親愛(ài)的小讀者，你們每個(gè)人都有自己的名字，而且你們的名字一定很好聽(tīng)，意思也都非常好。可是，你們想過(guò)嗎，你們的名字為什么寫(xiě)成這樣？這些字為什么會(huì)表示這樣的意思？還有，一個(gè)字在古代和現(xiàn)在長(zhǎng)得一樣嗎？許多字為什么這樣寫(xiě)是對(duì)的，那樣寫(xiě)就是錯(cuò)的？
要回答這些問(wèn)題，我們就需要了解漢字是怎么產(chǎn)生的。
你們一定都聽(tīng)說(shuō)過(guò)倉(cāng)頡造字的故事。幾千年前，當(dāng)人們需要把一些事情記錄下來(lái)，初采用的是在繩子上面打結(jié)的方式，也就是結(jié)繩記事。不過(guò)，由于需要記錄的事情太多，用這種方法很容易引起顛倒混淆，而且還可能搞不清楚記錄的究竟是什么事情。另外，當(dāng)時(shí)人們雖然已經(jīng)可以用語(yǔ)言進(jìn)行面對(duì)面的口頭交流，但是如果想要和那些不在眼前的人進(jìn)行交流，卻仍然是不可能的。因此，后來(lái)就出現(xiàn)了一個(gè)非常聰明的人，他叫倉(cāng)頡。
據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)倉(cāng)頡是受到了不同動(dòng)物腳印不同的啟發(fā)，于是他意識(shí)到萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的特征，所以他想：如果能抓住事物的特征畫(huà)出圖像，讓大家都能認(rèn)識(shí)，這不就可以成為記錄事情的符號(hào)嗎？
就這樣，倉(cāng)頡便開(kāi)始仔細(xì)觀察日月星辰、江河湖海、飛禽走獸以至鍋碗瓢盆，并認(rèn)真捕捉它們各自的特點(diǎn)，然后按照這些特征畫(huà)出圖形，造出了以事物輪廓為標(biāo)志的文字符號(hào)。當(dāng)然，就像魯迅先生說(shuō)的那樣：倉(cāng)頡也不止一個(gè)，有的在刀柄上刻一點(diǎn)圖，有的在門(mén)戶上畫(huà)一些畫(huà)，心心相印，口口相傳，文字就多起來(lái)……可見(jiàn)，我們的漢字是中華民族智慧的祖先共同創(chuàng)造的。
從倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)不難看出，漢字在初的時(shí)候就是通過(guò)描畫(huà)事物的輪廓而形成的，這樣的漢字正是我們所說(shuō)的象形字，比如：

只要仔細(xì)一看，基本上就能猜出它們分別是鳥(niǎo)、魚(yú)、蟲(chóng)。這樣的字真是又好認(rèn)，又好記。
象形字雖然有這么多好處，但是也存在一些不足：，有許多事物很難用一個(gè)符號(hào)畫(huà)出它們的特征，比如病、鹽、院等；第二，有些需要記錄的事情也并不是具體事物，所以很難用畫(huà)輪廓特征的方法表現(xiàn)，例如餓、讀、遠(yuǎn)等；第三，有些事物的輪廓特征非常相似，所以很難畫(huà)出能夠分辨清楚的符號(hào)，如鯉魚(yú)和鯽魚(yú)，喜鵲和烏鴉等。
因此，聰明的古人又想出了別的造字方法，比如：

你們看一看，猜一猜，大概也不難猜出它們分別是一、下、中。這種通過(guò)端詳便能猜出意思的字，它們雖然并不描畫(huà)具體的事物，但是表示出了人們能夠體會(huì)出來(lái)的情況或現(xiàn)象。用這種方法創(chuàng)造出來(lái)的漢字叫作指事字。
另外，還有一些漢字，如明、休、閃等，只要了解構(gòu)成這些漢字的各個(gè)部分的含義，然后再把它們合在一起，一般也能猜到整個(gè)字的大致意思。這樣的漢字也有個(gè)名稱，叫會(huì)意字。
后，在漢字里占絕大多數(shù)的是把、湖、跑、葦、梨、盆這一類漢字，它們是用一個(gè)與意思有關(guān)的部分，如扌、氵、足、艸、木、皿，和一個(gè)與讀音有關(guān)的部分，如巴、胡、包、韋、利、分，合到一起組成一個(gè)字。用這種方法創(chuàng)造出來(lái)的字稱為形聲字。
除了上面提到的象形、指事、會(huì)意和形聲這四種造字方法，古代還有兩種用字方法，分別稱作假借和轉(zhuǎn)注，它們和四種造字方法合在一起被稱為六書(shū)。
到目前為止，從現(xiàn)在已經(jīng)出土的文物看，早的漢字是三千多年前的殷商時(shí)期，古人刻在烏龜殼或者動(dòng)物骨頭上的漢字，這就是甲骨文。隨后，由于古代鑄造業(yè)的發(fā)展，西周時(shí)開(kāi)始在一些金屬器物上鑄造漢字，這種漢字叫作金文。再往后，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各諸侯國(guó)使用的漢字出現(xiàn)了字形不統(tǒng)一的現(xiàn)象，所以，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)之后，便要求當(dāng)時(shí)秦朝的丞相李斯以秦國(guó)漢字為基礎(chǔ)，整理出了稱為小篆的標(biāo)準(zhǔn)漢字。由于小篆筆畫(huà)多，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，書(shū)寫(xiě)比較麻煩，所以后來(lái)又出現(xiàn)了字形簡(jiǎn)單、便于書(shū)寫(xiě)的隸書(shū)和楷書(shū)，逐漸形成了方方正正的方塊字。
從古至今，由于書(shū)寫(xiě)工具的不同、各個(gè)歷史時(shí)期語(yǔ)音的變化以及所要表達(dá)的意義不斷豐富，漢字的字形、讀音和意思一直處在發(fā)展演變之中。這個(gè)過(guò)程既有繼承，也有發(fā)展和創(chuàng)新，小小的漢字，凝聚著祖先的智慧，濃縮了中華文明的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們?cè)诒咎讜?shū)中將和大家一道，探索漢字的源頭，了解漢字字形和意思的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)正確使用漢字，并關(guān)注與漢字有關(guān)的歷史文化。