緒言
第一章 以社會為界:模糊的邊疆
第一節(jié) 從西南看中國何以可能:郝瑞的西南研究范式及其反思
第二節(jié) 重塑“國家”:基于歷史和精神的“文明化工程”論之啟發(fā)
第三節(jié) 研究視角與資料儲備
第二章 歷史中的結(jié)構(gòu):西雙版納土司制度與地方心態(tài)的雙重性
第一節(jié) “天朝為父,緬朝為母”:西雙版納雙重封建
第二節(jié) 雙重封建如何可能:西雙版納社會的政治—宗教結(jié)構(gòu)
第三節(jié) 制度與心態(tài)的雙重性
第三章 重建中的宗教與社會體系:清雍正時期“改土歸流”以來的變化
第一節(jié) 政教并舉:“改土歸流”之后西雙版納知識格局的變化
第二節(jié) 曲折與重建:教會與社會互動的過程
第三節(jié) 交錯式的社會結(jié)構(gòu):封建制度與佛寺體系的絞合
第四節(jié) 從教會與社會的關(guān)系來看“雙重封建”的實踐
第四章 “雙重時間體系”:一個西雙版納社會的具體個案
第一節(jié) 田野背景
第二節(jié) 時間的鐘擺(I):佛與巫交錯的儀式周期
第三節(jié) 時間的鐘擺(II):社會生產(chǎn)周期的調(diào)控
第五章 近現(xiàn)代歷史變遷的挑戰(zhàn):雙重性如何適應(yīng)現(xiàn)代性
第一節(jié) 民國時期現(xiàn)代化觀念的輸入
第二節(jié) 20世紀50年代土地制度改革引起的社會變革
第三節(jié) 20世紀80年代以來的宗教重建與社會發(fā)展
第六章 結(jié)論:多重宗教體系影響下的邊疆社會
第一節(jié) 對國家學(xué)的反思:保持“社會”的獨立性
第二節(jié) 等級結(jié)構(gòu)與“社會”的再發(fā)現(xiàn)
第三節(jié) 知識分子作為不同社會相互理解的“中間人”
附錄1 勐混鎮(zhèn)宗教活動場所分布統(tǒng)計表(節(jié)選)
附錄2 勐混鎮(zhèn)宗教教職人員登記表
附錄3 云南省佛教教職人員登記基礎(chǔ)數(shù)據(jù)表
附錄4 合同協(xié)議書
參考文獻
后記