《啟蒙現(xiàn)代性與中國早期電影的多維透視》是一本研究1905-1937年間的國產(chǎn)電影的專著。作者認(rèn)為，國產(chǎn)電影的本土制作發(fā)軔于1905年，1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，中華民族面臨生死存亡的歷史危機(jī)，“救亡”主題壓倒了“啟蒙”主題，而1905-1937年的早期電影代表著中國民族電影成長與記憶的搖籃時(shí)期和初始階段，構(gòu)建了本土民族電影的初始形態(tài)，奠定了民族電影初始的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、敘事方式、審美趣味和藝術(shù)傳統(tǒng)。作者選擇中國早期電影目前的一些重要的具有現(xiàn)代意義的影片、影人、影評(píng)、影事及理論觀點(diǎn)，運(yùn)用啟蒙現(xiàn)代性理論和文化研究的視角，對(duì)早期電影的意義表達(dá)展開“多點(diǎn)”“多棱”透視，挖掘早期電影作品及理論中所蘊(yùn)含的貼近現(xiàn)代性價(jià)值的觀念和意義，還原早期電影被歷史遮蔽的真實(shí)、多元而豐富的歷史形態(tài)。
徐紅為電影學(xué)博士，黨員，上海政法學(xué)院上海紀(jì)錄片學(xué)院副教授。現(xiàn)主要從事電影理論、中國電影史的教學(xué)和研究工作，曾在各級(jí)各類影視藝術(shù)類期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文50多篇，其中CSSCI期刊論文近20篇，曾主持國家社科基金藝術(shù)學(xué)、國家教育部人文社會(huì)研究、國家廣電部人文社科研究項(xiàng)目多個(gè)。
緒論
第一章 中國早期電影的現(xiàn)代性思辨
第一節(jié) 追尋本土早期電影現(xiàn)代性的緣起及意義
第二節(jié) 理解中國早期電影的現(xiàn)代性及其“多義呈現(xiàn)”
第二章 本土早期電影與現(xiàn)代民族國家的想象與理論建構(gòu)
第一節(jié) 追求權(quán)力話語的合法性——論20世紀(jì)30年代電影理論與批評(píng)中的民族主義話語
第二節(jié) 民族主義，國家主義，抑或世界主義？——論《電影月刊》的民族主義電影話語的理論建構(gòu)
第三節(jié) 論侯曜的《偽君子》對(duì)現(xiàn)代政治的想象
第三章 在銀幕上“映演”“她們”——論本土早期電影的女性形象與現(xiàn)代性別意識(shí)的浮現(xiàn)
第一節(jié) 空間與意義：本土早期銀幕上的女性形象類型簡析
第二節(jié) 從現(xiàn)代設(shè)計(jì)、啟蒙救贖到心靈放逐——論侯曜早期女性題材電影創(chuàng)作的心路歷程與精神意識(shí)
第三節(jié) “新女性”在批評(píng)論戰(zhàn)和行業(yè)糾紛中“前行”——兼評(píng)30年代進(jìn)步電影的女性話語
第四章 “通俗現(xiàn)代性”與中國早期電影的類型探索——以神怪片、偵探片等為例
第一節(jié) “奇觀敘事”與早期電影的“通俗現(xiàn)代性”——論《盤絲洞》（1927）的重映
第二節(jié) 本土早期偵探片的類型探索與意識(shí)批評(píng)
第五章 “改譯”現(xiàn)代性與本土早期銀幕上的西方文學(xué)——以莎劇影片《女律師》《一剪梅》等為例
第一節(jié) “無人獨(dú)白”的光影流痕——論莎劇在西方早期銀幕上的呈現(xiàn)
第二節(jié) 從莎劇到銀幕：《女律師》的跨文化書寫
第三節(jié) 論“差異置換”與《一剪梅》的文本分析和“意識(shí)檢視”
第四節(jié) 從“翻譯”“改譯”“重組”到“文化歸化”——中國早期銀幕改編理論探析
結(jié)語
參考書目
圖片目錄及來源
后記
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