通過對苗族經(jīng)濟倫理的全面考察,本書清晰地呈現(xiàn)了苗族經(jīng)濟倫理思想具有互助互惠、崇尚公平、義重于利、生存第一等經(jīng)濟文化特征。
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龍正榮,苗族,貴州錦屏人,哲學(xué)博士。貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院副研究員、碩士研究生導(dǎo)師。研究方向為生態(tài)倫理、經(jīng)濟倫理,已主持完成國家社科基金青年項目2項,出版著作《生態(tài)倫理研究的民族視角——以黔東南苗族為例》1部,獲貴州省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎2項,發(fā)表學(xué)術(shù)論文近20篇。
導(dǎo)論
第一章 苗族的歷史與生境
第一節(jié) 苗族共同的歷史記憶
第二節(jié) 苗族的自然生境
第三節(jié) 苗族社會經(jīng)濟狀況
第二章 苗族生產(chǎn)倫理
第一節(jié) 生產(chǎn)者的勞動態(tài)度
第二節(jié) 生產(chǎn)分工與合作的倫理意蘊
第三節(jié) 生產(chǎn)的生態(tài)倫理
第四節(jié) 生產(chǎn)的倫理動機
本章小結(jié)
第三章 苗族交換倫理
第一節(jié) 交換動機分析
第二節(jié) 交換的倫理規(guī)范
第三節(jié) 民間借貸的規(guī)范化
本章小結(jié)
第四章 苗族分配倫理
第一節(jié) 生產(chǎn)資料分配倫理
第二節(jié) 生活資料分配倫理
第三節(jié) 財產(chǎn)分配倫理
本章小結(jié)
第五章 苗族消費倫理
第一節(jié) 飲食消費:節(jié)儉與奢侈共存
第二節(jié) 穿在銀上:符號、審美與財富的倫理表達
第三節(jié) 居住消費:由滿足需要到象征意義
本章小結(jié)
第六章 苗族經(jīng)濟倫理思想特征及價值
第一節(jié) 苗族經(jīng)濟倫理思想特征
第二節(jié) 苗族經(jīng)濟倫理的歷史價值
余論:苗族經(jīng)濟倫理變遷及發(fā)展
參考文獻
后記