導(dǎo) 論

學(xué)術(shù)界對(duì)資本主義的考察和分析一直是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和世界社會(huì)主義研究的重要內(nèi)容。自資本主義誕生之日起，就因其帶給人類近代社會(huì)在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系上的巨大轉(zhuǎn)變，往往被人們視為 現(xiàn)代世界的興起而受到關(guān)注。但隨著資本主義的發(fā)展，也帶來(lái)了兩大階級(jí)的分化，給人民大眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成了極大的痛苦，馬克思、恩格斯對(duì)資本主義的內(nèi)在矛盾作了批判性的分析，以此形成的經(jīng)典資本主義批判理論成為對(duì)資本主義的科學(xué)認(rèn)識(shí)。然而，不能回避的事實(shí)是，在馬克思、恩格斯逝世后，資本主義批判理論發(fā)生了變化，特別是東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來(lái)，在國(guó)際大環(huán)境劇烈變動(dòng)的背景下，資本主義批判理論遭遇沉重打擊，甚至受到了質(zhì)疑和否定。近30年來(lái)，歐美左翼學(xué)者作為左翼力量中的一支重要力量，他們對(duì)資本主義的批判與東歐劇變、蘇聯(lián)解體之前的資本主義批判理論有何不同？他們的批判理論在不同階段具有何種特點(diǎn)？他們?cè)谂�判資本主義的同時(shí)又進(jìn)行了哪些新的探索？他們的資本主義批判理論有何意義，又有什么局限性？本書(shū)嘗試圍繞這些議題進(jìn)行梳理和解答，以期闡明東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來(lái)歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論的整體輪廓和演進(jìn)路徑等問(wèn)題。

一、選題緣由及意義

本書(shū)選取歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論作為研究對(duì)象，主要基于以下原因：

（一）選題緣由

首先，認(rèn)識(shí)資本主義，特別是認(rèn)識(shí)資本主義的新變化及其本質(zhì)是一個(gè)自資本主義形成以來(lái)的長(zhǎng)久話題。資本主義的興起是人類近代社會(huì)歷史上一次偉大的轉(zhuǎn)變，往往被人們視為 現(xiàn)代世界的興起，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義社會(huì)所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力是認(rèn)可的。但與此同時(shí)，資本主義的發(fā)展也帶來(lái)了階級(jí)的分化。這種分化，給人民大眾特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)造成了極大的痛苦。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)資本主義的內(nèi)在矛盾作了批判的分析，并指出當(dāng)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾達(dá)到極限，無(wú)產(chǎn)階級(jí)不再能生存下去的時(shí)候，革命就發(fā)生了，經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政階段，后將走向全人類自由人的聯(lián)合體。可是，上溯自資本主義的發(fā)端13、14世紀(jì)之交至今，資本主義社會(huì)已經(jīng)走過(guò)了將近7個(gè)世紀(jì)，經(jīng)歷了資本主義萌芽、早期資產(chǎn)階級(jí)革命、自由資本主義、壟斷資本主義、國(guó)家壟斷資本主義各個(gè)階段，它雖然矛盾叢生并不斷復(fù)雜化，但依然持續(xù)存在。由此，對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)與分析則成了一個(gè)到目前為止一直存在的具有重大意義的課題。目前對(duì)于資本主義社會(huì)的研究，依立場(chǎng)劃分可以分為兩個(gè)大派別：一派是維護(hù)資本主義世界，站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上為資本主義發(fā)展的合法性進(jìn)行論證，并尋找解決資本主義危機(jī)的良藥，甚至不斷攻擊其敵對(duì)力量的右派或右翼。另一派別則是與之相對(duì)的左派或左翼，他們?cè)谘芯抠Y本主義社會(huì)的過(guò)程中積極探索資本主義世界為什么還沒(méi)發(fā)生社會(huì)主義革命？它能否一次次化解資本主義危機(jī)？甚至如熊彼特所言，它可以將災(zāi)難化作進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力？如果它的生產(chǎn)關(guān)系如馬克思所分析有其限度，那么它的限度何時(shí)到來(lái)？目前的危機(jī)又說(shuō)明了什么？他們都傾向于改造當(dāng)前這個(gè)并不美好的資本主義世界，只是或保守或激進(jìn)，保守的改革后可能滑向資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，部分激進(jìn)的革命則接近于馬克思主義立場(chǎng)。右翼對(duì)于資本主義的認(rèn)識(shí)和研究出于意識(shí)形態(tài)的政治功能則容易失真，他們的研究只能提供給我們?nèi)绨乩瓐D洞穴理論中所提到的影子。因此，左翼對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)則是如洞穴外射進(jìn)來(lái)的陽(yáng)光，它們能指引我們走出洞穴尋得關(guān)于資本主義的真正知識(shí)。左翼則成了認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)的一個(gè)獨(dú)特的視角：他們身處資本主義世界，為我們提供了身臨其境的視角；當(dāng)代左翼在歷史淵源上與馬克思主義有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，他們承襲了馬克思、恩格斯的資本主義批判立場(chǎng)和關(guān)鍵性理論資源；還汲取了當(dāng)代西方哲學(xué)文化所提供的思想財(cái)富。

其次，對(duì)資本主義的批判是當(dāng)代左翼認(rèn)識(shí)、研究資本主義的重要方式，也是其研究成果的主要呈現(xiàn)方式。特別是對(duì)生活于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的左翼。他們目前還不具備實(shí)現(xiàn)革命的條件，充分發(fā)揮批判的武器的作用則成了當(dāng)前的主要任務(wù)和主要形式，同時(shí)不斷創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)武器的批判。對(duì)資本主義科學(xué)的批判性分析源于馬克思、恩格斯，通過(guò)對(duì)資本主義的分析、批判提出解放目標(biāo)。在馬克思逝世后，資本主義世界發(fā)生了翻天覆地變化的情況下，這種批判性分析顯得尤為重要。左翼因扛起批判資本主義這個(gè)重任而被稱為左翼，他們都不再承認(rèn)資本主義制度的合法性，并努力改造或超越資本主義制度。雖然左翼的思想理論與馬克思的理論之間存在著難以溝通的距離，但正如曾枝盛分析的，六種西方左翼形式中，除左翼以外，其他左翼在歷史上與馬克思主義均有所關(guān)聯(lián)，也都承襲了馬克思主義的資本主義批判旨趣，并都有著一定的解放目標(biāo)。因此，當(dāng)代左翼對(duì)資本主義的批判是值得我們研究的重點(diǎn)、熱點(diǎn)課題。他們的批判理論不僅與馬克思有著承襲的淵源，而且緊跟時(shí)代腳步，特別是資本主義世界的發(fā)展變化。但研究左翼這一寬泛的對(duì)象對(duì)資本主義的批判則是一件極為困難的事情。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)界對(duì)左翼的研究以及某一左翼流派或單個(gè)左翼思想家對(duì)資本主義認(rèn)識(shí)的研究成果很是豐碩，卻缺乏系統(tǒng)地論述左翼對(duì)資本主義的批判，去挖掘他們共同的批判特點(diǎn)，為何有這一特點(diǎn)，他們的批判是否存在內(nèi)在的邏輯路徑。因此，我認(rèn)為系統(tǒng)地梳理、挖掘左翼對(duì)資本主義批判的特點(diǎn)、內(nèi)在邏輯是極為有意義的。但按照馬克思主義視角的標(biāo)準(zhǔn)判斷的左翼，即不再承認(rèn)資本主義制度的合法性，并努力超越資本主義制度，則使得研究對(duì)象過(guò)于寬泛、復(fù)雜（左翼政黨、左翼運(yùn)動(dòng)家、左翼學(xué)者等），甚至難以梳理出內(nèi)在邏輯關(guān)系�；�于目前資本主義世界的形勢(shì)，革命條件較弱，左翼政黨在其中發(fā)揮的作用較為有限，極少左翼政黨在發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家中是作為執(zhí)政黨而存在，同時(shí)左翼運(yùn)動(dòng)雖然時(shí)有興起，卻不完全具備馬克思主義性質(zhì)，左翼學(xué)者則映入我們的眼簾，成了在資本主義批判上為活躍也是較為適合的研究對(duì)象。

后，將研究對(duì)象再進(jìn)一步限定于歐美左翼學(xué)者對(duì)資本主義的批判，有四個(gè)方面的原因：，是由于不同地域的左翼學(xué)者，特別是處于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的左翼學(xué)者與處于非發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家甚至不是資本主義國(guó)家的左翼不僅有著較為不同的觀察對(duì)象，同時(shí)還可能存在同一階段對(duì)資本主義的發(fā)展有著完全不同的認(rèn)識(shí)。第二，歐美左翼學(xué)者作為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的左翼學(xué)者的代表，他們比其他地域的左翼學(xué)者更為活躍，而且生存于更加復(fù)雜的環(huán)境之中。選定歐美左翼學(xué)者這一具有代表性和復(fù)雜性的群體作為研究對(duì)象，正如馬克思提出的人體解剖是猴體解剖的鑰匙，雖然他的寓意是：高級(jí)的社會(huì)存在方式結(jié)構(gòu)可以作為了解其前期社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)的參照。第三，研究的時(shí)間范圍是在東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來(lái)。在這一變化之后，西方左翼的資本主義批判理論實(shí)現(xiàn)了一個(gè)地理位置上的轉(zhuǎn)向，從中、東歐到西歐、英美國(guó)家，特別是美國(guó)。但由于這一轉(zhuǎn)向并非徹底直截了當(dāng)?shù)模�而是呈現(xiàn)一個(gè)不斷過(guò)渡的過(guò)程，所以將研究對(duì)象限定于歐美左翼學(xué)者既抓住重點(diǎn)又顧及其他。第四，則是由于個(gè)人時(shí)間和精力的限制，多地域的左翼的系統(tǒng)研究絕非以一己之力在較短時(shí)間內(nèi)即可實(shí)現(xiàn)的任務(wù)。將研究的時(shí)間節(jié)點(diǎn)限制于東歐劇變、蘇聯(lián)解體以來(lái)是基于三個(gè)方面的考慮：（1）東歐劇變、蘇聯(lián)解體作為20世紀(jì)兩件為重大的事件之一，結(jié)束了冷戰(zhàn)的格局，也改變了世界的格局，西方右翼不斷鼓吹歷史的終結(jié)，世界社會(huì)主義一定程度上陷入挫折。在這變化節(jié)點(diǎn)下，西方左翼學(xué)者的政治立場(chǎng)也發(fā)生了很大變化，自此之后，這一批判主體雖然還在不斷變化，但已經(jīng)呈現(xiàn)較為穩(wěn)定的趨勢(shì)。因此，東歐劇變、蘇聯(lián)解體對(duì)于研究西方左翼是一個(gè)非常重要的事件和時(shí)間節(jié)點(diǎn)。（2）東歐劇變、蘇聯(lián)解體至今已30年了，世界已發(fā)生了很大改變，而這一改變只有放置在歷史長(zhǎng)河中才能更為明顯、直觀地顯示。對(duì)于歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論的研究也不例外。30年的歷史中，它們隨著當(dāng)下形勢(shì)的變化而發(fā)生變化，但在歷史對(duì)比中依然發(fā)現(xiàn)還有前期歷史的痕跡。2008年金融危機(jī)之后，西方左翼學(xué)者的批判理論看似迎來(lái)了馬克思主義批判理論的復(fù)興，但是沒(méi)有歷史的對(duì)比，我們無(wú)從知道它們是否還帶著自身一直遺留的批判理論危機(jī)。（3）也同樣是由于個(gè)人完成本書(shū)的時(shí)間和精力的限制，對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間段的梳理可能難以完成，而且可能因?yàn)閼?zhàn)線過(guò)長(zhǎng)而疏于深入探究，終可能導(dǎo)致作淺嘗輒止，對(duì)這一塊的研究非但不能補(bǔ)白，甚至是做了無(wú)用功。

（二）研究意義

無(wú)論是從認(rèn)識(shí)、考察資本主義的視角還是從研究左翼的視角而言，對(duì)于歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論研究在理論和現(xiàn)實(shí)方面都具有重要的研究意義。

首先，是這一研究所具有的理論意義。

，對(duì)歐美左翼學(xué)者資本主義批判的研究，有助于豐富和完善廣義概念上的批判理論。歐美左翼學(xué)者作為整個(gè)大左翼的典型代表，他們對(duì)資本主義的批判是整個(gè)廣義概念上批判理論的主要部分。他們對(duì)資本主義的批判與馬克思主義有所關(guān)聯(lián)但又不完全相同。他們既從傳統(tǒng)馬克思主義那里找尋批判資本主義的資源，同時(shí)又融合、吸收了西方文明的有利成果，給予整個(gè)批判理論更為豐富的理論資源和獨(dú)特的視角。同時(shí)，歐美左翼學(xué)者的資本主義批判又對(duì)資本主義的發(fā)展保持高度的敏銳性。他們積極關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，就資本主義世界中的變動(dòng)給出自己的回應(yīng)和分析。毋庸置疑，歐美左翼學(xué)者由于身處資本主義國(guó)家，對(duì)資本主義近距離的觀察、分析、判斷都為我們研究資本主義和批判資本主義提供了豐富素材。因此，對(duì)歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論的研究，對(duì)于批判理論的豐富和完善具有重要的理論價(jià)值。

第二，對(duì)歐美左翼學(xué)者的資本主義批判的研究，有助于對(duì)馬克思主義理論的繼承和發(fā)展。盧卡奇曾經(jīng)作出過(guò)一個(gè)關(guān)于馬克思主義理論發(fā)展的判斷。在他看來(lái)，對(duì)馬克思主義的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)其作用，就需要將馬克思主義與資本主義的不斷變化相結(jié)合。而歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論也正是基于對(duì)資本主義新階段的分析。在實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的過(guò)程中，他們又無(wú)數(shù)次回到馬克思主義的經(jīng)典中，或是獲取批判的資源，或是找尋批判的路徑，甚至有可能對(duì)馬克思主義的某些理論提出批判。但馬克思主義理論的發(fā)展正是源于它的開(kāi)放性、創(chuàng)新性。這是其生命力所在。歐美左翼學(xué)者并不都是馬克思主義者，但在他們的學(xué)術(shù)研究或理論創(chuàng)新過(guò)程中，為馬克思主義理論的發(fā)展提供了寶貴的資源、可供參考的視角、理論探索的經(jīng)驗(yàn)。

第三，研究歐美左翼學(xué)者對(duì)資本主義的批判，可以提供獨(dú)立觀察左翼學(xué)者邏輯發(fā)展及其性質(zhì)的視角。何謂左翼？怎樣的學(xué)者才是左翼學(xué)者？表面上存在極大差異的他們?nèi)绾纬蔀橐粋�(gè)群體？他們擁有怎樣的價(jià)值判斷？資本主義批判可以成為在理論上解決左翼學(xué)者的范圍界定、邏輯變遷厘定和基本價(jià)值判定等基本難題的有效視角。這一視角強(qiáng)烈突出了對(duì)象對(duì)話語(yǔ)的制約作用，同時(shí)我們還可以拋開(kāi)那種慣常的話語(yǔ)表象的誘惑而深入資本主義批判的原初語(yǔ)境，在原初語(yǔ)境中分析左翼學(xué)者批判理論的內(nèi)在邏輯，在時(shí)代的斷裂之中考量他們的理論貢獻(xiàn)。

其次，是研究歐美左翼學(xué)者對(duì)資本主義批判理論的現(xiàn)實(shí)意義。

，研究歐美左翼學(xué)者對(duì)資本主義的批判可以為未來(lái)社會(huì)主義革命提供理論支撐。一場(chǎng)革命的形成需要特定的客觀條件，但也少不了理論的支撐。馬克思在170多年前就資本主義的歸宿作出了兩個(gè)必然判斷。馬克思主義作為堅(jiān)定的理論方向指引著我們，但隨著時(shí)代的變化，資本主義世界也發(fā)生了很大變化，特別是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮時(shí)，馬克思主義也迎來(lái)了它的理論危機(jī)。這時(shí)就急需左翼學(xué)者這一群體對(duì)資本主義作深入的研究和批判性的分析，論證形式多變的資本主義社會(huì)內(nèi)在本質(zhì)的不變，探索未來(lái)革命的條件和可能性，這一切努力都在為社會(huì)主義革命作積極的理論積累和支撐。

第二，歐美左翼學(xué)者對(duì)資本主義替代物的分析和探索具有參考價(jià)值。資本主義批判理論不同于其他社會(huì)學(xué)科之處就是它所具有的價(jià)值取向，它在分析、批判資本主義基礎(chǔ)上，不斷尋求人類解放的方案。大多數(shù)歐美左翼學(xué)者也正是秉持這一批判理論的目標(biāo)，對(duì)于并不如人意的資本主義進(jìn)行批判，并分析和探索其替代物。在探索過(guò)程中，他們深入資本主義的危機(jī)、內(nèi)在矛盾，對(duì)其未來(lái)走向進(jìn)行預(yù)測(cè)，認(rèn)為新自由主義必將走向終結(jié)、資本主義也必將走向終結(jié)。而要徹底解決資本主義的危機(jī)、矛盾則必須進(jìn)行社會(huì)主義式的結(jié)構(gòu)改革，他們還就共產(chǎn)主義觀念的復(fù)興提出了各式各樣的共產(chǎn)主義。即使歐美左翼學(xué)者關(guān)于解放議程的探索在當(dāng)下并無(wú)實(shí)現(xiàn)條件，他們的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義方案與馬克思主義的共產(chǎn)主義存在一定差異，但這都體現(xiàn)了他們對(duì)人類社會(huì)與人類解放的關(guān)懷和憧憬，并且具有一定的參考價(jià)值。

第三，歐美左翼學(xué)者對(duì)資本主義的批判有利于推動(dòng)世界新舊經(jīng)濟(jì)政治秩序變動(dòng)。經(jīng)歷金融危機(jī)之后，資本主義世界危機(jī)四伏，即使世界格局依然是資強(qiáng)社弱，但是以資本主義為主導(dǎo)的舊的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序開(kāi)始不再穩(wěn)固。這既是馬克思主義的機(jī)遇，也是社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的機(jī)會(huì)，而歐美左翼學(xué)者在這一時(shí)期加強(qiáng)對(duì)資本主義的批判則對(duì)此起了推動(dòng)作用。他們?cè)诮鹑谖�機(jī)爆發(fā)后深入研究資本主義制度的內(nèi)在矛盾，揭示了金融危機(jī)的本質(zhì)，同時(shí)積極鼓舞或參與各式反抗資本主義的抗議、罷工以及具有左翼性質(zhì)的全球社會(huì)論壇，這一切都推動(dòng)了資本主義進(jìn)一步松動(dòng)，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。但也應(yīng)注意到，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，需要發(fā)展著的馬克思主義理論的指導(dǎo)，但在現(xiàn)實(shí)中，歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論在左翼政黨中起到作用是有其局限性的，這是目前資本主義世界主要由右翼政黨執(zhí)政這一現(xiàn)實(shí)狀況所決定的。因此，要切實(shí)實(shí)現(xiàn)歐美左翼學(xué)者的資本主義批判理論推動(dòng)新的世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的建設(shè)，應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)其批判的武器的力度，并與現(xiàn)實(shí)中的左翼政黨、組織團(tuán)結(jié)起來(lái)。