前 言[A1]

本書是一本描寫人體結(jié)構(gòu)的書。

這里的“結(jié)構(gòu)”一詞包含兩種含義。一種是“構(gòu)造=結(jié)構(gòu)”，另一種是“作用=功能”。在醫(yī)學(xué)上，我們將研究前者的領(lǐng)域稱為“解剖學(xué)”，研究后者的領(lǐng)域稱為“生理學(xué)”。解剖學(xué)和生理學(xué)都屬于“基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)”，也是醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)科、外科等“臨床醫(yī)學(xué)”之前要學(xué)習(xí)的非常重要的科目。雖說如此，本書并不是一本晦澀難懂的醫(yī)學(xué)講義。希望平日里很少接觸到醫(yī)學(xué)的讀者們，可以一邊看著漫畫，一邊感嘆：“人體真的非常有趣，非常棒！”此外，我希望大家可以從中學(xué)到醫(yī)學(xué)專業(yè)知識。對醫(yī)學(xué)生或護理學(xué)生來說，可以將本書作為解剖學(xué)和生理學(xué)的入門書籍。請大家以輕松愉悅的心情來閱讀吧。

本書由十章組成，是按照解剖學(xué)中“人體系統(tǒng)分類”來構(gòu)架的。書中通過將人與其他動物相比較，以及對進化歷史的講解來闡明“人是什么”這一主題。前者是橫向的研究，后者則是縱向的研究。本書從這樣的角度出發(fā)對人體進行審視和思考。

如果這本書可以讓大家更好地理解自己的身體、珍惜自己的身體，那我會感到很高興。

茨木保

后 記[A2]

本書到這里對人體結(jié)構(gòu)的解說已經(jīng)結(jié)束了，但是讓我們再次思考“身體”到底是什么吧。

細(xì)胞聚在一起形成了組織，組織聚集起來組成了器官，器官的集合形成了人體各系統(tǒng)……這些我已經(jīng)全部介紹過了。那么，這一切的根源又是什么呢？

正確說來，構(gòu)成我們身體的源頭是脫氧核糖核酸（DNA）。構(gòu)成人體的是人的DNA，構(gòu)成貓的身體的是貓的DNA……所有生物都被核酸所支配，以核酸的設(shè)計圖為基礎(chǔ)來形成身體。從細(xì)菌到人體都遵循這個規(guī)則。

核酸，從在地球上誕生起，就在不斷形成可以高效自我復(fù)制、增殖的系統(tǒng)。隨后，核酸又繼續(xù)自我改變，并以“名為生命的容器”為載體，擴散到整個地球。我們的身體由60萬億個細(xì)胞組成，這就好比是“一間給人類DNA提供60萬億個房間的公寓”。細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)者胡克，把細(xì)胞命名為“cell（小房間）”，現(xiàn)在想來真的非常貼切。因為“細(xì)胞是DNA居住的小房間”。

即使在21世紀(jì)，對生物的定義仍然很模糊。但是，如果將其定義為“具有復(fù)制、增殖遺傳信息物質(zhì)性質(zhì)的獨立構(gòu)造體”的話，不具有細(xì)胞的病毒也可以稱之為生物。

發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的詹姆斯·沃森（1928— ）曾描述進化論的意義為“達爾文來了，上帝走了”。在查爾斯·達爾文（1809—1882）發(fā)表進化論、巴斯德“否認(rèn)自然發(fā)生論”的19世紀(jì)，人們認(rèn)為造物主——神的存在對于科學(xué)來說是不必要的。

但是，即使到了21世紀(jì)，很多人仍然相信神的存在，其中甚至有對進化論持否定態(tài)度的人。為什么會這樣呢？因為相信科學(xué)也好，相信《圣經(jīng)》也好，區(qū)別只在于“相信什么”，本質(zhì)其實是一樣的。并且，宗教可以給予科學(xué)所無法給予的救贖。

活著是一件讓人感到不安的事，死亡更是一件讓人不安的事。當(dāng)人預(yù)感到自己在精神上面臨危機時，會做出防御性準(zhǔn)備，這被稱為“防御機制”。防御機制就像人在進化中獲得的免疫機制一樣，說不定是神為了讓人逃避恐懼而創(chuàng)造的。

從進化的觀點來看，發(fā)展和退化的意義是相同的。所以，即使生物不留下子孫后代，也是為物種進化做出了重要貢獻。

比如，相貌出眾、學(xué)業(yè)優(yōu)秀、工作上也很能干的A，因為“不想被家庭束縛”而不打算結(jié)婚。相對地，相貌、學(xué)業(yè)、工作上都不行的B，人窮孩子多……在這種情況下，人們常常會感嘆“A的DNA不能傳給后世真是太可惜了”。但是，這些擔(dān)心都是多余的。因為人類的基因選擇了讓B繁殖的道路。并且，A又通過阻止自己DNA的延續(xù)，為人類的進化做出了貢獻。

另外，人類向后代傳遞的并不只有DNA。人作為生物，區(qū)別于其他動物最大的特征之一是，即使過了生育年齡之后，也還擁有很長的壽命。因為人們不能在未成熟的狀態(tài)下出生。

“人”通過教育而成為“人”。我們通過學(xué)習(xí)父母、祖父母的智慧，以及先輩們留下的文化、科學(xué)、藝術(shù)不斷成長。上了年紀(jì)之后，又將自己的經(jīng)驗傳遞給孩子。人所具有的特征是發(fā)達的大腦、語言以及將智慧傳遞下去的技術(shù)。從這個意義上，大概“過了生育年齡以后的活法才是人真正的價值”。

可以說，人類傳遞給后代的是“基因”和“模因”。基因就是遺傳基因，也就是DNA信息。模因是由心傳遞到心的文化信息。我們將成為后世的范例，向后代傳遞優(yōu)質(zhì)的模因……這是一項至死方休的工作。所以，大家也要注意身體，成為長壽老人啊……雖然我這么說，但是我卻沒有成為長壽老人的自信……抱歉（苦笑）。

3年前我從筑摩書房收到了這本書的企劃。最開始，我大致認(rèn)為這是一本“用漫畫講述醫(yī)學(xué)的新書”。即使在筑摩新書的歷史上，也是首次嘗試漫畫題材。既然是好不容易第一次嘗試制作的東西，那么就以“人是什么”這樣的大主題為中心、“用漫畫來理解人體結(jié)構(gòu)”的概念來制作這本書。我按照這個構(gòu)思開始制作大約是在2014年末，結(jié)果完成這本書花了兩年多的時間。我想借此機會對編輯橋本陽介先生表示深深的謝意：感謝您一直以來在原稿創(chuàng)作中的陪伴，以及在整個創(chuàng)作過程中給予我的寶貴建議。非常感謝。

本書將解剖學(xué)和生理學(xué)中的難點精髓，通過漫畫的形式使其變得易于理解并富有趣味。漫畫表現(xiàn)的基本特點就是變形和夸張，在這點上與教科書的嚴(yán)肅性相反。這本書中的基本內(nèi)容是準(zhǔn)確的，但在有些地方可能存在作者的獨斷或偏見，例如意想不到的主張等。另外，男性角度的黃段子，時而男尊女卑、女尊男卑的表達等，可能會讓某些讀者感到不快。但希望出于對“噱頭漫畫的尊重”，還請您能諒解這些。

最后，在這本書中以灰貓形象登場的貓，曾經(jīng)是一只家貓，叫作“飛鳥”，同時也是一名模特兒�！霸�經(jīng)”……這樣說是因為，在我創(chuàng)作這本書的時候，她離開了這個世界。她走完了16年的生命歷程后衰老死亡，這也是沒有辦法的事。不過直到現(xiàn)在，我還時常隱約看見她站在房間角落里的灰色身影。我想在天國的她，看到這本書時會很高興的喵……

2017年4月

茨木保

1.文前和文后所有內(nèi)容都要貼，如果有序言也請貼上，可節(jié)選.

2.前言、后記、譯后記、出版后記，請盡量都以文本（非圖片）形式添加。

3.不要有禁止詞匯，如京東、亞馬遜、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、騰訊、淘寶，相關(guān)網(wǎng)址、QQ、電話等。

與圖書后記一致，可節(jié)選，不要有禁止詞匯，如京東、當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、亞馬遜、騰訊、淘寶，相關(guān)網(wǎng)址、QQ、電話等。

茨木保