《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所主辦,為跨學(xué)科和跨文化的人文研究叢書(shū),其宗旨是立足人文學(xué)科的具體問(wèn)題,在跨學(xué)科和跨文化視野中探討中國(guó)人文學(xué)科的新領(lǐng)域、新途徑和新方法,力圖在長(zhǎng)期學(xué)術(shù)積累的基礎(chǔ)上,形成新的學(xué)術(shù)范式。在本輯中,來(lái)自中國(guó)人文社科領(lǐng)域的多位學(xué)者從自身研究經(jīng)歷出發(fā),講述在中西學(xué)術(shù)思想的碰撞中,在理論與現(xiàn)實(shí)的博弈中,在世界不同區(qū)域的傳統(tǒng)中,如何重塑學(xué)術(shù)研究的問(wèn)題意識(shí),如何培養(yǎng)“提問(wèn)的自覺(jué)”。
卷首語(yǔ)
《區(qū)域》由清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所(Tsinghua Institute for Advanced Studies in Humanities and Social Sciences)主辦。清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所正式成立于2009年,以促進(jìn)人文與社會(huì)科學(xué)的高等研究為宗旨,其前身是清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究中心(2006)。從世界范圍來(lái)看,高等研究,特別是人文與社會(huì)科學(xué)的高等研究正在經(jīng)歷重要的變化。以往的高等研究完全以歐洲和美國(guó)為中心,雖然也邀請(qǐng)少量的其他地區(qū)的學(xué)者擔(dān)任研究員,但研究方案的制定多以歐洲和美國(guó)的人文與社會(huì)科學(xué)研究為中心。在中國(guó)設(shè)立人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所至少有下述三個(gè)方面的意義:第一,有助于將中國(guó)和亞洲地區(qū)悠久和豐富的人文學(xué)術(shù)傳統(tǒng)帶入高等研究的范疇,為當(dāng)代世界的人文與社會(huì)科學(xué)研究提供新的資源和視野;第二,有助于將中國(guó)社會(huì)主義歷史和改革過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)帶入高等研究之中,為當(dāng)代世界有關(guān)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化變遷的研究提供新的活力;第三,有助于在中國(guó)學(xué)術(shù)研究與世界其他地區(qū)的學(xué)術(shù)研究之間展開(kāi)對(duì)話、交流和合作,改變目前主要以歐洲和美國(guó)為中心的高等研究格局,為中國(guó)和亞洲學(xué)者加入國(guó)際學(xué)術(shù)對(duì)話提供重要的制度前提。
高等研究所不同于中國(guó)研究所或國(guó)學(xué)研究所,它以跨學(xué)科、跨文化、跨區(qū)域、跨國(guó)界的研究為特征,致力于人文與社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域基本理論的探索和突破。本集刊標(biāo)題中的“區(qū)域”概念并不是一個(gè)特指的地理范疇,而是一個(gè)體現(xiàn)著混雜、交往、跨界和多重認(rèn)同的空間概念!秴^(qū)域》發(fā)表人文與社會(huì)科學(xué)各領(lǐng)域的論文,尤其鼓勵(lì)那些立足基礎(chǔ)研究,提出新問(wèn)題、貢獻(xiàn)新視野和方法的作品。本集刊以亞洲研究為中心,但也鼓勵(lì)跨區(qū)域的研究。歡迎投稿,我們將遵循嚴(yán)格的評(píng)審制度,及時(shí)向作者做出回復(fù)。
汪暉,1959年生于江蘇揚(yáng)州人,清華大學(xué)資深教授,清華大學(xué)中文系與歷史系教授,清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所所長(zhǎng)。主要從事中國(guó)思想史、魯迅與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)、政治理論等方面的研究。汪暉教授是具有世界影響力的學(xué)者,2013年,他與哈貝馬斯共同獲得意大利“盧卡 帕西奧利獎(jiǎng)”,2018年獲德國(guó)洪堡基金會(huì)安娜利澤?邁爾獎(jiǎng),同年入選清華大學(xué)首批文科資深教授。主要中文著作有《現(xiàn)代中國(guó)思想的興起》(四卷)、《去政治化的政治》、《短二十世紀(jì)》、《反抗絕望》等,同時(shí)出版有英、日、意、韓、葡萄牙等多種語(yǔ)言的著作。
導(dǎo)論:提問(wèn)的自覺(jué) 項(xiàng)飆 汪暉
在社會(huì)與歷史情境中提問(wèn)
“雙重對(duì)話”與“雙重歷史化”
——法律社會(huì)學(xué)研究的回顧與反思 強(qiáng)世功
問(wèn)題之前:歷史感、共情模式和歷史的開(kāi)放性 戰(zhàn)洋
提問(wèn)是發(fā)現(xiàn)的開(kāi)始 張靜
在話語(yǔ)碰撞與交流中提問(wèn)
平行歷史中的橫向整合:如何敘述“第三世界”的傳播與發(fā)展 王維佳
在東西方碰撞中學(xué)提問(wèn):從反駁到創(chuàng)新 趙月枝
時(shí)代的后視鏡:從八十年代的問(wèn)題意識(shí)開(kāi)始 呂新雨
在中國(guó)與第三世界中提問(wèn)
雙向問(wèn)題化:中國(guó)東北勞務(wù)輸出和“跨國(guó)主義”范式 項(xiàng)飆
從受援者到援助者的知識(shí)自覺(jué) 徐秀麗
主體間的發(fā)問(wèn)與對(duì)話:非洲文學(xué)研究的方法 蔣暉
編后記