老舍先生的小說(shuō)《駱駝祥子》問(wèn)世七十多年以來(lái)，已由國(guó)內(nèi)外的出版社多次反復(fù)出版，在世界上享有很高的聲譽(yù)。近年來(lái)中國(guó)教育部將這部小說(shuō)定為義務(wù)教育中語(yǔ)文新課程必讀叢書(shū)之一，再加上戲劇、影視的多次改編，小說(shuō)的情節(jié)和主人公的形象已深入人心。
　　小說(shuō)的主人公祥子，是中國(guó)處在半封建半殖民社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型變化時(shí)期，在農(nóng)村失去土地后進(jìn)入城市謀生的青年農(nóng)民。他沒(méi)有任何技能，只能去拉車，靠出賣自身的體力與血汗養(yǎng)活自己。這樣一個(gè)年富力強(qiáng)的、單純的青年農(nóng)民無(wú)論如何努力，但最終結(jié)局悲慘。作者在小說(shuō)的最后寫(xiě)道：一個(gè)“體面的，要強(qiáng)的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子”，最終淪為“墮落的，自私的，不幸的，社會(huì)病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼”。在不健康的社會(huì)里人該如何活著，能活成什么樣，引人深思。這部小說(shuō)在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義。
　　老舍先生在這部小說(shuō)中，除了表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容，還用極生動(dòng)的語(yǔ)言描述了當(dāng)時(shí)老北京的市井風(fēng)情，包括衣食住行、柴米油鹽、婚喪嫁娶、生兒育女、吃喝嫖賭，等等。《駱駝祥子》可謂是一幅描繪北京民俗的畫(huà)卷。小說(shuō)中對(duì)人物深入的刻畫(huà)，以及對(duì)老北京民俗翔實(shí)的描繪，對(duì)于插圖創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)既是靈感的源泉也是不小的挑戰(zhàn)。在《駱駝祥子》的各種版本中，有插圖的版本并不多�！拔母铩焙蟮牟鍒D版曾經(jīng)有四種：丁聰先生的漫畫(huà)式插圖版，高榮生先生的木刻插圖版，顧炳鑫先生的彩繪插圖版，以及我從孫之俊先生創(chuàng)作的《駱駝祥子畫(huà)傳》中選出109幅作為插圖的版本。這些插圖風(fēng)格各異，深受讀者喜愛(ài)，已成經(jīng)典。如今何大齊先生不顧年事已高，認(rèn)真反復(fù)閱讀原著，運(yùn)用中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法再一次通過(guò)插圖的形式表現(xiàn)了原著的精神。他的人物造型生動(dòng)，環(huán)境準(zhǔn)確，細(xì)節(jié)描繪得當(dāng)，畫(huà)面富有那個(gè)時(shí)代的氣息，是一套難得的好作品。當(dāng)今肯踏踏實(shí)實(shí)為小說(shuō)創(chuàng)作插圖的畫(huà)家很少，何大齊先生的精神難能可貴。在此，祝賀何先生插圖版《駱駝祥子》順利面市，并對(duì)何先生及出版社表示衷心的感謝。
　　舒濟(jì)
　　2015年12月16日