本書(shū)主要內(nèi)容包括:《蜀王本紀(jì)》箋證(上)、揚(yáng)雄《太玄》的經(jīng)緯思想——結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵與意義、揚(yáng)雄在《法言》中對(duì)儒家圣人觀的澄清、揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》與越南國(guó)家及越南民族性、《太玄經(jīng)》與《易經(jīng)》中的“數(shù)”與“變化”、玄的溯源:莊遵《老子指歸》與揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》等。
揚(yáng)子著述研究
《蜀王本紀(jì)》箋證(上)………………………………………………潘殊閑 (3)
揚(yáng)雄《太玄》的經(jīng)緯思想——結(jié)構(gòu)、內(nèi)涵與意義……………………劉韶軍(14)
揚(yáng)雄在《法言》中對(duì)儒家圣人觀的澄清………………………………郭君銘(25)
揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》與越南國(guó)家及越南性…………………………張思齊(38)
《太玄經(jīng)》與《易經(jīng)》中的“數(shù)”與“變化” ……………………陳福濱(60)
《法言》的分章分篇與編撰——兼談《法言義疏》的幾個(gè)問(wèn)題
……………………………………………………………………嘉瀨達(dá)男 (69)
玄的溯源:莊遵《老子指歸》與揚(yáng)雄《太玄經(jīng)》 …………………羅潔敏(83)
關(guān)于揚(yáng)雄“四賦”寫(xiě)作的幾個(gè)問(wèn)題——《羽獵》《長(zhǎng)楊》的相關(guān)爭(zhēng)議辨析
………………………………………………………………………楊勝寬(90)
論揚(yáng)雄著述中的所謂“模仿”…………………………………………李殿元(105)
試論《法言》之“象《論語(yǔ)》”與揚(yáng)雄之“擬經(jīng)” ………………紀(jì)國(guó)泰(113)
略論揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》中的古蜀傳說(shuō)…………………………………黃劍華(127)
試論揚(yáng)雄《諫勿許單于朝》之睿哲眼光………………………………王定璋(146)
解讀《反離騷》…………………………………………………………羅顯榮(153)
安貧樂(lè)道的放歌——讀揚(yáng)雄的《逐貧賦》……………………………喻安榮(160)
揚(yáng)雄記載的“五峴山”在哪里?………………………………………羅家祥(164)
試論揚(yáng)雄的大一統(tǒng)與三分法——以《太玄》為中心…………………侯志成(169)
揚(yáng)于思想研究
揚(yáng)雄法治觀述論…………………………………………………………官性根(183)
漢代~tJl{辭賦家及其詩(shī)學(xué)觀論略——以司馬相如、王褒、揚(yáng)雄為例
………………………………………………………………………鄭家治(189)
揚(yáng)子文化研究
漢末三國(guó)時(shí)期的《太玄》學(xué)……………………………………………金生楊(201)
三十年來(lái)韓國(guó)揚(yáng)雄研究述評(píng)……………………………………………王紅霞(212)
“更閱賢知,為所稱(chēng)善”——論揚(yáng)雄《法言》的當(dāng)代誦讀價(jià)值……景志明(220)
揚(yáng)雄對(duì)中國(guó)上古史的重要貢獻(xiàn)——以“禹生石紐”記載的歷代傳承為例
………………………………………………………………………李德書(shū)(225)
揚(yáng)雄“心畫(huà)”論的中國(guó)書(shū)法文化立場(chǎng)與當(dāng)代價(jià)值……………………傅錄志(236)
歷史文化名人研學(xué)游的共振效應(yīng)探討一以綿陽(yáng)市涪城區(qū)揚(yáng)雄宗師文化研學(xué)游為例
………………………………………………………………………肖佳憶(246)
關(guān)于加強(qiáng)揚(yáng)雄文化實(shí)體建設(shè)的建議………………………………………衛(wèi)志中(258)
關(guān)于金牛區(qū)子云亭構(gòu)建的揚(yáng)雄文化問(wèn)題探討……………………………王增輝(263)
巴蜀文學(xué)在西漢異軍突起的原因探析一以揚(yáng)雄為例…………………馬富蘭(272)
初探子云書(shū)院在當(dāng)今時(shí)代如何傳承與建構(gòu)揚(yáng)雄文化……………………梁琳筠(280)
揚(yáng)雄文化旅游環(huán)線構(gòu)想——以四川為例…………………………………劉學(xué)智(286)
試論揚(yáng)雄《法言》中的教育思想及其時(shí)代價(jià)值…………………………何苗(294)
揚(yáng)子研究
《反離騷》引起的是是非非………………………………………………孫宗烈(305)
揚(yáng)雄在宋代地位的升降與蘇軾無(wú)涉辯……………………………………喻世華(312)
揚(yáng)雄罷祠初探……………………………………………………………徐康成(323)
附錄
四川省揚(yáng)雄研究會(huì)第三屆學(xué)術(shù)會(huì)議綜述…………………………………張婷婷(329)
稿約………………………………………………………………………………(336)