本書旨在從倫理思想史的視角研究儒家事功倫理思想及其現(xiàn)代價值。首先,在闡釋儒家事功概念的基礎(chǔ)上,對儒家事功倫理思想的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理,從性不離物的自然人性論、緣事求道的德功統(tǒng)一論、以利合義的義利融合論、唯實(shí)求變的經(jīng)世致用論等方面概括了儒家事功倫理的主要內(nèi)容,在儒家事功倫理與德性倫理的分歧、對立和統(tǒng)一中揭示事功倫理的思想主旨和理論特色。其次,分析了事功倫理對古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促動作用,并通過儒家事功倫理與新教工作倫理的比較,對韋伯命題給予回應(yīng)。后,從民族精神培育、經(jīng)濟(jì)倫理建設(shè)、現(xiàn)代國家治理和儒家倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化等方面探討了儒家事功倫理對當(dāng)代社會建設(shè)的鏡鑒價值。
引言
章 事功倫理的相關(guān)概念及其與西方功利主義的區(qū)別
節(jié) 事功與功利經(jīng)世概念考辨
第二節(jié) 儒家事功倫理與西方功利主義之辨析
第二章 儒家事功倫理的發(fā)展脈絡(luò)
節(jié) 從孔子的仁圣思想到內(nèi)圣外王之道的確立
第二節(jié) 北宋的通經(jīng)達(dá)用之風(fēng)到南宋事功學(xué)派的興起
第三節(jié) 明末清初的經(jīng)世之學(xué)到清末儒者的經(jīng)世實(shí)踐
第三章 儒家事功倫理的主要內(nèi)容
節(jié) 性不離物的自然人性論
第二節(jié) 緣事求道的德功統(tǒng)一論
第三節(jié) 以利合義的義利融合論
第四節(jié) 唯實(shí)求變的經(jīng)世致用論
第四章 儒家事功倫理:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的倫理支持
節(jié) 財富觀
第二節(jié) 本末論
第三節(jié) 四民論
第五章 儒家事功倫理與新教工作倫理之比較
節(jié) 工作倫理與韋伯命題
第二節(jié) 世俗生活的價值追求
第三節(jié) 敬業(yè)勤儉的職業(yè)倫理
第四節(jié) 理性主義的倫理精神
第六章 儒家事功倫理的理論評析和現(xiàn)代價值
節(jié) 儒家事功倫理的理論評析
第二節(jié) 儒家事功倫理的現(xiàn)代價值
參考文獻(xiàn)
后記