每一部經(jīng)典中，
　　都蘊(yùn)藏著一個(gè)波瀾壯闊的世界！

　　《小王子》《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》《老人與�！贰读瞬黄鸬纳w茨比》《瓦爾登湖》《月亮和六便士》《傲慢與偏見(jiàn)》《喧嘩與騷動(dòng)》《簡(jiǎn)·愛(ài)》和《在路上》，以上這些經(jīng)典作品近乎家喻戶(hù)曉，普通讀者縱使不是爛熟于心，恐怕也是耳熟能詳。它們或是講述的故事動(dòng)人心弦，給歷代讀者留下難忘的印象；或是倡導(dǎo)一些崇高價(jià)值觀，能夠陶冶高尚的情操；或是具備高超藝術(shù)造詣，推動(dòng)了敘事技巧的發(fā)展；或是及時(shí)反映新興思想，促進(jìn)了社會(huì)整體的進(jìn)步�？傊�，這些經(jīng)典堪稱(chēng)人類(lèi)文明的精華，理應(yīng)擺在每一個(gè)讀者的書(shū)房里。
　　但由于這些作品成書(shū)年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在的讀者想要真正理解并不容易。經(jīng)常有讀者抱怨看不懂它們；還有讀者以為看得懂，卻不明白它們何以成為經(jīng)典。其實(shí)文學(xué)和繪畫(huà)一樣，專(zhuān)業(yè)性特別強(qiáng)。普通觀眾去美術(shù)館或者博物館參觀，如果不借助專(zhuān)業(yè)的導(dǎo)覽或解說(shuō)，是很難看得懂各種畫(huà)作的。這個(gè)道理對(duì)文學(xué)作品來(lái)說(shuō)也成立。
　　有鑒于此，翻譯家李繼宏專(zhuān)門(mén)給上述十種經(jīng)典寫(xiě)了十篇導(dǎo)讀。這些不同的文章試圖解答一些相同的問(wèn)題：作者的生平和時(shí)代是什么樣的？寫(xiě)過(guò)哪些作品？這部作品在文學(xué)史上所處的地位如何？在敘事藝術(shù)上有什么突破？為人處世方面能給讀者什么啟發(fā)？對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了哪些的影響？對(duì)今天中國(guó)讀者的意義在哪里？
　　作者希望通過(guò)回答這些問(wèn)題，幫助讀者更全面地理解《小王子》《在路上》等作品的經(jīng)典之處，進(jìn)而收獲更多的心得和啟發(fā)。