中國美學(xué)主潮》等。在多種重要期刊發(fā)表美學(xué)論文百余篇。承擔(dān)國家社科基金重點項目《中國古代審美意識生成機(jī)制研究》等。學(xué)術(shù)成果曾獲山東省社科優(yōu)秀成果獎、中華美學(xué)學(xué)會優(yōu)秀成果獎、北京市哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎等近20項。
中國古代美學(xué)研究
莊子的宜居美學(xué)思想 徐良
《荀子》楊倞“偽”字注的誤讀與接受
——論荀子禮樂美學(xué)的中心概念 李忠超 劉彥順
西周用樂及其詩性政治建構(gòu) 王燚
漢末魏晉詩歌中的時間意識與悲情審美 李旭陽
程顥的體貼“工夫論”及其美學(xué)意義 吳鵬
從氤氳到凝重——美學(xué)視域下的張載氣化自然 張學(xué)炳
中國現(xiàn)代美學(xué)研究
哲學(xué)的詩性根源于感性與理性
——以彭富春《論大道》中的相關(guān)論述為個案 鄒建軍
宗白華對古典哲學(xué)運(yùn)用態(tài)度的一個轉(zhuǎn)變
——以其對“虛實”的界定為考察點 丁乙
由“方法論熱”看中國文論與美學(xué)自主性的確立 云韜
論審丑現(xiàn)象的心理機(jī)制及美育價值 王佳瑩
中國藝術(shù)研究
南宋“瀟湘八景圖”的時間與光影之美 施锜
琴曲解題的美學(xué)解讀 趙書至 張晶
體理與呈心:氣與宋代畫論的關(guān)系探析 田婧媛
《臨川四夢》插圖的圖像問題研究 晏娜 張雯
論黃賓虹三“師”說的國畫美育建構(gòu) 陳楠
海外漢學(xué)家美學(xué)研究
海德堡漢學(xué)學(xué)派:德國漢學(xué)家梅嘉樂教授訪談錄 陸穎/
政治·道德·審美
——理雅各1871年《詩經(jīng)》譯本的美學(xué)特征論 張雅斐
中日美學(xué)交流
明治時期日本繪畫美學(xué)的現(xiàn)代“寫生論”轉(zhuǎn)向 臧新明
從俳諧看日本人的自然審美觀 崔莉
日本美學(xué)研究的傳統(tǒng)與變革
——《多元文化時代下的日本美學(xué)研究》導(dǎo)言 鄭子路
東方美學(xué) 〔日〕金原省吾 著 鄭子路 譯
中西美學(xué)交流
詩意的時間
——解構(gòu)主義時間觀念對后現(xiàn)代美學(xué)的影響 谷若崢
《中國美學(xué)》稿約