本書介紹了先秦至秦代的思想與學術(shù),內(nèi)容包括“孔子:仁者愛人”“老莊:道法自然”“董仲舒:天人感應(yīng)”“司馬遷:成一家之言”“隋唐佛學”“玄奘:輕生殉命、誓往華胥”等。
序一
——北京大學王余光教授囑我為本書作序。我本來的研究興趣是圖書館管理、公共文化服務(wù)等,人文經(jīng)典閱讀并非我的長項,但師兄有命不敢推辭,只能“勉為其難”,略微談?wù)勎覍θ宋慕?jīng)典閱讀的認識,以及中國圖書館學會閱讀推廣委員會這些年來在經(jīng)典閱讀推廣領(lǐng)域所做的工作。關(guān)于經(jīng)典是什么?一千位讀者有一千種答案。自倉頡造字,孔子編述“六經(jīng)”,尊經(jīng)崇道的傳統(tǒng)便在中國社會代代相傳,人們或許不能清楚定義“經(jīng)典”是什么,但“經(jīng)典崇拜”深深烙印在每個中國人心中代社會以來,中國傳統(tǒng)經(jīng)典遭到了劇烈沖擊,曾一度成為被批判的對象。但是,當國家安定下來,物質(zhì)生活日漸富足之后,人會不由自主地去重溫經(jīng)典,感受經(jīng)典閱讀的魅力。而經(jīng)典閱讀在人文素養(yǎng)培育、文化傳承方面的重要作用,也在世界范圍內(nèi)得到了廣泛認可。以美國為例,1919年,哥倫比亞大學在本校開設(shè)以名著閱讀為主要內(nèi)容的通識課程——“當代文明”。此后,這種模式迅速在美國高校普及,并在20世紀30至50年代演化成一場重要的教育運動,即名著運動(The Great Books Movement)。時至今日,在美國高校中,開設(shè)“人文經(jīng)典”類閱讀課程已經(jīng)成為通識教育、人文素養(yǎng)培育的主要手段。在我國,以20世紀80年代上海工會組織的“振興中華讀書會”為起點,全民閱讀工作正式拉開序幕。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,社會各界已經(jīng)充分認識到閱讀在提升公民素養(yǎng)、傳承中華文明、踐行社會主義核心價值觀、提升國家軟實力方面的重要作用。自2014年以來,“全民閱讀”“書香社會”連續(xù)數(shù)年被寫入政府工作報告,顯示了家對于全民閱讀工作的高度重視。在大力弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷增強文化自信,開拓中華文化輸出能力的時代語境下,將經(jīng)典閱讀作為全民閱讀工作的,是理論與實踐界的共識。多年來,本書顧問王余光先生,一直在各種場合大力呼吁“閱讀,與經(jīng)典同行”(《閱讀,與經(jīng)典同行》)。南京大學徐雁教授,將經(jīng)典讀物比作“溫補人類心神的‘十全大補丸””(《文學好書、經(jīng)典名著與閱讀推廣》)。朱永新教授指出,經(jīng)典閱讀能夠使人恢復原初的思想能力(《閱讀為什么很重要?》)。統(tǒng)編版中小學語文編溫儒敏教授則認為,有了經(jīng)典,人們才更感受到文化的存在與分量,才能更富于智慧(《經(jīng)典閱讀能被取代》)。在這些專家學者的大力呼吁下,我們欣喜地看到年來社會閱讀風氣持續(xù)改善,經(jīng)典閱讀率有所提高,通過閱讀經(jīng)典提升人文素養(yǎng)成為一種社會“新風尚”。自全民閱讀文化戰(zhàn)略被提出以來,圖書館就是全民閱讀工作的主陣地、主力軍,一直致力于發(fā)揮圖書館的社會教育職能,積極開展各類型閱讀推廣工作,全民閱讀文化戰(zhàn)略的深入實施。2005年,中國圖書館學會成立科普與閱讀指導委員會,2009年該委員會更名為閱讀推廣委員會。2016年4月,第三屆中國圖書館學會閱讀推廣委員會在東莞圖書館成立,下設(shè)的專門工作委員會也由屆時的5個,發(fā)展到第二屆時的15個,再增至本屆的2pan>個①。閱讀推廣委員會成立的10余年來,在全國圖書館的閱讀推廣工作、培養(yǎng)閱讀推廣人才、培育社會閱讀環(huán)境,以及閱讀理論研究等多方面均取得了突出的成績,舉辦的“全民閱讀論壇”“全國閱讀推廣高峰論壇”等,已形成品牌效應(yīng),對我國閱讀推廣工作產(chǎn)生了積極的影響。經(jīng)典閱讀與人文素養(yǎng)培育,一直是閱讀推廣委員會的關(guān)注領(lǐng)域,首屆科普與閱讀指導委員會,便設(shè)有“圖書館與社會閱讀委員會”“”等多個相關(guān)分支機構(gòu),至本屆委員會,已形成“家庭”“學校”“社會”“鄉(xiāng)村”“社區(qū)”等多維度、立體式的經(jīng)典閱讀推廣體系。組織相關(guān)領(lǐng)域的專家、學者編撰了《閱讀推廣人系列教材X中國閱讀報告叢書X閱讀推廣從書X中國基層圖書館基本書目》等閱讀推廣書系:開展“同城共讀萬卷共知’知識競答”“讓經(jīng)典走向大眾——《中華傳統(tǒng)文化百部經(jīng)典》推介全國行”“讀繪經(jīng)典——全國圖像閱讀與創(chuàng)作活動”等系列經(jīng)典閱讀推廣活動,以期為全民閱讀工作貢獻綿薄之力。閱讀,關(guān)系民族未來。閱讀推廣工作,需要全體社會力量的共同參與。作為一名老圖書館員,我感動于東莞讀者吳桂春先生對圖書館、對書籍的深厚情感,“書能明理,對人百益的唯書也”。質(zhì)樸的語言,12年的堅持,已經(jīng)比任何文字都更加有力地展現(xiàn)了閱讀的力量。圖書館是“滋養(yǎng)民族心靈、培育文化自信的重要場所”,是公共文化服務(wù)體系的重要一環(huán),作為一名圖書館從業(yè)者,在推廣閱讀,保證每位公民獲得均等閱讀服務(wù)方面責無旁貸。但是,全民閱讀是關(guān)系國家興衰的千秋大業(yè),是一項系統(tǒng)工程,同樣也需要出版界、學校等各種社會力量的共同參與。今天,我欣喜地翻開這部由王余光教授科研團隊和青海民族出版社共同推出的《閱讀與視野拓展讀本》,這套叢書屬于中華傳統(tǒng)經(jīng)典與人文素養(yǎng)普及讀物,向讀者介紹了藏書與讀書、文字與典籍、思想與學術(shù)、文學與藝術(shù)、建筑與園林、書法與繪畫等領(lǐng)域的國學基礎(chǔ)知識,用通俗易懂的語言娓娓道來,帶領(lǐng)讀者優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界而激發(fā)其深入探索的興趣。相比東南沿海,經(jīng)濟尚欠發(fā)達的廣大西部地區(qū),對于高質(zhì)量人文素養(yǎng)與經(jīng)典閱讀讀本的需求更加迫切。青海民族出版社的諸位同仁策劃這樣一套普及讀物,無疑是眼光和社會責任感的表現(xiàn)。我也堅信,這套叢書的出版,將在提升讀者人文修養(yǎng)、激發(fā)愛國熱情、樹立民族自信等方面發(fā)揮重要作用。在此,我要向青海民族出版社的諸位同仁致以敬意,也衷心地希望在全民閱讀的道路上,各界同道能夠力同心、共襄盛舉,為民族文化傳承、公民素養(yǎng)培育貢獻更多的力量。
2020年8月
目錄
序章:中國古代思想與學術(shù)源流
什么是思想與學術(shù)?
古代學術(shù)思想的起源
諸子學說的興起
漢代的經(jīng)學
魏晉風度
理學肇興
古代思想與學術(shù)的夕陽
中國古代學術(shù)與思想文化的特點
延伸閱讀
古代政治思想與文獻概論
先秦的思想與學術(shù)
群星璀璨的百家爭鳴
孔子:仁者愛人
老莊:道法自然
墨子:兼愛、尚賢.
屈原:雖九死其猶未悔
韓非:道法者治
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漢魏南北朝的思想與學術(shù)
董仲舒:天人感應(yīng)
司馬遷:成一家之言
王充:疾虛妄
佛教的傳入與傳播
魏晉風度:竹林七賢
拓跋宏:前車之鑒,得不慎乎!
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隋唐的思想與學術(shù)
隋唐佛學
玄奘:輕生殉命、誓往華胥
惠能:何處惹塵埃·
杜甫:大庇天下寒士俱歡顏
韓愈:文以明道
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宋元的思想與學術(shù)
范仲淹:先天下之憂而憂
鄭樵:匹夫匹婦存亡天下
鵝湖之會
朱熹:格物致知
耶律楚材:制器者必用良工
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明代的思想與學術(shù)
宗喀巴:藏傳佛教的改革者
陳獻章:學貴自得
:知行合
徐光啟與明末實學
延伸閱讀
清代的思想與學術(shù)
顧炎武:保天下者,匹夫之賤與有責焉
黃宗羲:天下為主,君為客
《四庫全目》與乾嘉學術(shù)
曾國藩:愛民為治兵要義
晚清的西學東漸
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