唐詩宋詞向稱中國古代文學的雙璧。2018 年、2019 年奧森書友會先后推出《大美中文課之唐詩千八百首》（全三冊）、《大美中文課之古文觀止新編》，頗受關注。應廣大讀者的要求，奧森書友會再次推出《大美中文課之唐宋詞千八百首》（全三冊），以饗讀者。

詞，又名曲子詞，即歌詞，以燕樂為基礎，是一種可以歌唱的音樂文學。詞源于隋朝，成于唐代，興于兩宋，它從《詩經》《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清戲劇小說輸送了有機成分。

在發(fā)展過程中，詞還有詩余、樂府、長短句等別名。宋人詞集有稱樂章的，如柳永《樂章集》；有稱歌詞的，如鲖陽居士《復雅歌詞》；有稱歌曲的，如姜夔《白石道人歌曲》；有稱琴趣的，如歐陽修《醉翁琴趣外篇》；等等。

20世紀初，在甘肅敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的敦煌曲子詞，主要是唐代（兼有五代）的民間創(chuàng)作，樸素、率直、活潑、清新，散發(fā)著濃郁的生活氣息，反映的社會生活面相當廣闊，體現(xiàn)百姓的喜怒哀樂。如：

菩薩蠻

枕前發(fā)盡千般愿。要休且待青山爛。

水面上秤錘浮。直待黃河徹底枯。

白日參辰現(xiàn)。北斗回南面。

休即未能休。且待三更見日頭。

詞的曲調很多來自民間，如《竹枝詞》，由古代巴蜀民歌演變而來，唐代劉禹錫把它變成文人的詩體，如：

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。

東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

盛唐、中唐時期民間詞已很發(fā)達，倚聲填詞在文人圈子里漸成風氣。但是從李白到白居易，這些文人詞作者還應算是詩人而非詞人，他們創(chuàng)作的主要成就在詩而不在詞。此時的文人詞處于萌芽階段。

到了晚唐，溫庭筠出現(xiàn)，其詞深美閎約，精艷絕人，達到很高的藝術水準。在他手里，詞專主艷情、香而軟的傳統(tǒng)格局定型。后蜀趙崇祚編撰我國部文人詞集《花間集》�；ㄩg派脈承溫飛卿，以醇酒美人為主要創(chuàng)作對象，也有抒亡國之深悲、發(fā)懷古之遐想、摹寫北陲戰(zhàn)伐、描繪南疆風情的作品。

南唐詞派代表作家是南唐中主李璟、南唐后主李煜和宰相馮延巳。王國維《人間詞話》：詞至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。

北宋初期代表詞人是晏殊、歐陽修。他們都官至宰輔，詞作側重反映士大夫階級閑適自得的生活和流連光景、感傷時序的情懷，所用詞調仍以唐五代文人駕輕就熟的小令為主。詞筆清麗典雅，詞風近似南唐馮延巳。藝術造詣不可謂不高，但因襲成分較重，尚未擺脫南唐詞的影響。

詞至柳永，完成了次轉變，但這轉變只是翻新了音樂外殼，并未能從內容上根本突破艷科的藩籬。柳永一生漂泊，沉淪下僚，接近民眾，又精通音律，長期混跡秦樓楚館，與民間樂工歌妓合作創(chuàng)制了許多新腔，大都是更宜于表現(xiàn)繁復多變的都市生活的慢曲長調。他的作品多抒發(fā)羈旅情懷，描繪都市風光、男歡女愛，內容比晏、歐詞豐富，語言也俚俗家常，頗合市民階層的口味，是以凡有井水飲處，即能歌柳詞。

蘇軾以詩為詞，無意不可入，無事不可言，他在詞里懷古傷今，論史談玄，抒愛國之志，敘師友之誼，寫田園風物，記遨游情態(tài)。宋胡寅《酒邊詞序》：及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外，于是花間為皂隸，而柳氏為輿臺矣。

李清照一生橫跨兩宋，以其特有的純摯和纏綿悱惻，自成一家�！妒�玉集》的成就，主要體現(xiàn)在她南渡以后的作品里。

國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工。南宋愛國詞潮至辛棄疾出而上升到。他出生于北方淪陷區(qū)，青年時即獻身抗金復國的大業(yè)，南歸后卻始終不得南宋朝廷信任，屢官屢罷，被閑置鄉(xiāng)里二十余年，才能無處發(fā)揮，一腔忠憤盡托于詞。

南宋晚期格調較高的篇什大都問世于亡國之后。宋鄭思肖在《山中白云詞序》中說：吾識張循王孫玉田先輩，喜其三十年汗漫南北數(shù)千里，一片空狂懷抱，日日化而為醉……鼓吹春聲于繁華世界，飄飄徵情，節(jié)節(jié)弄拍，嘲明月以謔樂，賣落花而陪笑，能令后三十年西湖錦繡山水，猶生清響。

《大美中文課之唐宋詞千八百首》以中華書局《全唐五代詞》《全宋詞》為底本，收錄歷來膾炙人口的唐宋詞佳作一千八百余首，分上、中、下三冊，收錄名家、大家之作品精華，也不忽略單篇行世的作品，并收錄《敦煌曲子詞》及宋代無名氏作品多篇，為詩詞愛好者展現(xiàn)唐宋詞的概貌及集大成者。其選取之豐，視野之廣，考證之嚴密，為詩詞玩家難得一覓的案牘珍品。

奧森書友會已推出《大美中文課之唐詩千八百首》《大美中文課之古文觀止新編》《花間集》《李清照全集》，還將陸續(xù)推出《納蘭詞》《東坡樂府》等系列圖書，敬請期待。

奧森書友會

二〇二一年九月