主要發(fā)現(xiàn)和建議

第一部分 養(yǎng)老服務(wù)的基本概念、內(nèi)涵和外延
一、養(yǎng)老服務(wù)的基本概念：是什么
（一）養(yǎng)老服務(wù)的概念
（二）養(yǎng)老服務(wù)是一個(gè)系統(tǒng)
（三）國(guó)家層面有關(guān)養(yǎng)老服務(wù)的政策梳理
二、養(yǎng)老服務(wù)概念的內(nèi)涵：包括哪些內(nèi)容
（一）養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)容
（二）養(yǎng)老服務(wù)的特征
三、養(yǎng)老服務(wù)包括家庭養(yǎng)老服務(wù)和社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)兩大類(lèi)別
（一）家庭養(yǎng)老服務(wù)
（二）社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)
四、養(yǎng)老服務(wù)概念的外延：延伸的方面有哪些
（一）保障方面
（二）照料方面
（三）健康方面
（四）文化方面
（五）權(quán)益方面
五、本研究對(duì)養(yǎng)老服務(wù)概念的界定
（一）養(yǎng)老服務(wù)的概念界定
（二）養(yǎng)老服務(wù)的概念框架

第二部分 我國(guó)（含北京市）養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的基本狀況
一、中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的基本狀況和發(fā)展變化
（一）遠(yuǎn)古和夏商周時(shí)期的養(yǎng)老服務(wù)
（二）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的養(yǎng)老服務(wù)
（三）秦漢時(shí)期的養(yǎng)老服務(wù)
（四）魏晉南北朝和隋唐時(shí)期的養(yǎng)老服務(wù)
（五）宋元時(shí)期的養(yǎng)老服務(wù)
（六）明清時(shí)期的養(yǎng)老服務(wù)
二、中國(guó)近代社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的基本狀況和發(fā)展變化
（一）中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)下的養(yǎng)老服務(wù)
（二）國(guó)民黨南京政府舉辦的養(yǎng)老服務(wù)
（三）民間組織舉辦的養(yǎng)老服務(wù)
三、近代社會(huì)的北京養(yǎng)老服務(wù)的變遷
（一）傳統(tǒng)的大家庭逐漸解體
（二）近代北京養(yǎng)老服務(wù)及救濟(jì)貧老的方式
四、中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)的基本狀況和發(fā)展變化
（一）養(yǎng)老保險(xiǎn)
（二）老年社會(huì)福利
（三）老年社會(huì)救助和優(yōu)撫
五、我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)歷史沿革的基本規(guī)律
（一）養(yǎng)老思想在傳承中發(fā)展
（二）養(yǎng)老制度在變遷中完善
（三）養(yǎng)老服務(wù)的內(nèi)容不斷豐富和拓展
六、我國(guó)（含北京市）養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的基本特征和影響要素分析
（一）我國(guó)（含北京市）養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的主要特征
（二）我國(guó)（含北京市）養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的主要影響因素

第三部分 我國(guó)（含北京市）養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)：基于本土化的研究
一、本土化的概念、特征及對(duì)本研究的指導(dǎo)作用
（一）基本國(guó)情
（二）傳統(tǒng)文化
（三）發(fā)展變化
（四）關(guān)注差異
二、本土化歷史經(jīng)驗(yàn)之一：建立符合實(shí)際的體系架構(gòu)
（一）突出國(guó)家和政府的引領(lǐng)作用
（二）重視家庭在養(yǎng)老體系中的基礎(chǔ)作用
（三）發(fā)揮村社族群協(xié)助的輔助作用
三、本土化歷史經(jīng)驗(yàn)之二：孝文化的支撐
（一）尊老尚齒
（二）“色養(yǎng)”老人
（三）重視老年人自身作用的發(fā)揮
（四）充分發(fā)揮孝觀念的作用
四、本土化歷史經(jīng)驗(yàn)之三：基于家庭養(yǎng)老服務(wù)的多元模式
（一）家庭養(yǎng)老
（二）社會(huì)養(yǎng)老（社會(huì)救濟(jì)）
五、本土化歷史經(jīng)驗(yàn)之四：形成強(qiáng)有力的法律和輿論氛圍
（一）頒布正式的養(yǎng)老法令
（二）大力提倡孝道
六、本土化歷史經(jīng)驗(yàn)之五：全面的政策支持
（一）設(shè)專(zhuān)職官員，負(fù)責(zé)養(yǎng)老事務(wù)
（二）確立養(yǎng)老內(nèi)容，分級(jí)管理
（三）出臺(tái)相關(guān)政策，支持家庭養(yǎng)老
（四）舉行養(yǎng)老敬老儀式，弘揚(yáng)敬老風(fēng)氣
（五）建立官員退休制度，確定養(yǎng)老待遇

第四部分 我國(guó)（含北京市）養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)：基于比較的研究
一、養(yǎng)老服務(wù)觀念的比較
（一）養(yǎng)老服務(wù)觀念文化基礎(chǔ)的比較：孝文化與基督文化
（二）養(yǎng)老服務(wù)觀念的比較
二、養(yǎng)老服務(wù)基本模式的比較
（一）境內(nèi)外養(yǎng)老服務(wù)制度的典型模式
（二）境內(nèi)外養(yǎng)老服務(wù)模式的比較
三、養(yǎng)老服務(wù)支持因素的比較
（一）養(yǎng)老服務(wù)支持主體的比較
（二）法律支持的比較
（三）資金支持的比較
（四）設(shè)施支持的比較

第五部分 我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)北京市養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)的主要啟示
一、北京養(yǎng)老服務(wù)歷史發(fā)展的基本概述
二、當(dāng)代北京市養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)是歷史的延續(xù)和發(fā)展
三、可以借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)
（一）政府應(yīng)成為養(yǎng)老服務(wù)建設(shè)的決定性主體
（二）孝文化（養(yǎng)老文化）應(yīng)進(jìn)入國(guó)家主流價(jià)值觀
（三）建立家庭養(yǎng)老與社會(huì)救助相結(jié)合的全覆蓋服務(wù)模式
（四）建立經(jīng)濟(jì)、政治、文化、法律等多層次政策的支持體系
（五）形成法律、禮儀、輿論、族規(guī)的全方位制約機(jī)制
四、我國(guó)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的局限性
五、基于歷史經(jīng)驗(yàn)視角推動(dòng)北京市養(yǎng)老服務(wù)的對(duì)策建議