這是一本關(guān)于書籍與讀書的作品集，涉及如何讀書、如何選書、如何藏書、如何棄書等多方面。其中收錄了17世紀(jì)到20世紀(jì)的11篇散文、詩(shī)歌、講座和評(píng)論，11位富有影響力的人物，在此分享他們對(duì)書籍、對(duì)閱讀的思考與感悟。
在本書中，讀者可以盡情吸收前人的思想精華，如奧威爾談賣書、伍爾夫談如何讀書、艾柯談書本的演進(jìn)，等等，增進(jìn)對(duì)書的認(rèn)識(shí)；也可以學(xué)習(xí)一下如何處理不小心買到的爛書，或如何讓心愛的藏書免受傷害……
一本好書，是珍貴的精神產(chǎn)品，充實(shí)頭腦，撫慰身心；一座書架，既是一個(gè)人的小世界，也建立起小世界和大世界的聯(lián)結(jié)。
1.選書、讀書、藏書、棄書指南。用寶貴空間收藏必要的書，用寶貴時(shí)間讀有價(jià)值的書。
2.學(xué)習(xí)如何通過(guò)讀書塑造人生。了解前輩讀書人的讀書經(jīng)歷和哲思，打造自己獨(dú)有的精神世界和成長(zhǎng)路徑。
這是一個(gè)前所未有的時(shí)代，人們面前是浩如煙海的書卷。你可以住在世界各地的圖書館式旅店，慵懶地坐在扶手椅上，屋里的墻上有嵌入式書架；還可以在蘇格蘭經(jīng)營(yíng)一周民宿式書店。這不僅僅是繞著書本打轉(zhuǎn)，而是一種觸手可得的書盈四壁、書香四溢的生活哲學(xué)。用印有書櫥的墻紙裝飾起居室，在“羅密歐和朱麗葉”牌的砧板上切胡蘿卜，在身上撒點(diǎn)“達(dá)西先生”香氛，貼上一張頗為文藝的文身貼紙（寫著“我認(rèn)為讀書是世上最快樂(lè)的事！”2），或是買一塊和比爾博家大門一樣的浴簾。
雖然隨著，科技的高速發(fā)展，現(xiàn)在我們能夠把一座圖書館輕而易舉地放在手袋里，但藏書癖卻并不是什么新鮮事—你手中的這本書收錄了四百年間世界范圍內(nèi)一些文學(xué)名家的文章，講述著他們對(duì)閱讀書籍的看法。
對(duì)那些關(guān)于讀書的書論，關(guān)于寫作的作品，我們總是興味盎然，許多讀者對(duì)這些名篇也并不陌生：奧威爾談賣書、伍爾夫談如何讀書、艾柯談書本的演進(jìn)。
這本滿載沉思的文集，輕輕牽起我們的手，引領(lǐng)我們窺探作品幕后的世界，它揭示了書本的某些構(gòu)成部分，就像填補(bǔ)球迷胃口的日常轉(zhuǎn)會(huì)傳聞，或是影碟最后滿足影迷的一段拍攝花絮。
所以在這本書里，你既可以讀到頗有影響力的國(guó)家首相談?wù)摬貢拿钫�，也可以了解到美�?guó)總統(tǒng)推薦的戶外讀物。你可以盡情沉浸在思想的海洋，或是認(rèn)真思索十九世紀(jì)哲學(xué)家從心理學(xué)視角展開的分析，或是輕松瀏覽知識(shí)淵博的板球運(yùn)動(dòng)員談?wù)撊绾螚墪�。這些文章和評(píng)注—尤其是其中一兩個(gè)作者的—很大程度上已經(jīng)被人們遺忘了，誠(chéng)然世事不公，但他們的作品并未過(guò)時(shí)，甚至應(yīng)當(dāng)被視作書架上的傳世瑰寶。
記者、博主，所著《一本關(guān)于書單的書》《我的書架》《異想天開圖書館》和《棚屋工作室：革新工作場(chǎng)所理念》均由大英博物館出版。他還開設(shè)了三家關(guān)于讀書、生活的網(wǎng)站。亞歷克斯和他的妻子以及三個(gè)孩子住在圣奧爾本斯，家中收藏了許多關(guān)于書的書。
論讀書
解讀書本對(duì)人的塑造之路
弗朗西斯•培根
Francis Bacon
有些書只需淺嘗輒止，有些書囫圇吞下便可。
讀書予人雅趣，陶冶情致，增長(zhǎng)才智。人們獨(dú)居或歸隱之時(shí)，最能體會(huì)讀書的雅趣；高談闊論之間，博覽群書則能為辭令添彩；判識(shí)與謀略之際，則是躬行知識(shí)的最佳時(shí)機(jī)。世事練達(dá)而學(xué)識(shí)匱乏的人，雖能明辨細(xì)枝末節(jié)和操持塵垢秕糠，但高屋建瓴和統(tǒng)觀全局的要?jiǎng)?wù)唯有博學(xué)善思之人能勝任。
過(guò)度沉溺書卷引人怠惰，藻飾文辭則矯揉造作，而全憑學(xué)理判事則是學(xué)究劣根。學(xué)問(wèn)能完善天資，實(shí)踐又能踐行學(xué)識(shí)。自然的草木尚需人工修剪，人之本性亦需學(xué)識(shí)的添補(bǔ)，而知識(shí)本身需以實(shí)踐檢驗(yàn)，否則會(huì)變得迂腐空泛。
狡猾之人輕視知識(shí)，淺薄之人驚服知識(shí)，聰慧之人卻能利用知識(shí)。因?yàn)橹R(shí)本身并不透露自身的用途，
那是在書本之外且超越書本的智慧，全憑悉心觀察才能尋獲。讀書不是為了巧言辯駁，也不是盲目信從，更不是為尋找談資，而是為了度情衡理。
有些書只需淺嘗輒止，有些書囫圇吞下便可，有些書則需細(xì)嚼慢咽。換言之，有的書只需摘取選讀，有的只需大體涉獵，有的卻需要全神貫注、精細(xì)研讀。有些書請(qǐng)人代讀，或閱讀摘要即可，但這僅限于內(nèi)容或價(jià)值較次的作品；否則刪節(jié)的書本猶如蒸餾水一樣，寡淡無(wú)味。讀書使人充實(shí)，論辯使人機(jī)敏，寫作使人嚴(yán)謹(jǐn)。如果一個(gè)人鮮少寫作，他需要很強(qiáng)的記憶力；如果他不常辯論，則需要有過(guò)人才智；如果他很少閱讀，就需要足夠的狡黠來(lái)掩蓋自己的無(wú)知。
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人縝密，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。此外，適當(dāng)?shù)拈喿x可以疏通心理的瘀滯，正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠療愈身體的疾患。例如，滾球有益腎臟，射箭有益胸肺，散步有益腸胃，騎術(shù)有益頭腦，等等。因此，如若一個(gè)人心神散亂，最好讓他學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，因?yàn)樵谘菟銜r(shí)定需全神貫注，注意力稍一分散，需得從頭做起。如若一個(gè)人不善分辨，便讓他去請(qǐng)教經(jīng)院哲學(xué)家，因?yàn)樗麄兊乃枷爰?xì)針密縷。如若一個(gè)人心靈遲滯，不善推演，最好讓他去研究律師的案件。所以每一種心理的瘀滯，皆有良藥可愈。
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